中国各行各业的祖师爷是谁？
过去各行各业的人们，都很重视本行业的祖师爷，将他们看做行业保护神，在民间也有“三百六十行，无祖不立”的说法，所以“行业祖师”也是我国民间传统文化的一个体现。祖师文化之所以盛行，一方面源自从业人员对行业大佬发自内心的崇拜，一方面源自从业人员对从事本行业的未来期望，希望获得行业祖师爷的庇佑，从而生意兴隆或功成名就。
当然被尊为行业祖师一般也是有讲究的，这些祖师爷大都具备三个条件：入行最早，干的最好；名气最大！那么，让我们看看我国各行各业的祖师爷都是谁？1、戏曲祖师爷——唐明皇唐明皇也就是李隆基，大唐皇帝，庙号“玄宗”。他精于多种乐器演奏，还设立有梨园（音乐学校），培养了许多优秀的戏曲艺人。据历史记载，唐玄宗当时是一位“铁票”，狂热的爱好艺术，自己也最喜欢登台演戏。
后来干脆就亲自挑选了300多个有戏曲潜质的弟子，让他们在一个叫梨园的地方，集中研习戏剧。于是戏曲界的人就干脆把唐玄宗推举为梨园祖师。一方面是对皇帝重视戏曲行业发展的积极响应，一方面是想借助皇帝的威名来提升本行业的社会地位，如此看来古人早就懂得“蹭”明星、“刷”大咖来制造影响力了！2、相声祖师爷——东方朔东方朔，字曼倩，山东惠民人。
汉武帝时初为常侍郎，后升太中大夫、给事中。他生性机智敏捷，诙谐幽默，博学多才，著有《东方朔》二十篇。因他滑稽善变，机智敏捷，当时的人称他为滑稽家。因相声演员要求的条件就是聪明伶俐，反应灵敏、好诙谐，多滑稽，所以，东方老师便顺理成章的成了相声演员的祖师爷。据说当初马三立先生拜周德山为师的时候，还拜过祖师爷东方朔，向他鞠了躬。
3、评书祖师爷——柳敬亭柳敬亭，原名曹永昌，在江南一带以说书为生，名气很大，声望颇高。他一天说一次书，要价一两银子，而且还要在十天前进行预约，比如送请帖、交定金等，即便这样他还常常没有档期。他祖上是余西望族，爷爷、父亲都在余西镇上经商。他十五岁时因在泰州“犯事”，就过起了隐姓埋名流落江湖靠说书度日的生活。
万历三十七年（1609），他流浪到江南，在一棵大柳树下歇息，他想到自己亡命天涯的命运时，不尽流下了心酸的泪水。在心情恢复平静后，他对同行的几十人说：“我从今天开始姓柳了”，然后他就改名逢春，号敬亭。虽然他相貌丑陋，但他书艺高超精湛，为人侠义豪爽，所以被后人尊为说书人的祖师。4、会计祖师爷——桑弘羊桑弘羊（公元前152—前80年），西汉政治家，洛阳人。
他出生于商人家庭，十三岁时以精于心算入侍宫中。历史上的财臣一般下场不好，汉武帝在位时，六位大农令里，就有五位或被处死或被罢官，但只有桑弘羊得宠二十年，这就说明了他的过人之处。在武帝的大力支持下，桑弘羊先后推行了盐铁酒官营，均输平准、统一铸币等一系列的政策。这些措施在推行一年内就取得了可喜的成绩，也极大地增加了朝廷的财政收入，为武帝继续推行文治武功事业奠定了雄厚的物质基础。
他的平准均输法已用了几千年，因此后人就敬桑弘羊为会计行的祖师。5、理发祖师爷——罗祖关于罗祖，有人说他是武则天时期的人，也有人说他是清朝时期的人。古代理发师叫“待诏”。民间传说，武则天的儿子驴头太子性格暴虐，对给他剃头的师傅没一个满意的，就杀死了很多剃头匠。罗祖虽然年幼，但他手艺精湛，就主动替师傅前去为驴头太子剃头，从而挽救了天下的理发师傅，因此被后人尊为祖师。
还有种说法，雍正皇帝头上长了“癞疮”，很多处理不好的剃头师傅都被杀了，罗祖就扮为道人，给皇帝剃完头，还用中草药治好了皇帝的“癞疮”，于是雍正龙颜大悦，封道长为“剃发师祖”。旧时《净发须知》就是记载理发业行规行语与隐语的典籍，今存于《永乐大典》中，其中提到净发业的祖师罗祖被称为罗真人，生在唐朝：“罗真人住江东，七岁学艺通。
丙戌年中举，刀铒动玄宗。”6、糕点祖师爷——闻仲闻仲，《封神演义》中的人物，是商朝末代君王纣王朝中的太师。因这个太师的称号，也注定了把他的命运与商纣王的战车绑在了一起。闻仲对自己和商朝的未来还算有着清醒的认识，每次出征之前，他都做好了打苦仗、恶仗的准备。于是，他就发明了一种“饼”，用饴糖与炒熟的谷粉制做成的糖饼，风干后作为他们的行军干粮，这种糖饼带着甜味十分好吃。
后来这种饼传到了民间，就被叫成了太师饼。这个太师饼，就是月饼的“始祖”。而正因为太师闻仲发明了月饼，闻仲因此也就成为糕点行业的祖师爷。7、还有的行业祖师如下：农业祖师——神农氏；蚕业祖师——马头娘、嫘祖；盐业祖师——葛洪；酒业祖师——杜康；醋业祖师——帝子；水业祖师——水母娘娘；屠业祖师——张飞、樊哙；厨业祖师——詹王、易牙、灶君；药业祖师——孙思邈；医业祖师——华陀；染业祖师——梅葛二仙；玉器祖师——邱长春。
你的先辈是从哪里迁入四川的？
重庆开县长沙镇云阳县关口市和云阳县水竹林字辈派行曰：文必用万应，世一用兴邦，盛宏思懋启，懋（孟）振（正）祈（其）光大， 勤修迪吉康。祚维仁厚久，庆以翼诒长。经查证，重庆重庆开县长沙镇和云阳县关口市唐氏一支。为湖南岳阳县龙家桥入川一支唐氏后人。约乾隆年间入川，入川后和湖南发祥地中断了联系。公元一九九二年壬申岁岳阳唐氏六修谱书曰：邦富，字邵美，配穆氏。
生三子，长盛元配王氏无嗣；次盛香，三盛玉分叙至祈派止。名次详老谱载夔州府云阳县水竹林癸已四修谱书，生丁不下百人今无来稿。公元二零一零年庚寅岁岳阳唐氏七修谱书曰：盛瑞字玉书，配游氏，生子宏意，宏意配杨氏，生三子。长子思荣，字树立，号华亭大学生。配康氏。老谱记载系云阳县高下甲韩家沟双生屋居住，旋迁居鱼塅福寿湾落业。
