合肥城市生态一日游：生态公园、南淝河上游景区、苗圃、合肥林业高科技示范园、大房郢水库、植物园、野生动物园等。 景点： 包河秀色 在城东南的旧城墙外侧，因北宋清官包公及其后嗣寓居之地而得名，风光区内还建有包公祠和包公墓，更使这一名胜古迹名垂青史，万民敬仰。 明嘉靖年间，在包公年少读书的河心香花墩上修建了包公祠，正殿安坐八尺高的包公塑像，王朝、马汉、张龙、赵虎侍立两旁，并置有龙头、虎头、狗头三铡；两头厢房陈设着包公墓出土文物，包含《家训》及包氏家谱等展品。
祠东六角亭有井一口，传说贪官蠹役喝了井水头痛难忍，故名“廉泉”。包河东南占地3公顷的松柏丛中，是包公及其夫人、后代的墓园。 为留念包公千年诞辰，在包河公园原有的基础上从头规划建设了包公文明园，除包公祠、包公墓外，还新建了彼苍阁、包公留念馆、积德行善广场、水面喷泉等。整个风光区庄严肃穆，环境美丽；湖面波光涟漪，游艇泛动；两岸垂柳婆娑，嘉木葱翠，是人们拜谒先贤、观赏旅游的好去处。
交 通 公交6、11、28、47、106、109、134路可达。 包公祠 包公祠全名“包公孝肃祠”，坐落在合肥环城南路东段风光美丽的包河公园香花墩小洲上，是包河公园的主体古修建群。现有的祠堂修建是清光绪年间所建的，庄严古扑。包公祠是留念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的公祠。祠为白墙青瓦构筑的封闭式三合院组成。
主修建是包公享堂，安坐包拯巨大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威严不阿，体现了“大公无私”的黑脸包公的凛然正气。享堂西面配以曲榭长廊；东面有一六角龙井亭屹立，内有古井，号“廉泉”。亭栏画栋顶端雕有浮龙，晴天白日，龙影映人井底，随着井水晃动，如龙飞舞，俗称“龙井”。清末举人李国苇根据传说写了《井享记》，宣布“抑或孝肃祠旁之井为廉泉，不廉者饮此头痛欤，是未可知也” 的谈论，世人改称“廉泉”。
其祠四面环水，正门朝南，西廊陈设包氏支谱、遗物、包公家训和包公墨迹，以及有关史书材料。祠四周即包河，相传生红花藕，断之无丝，“包老直道无私、竟及于物”，因而传为佳话。与包孝肃祠紧连的是包河南畔林区的包公墓。 交 通 6路、11路、28路、47路、110路均可抵达。 门 票 25元 包公墓 全称包孝肃公墓园，坐落合肥市内包河南畔林区，与包公祠紧紧相连。
整座墓园面积1200平方米。墓园内迁安了包拯及其夫人、后代的遗骨。包公曾言： “后世后代官吏有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾后代也。”故有“不肖后代，不得入墓”的传说。墓园由主墓区、附墓区和管理区组成。主墓呈“覆斗型”，墓室内安放有包拯墓志铭和2.4米长的金丝楠木棺，棺内安放包拯遗骨。
北侧是附墓区，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整个墓园严肃肃穆，寓包拯禀性峭直、坚毅之意。 交 通 6路、11路、28路、47路、110路均可抵达 门 票 20元 教弩梵钟（明教寺） 梁武帝时又在台上建有铁梵宇。唐大历年间又重修扩建，定名明教院，至明代改为明教寺。后毁于战火。现在的明教寺，屹立台上，雄伟壮观，乃清光绪十一年太平天国遗老袁宏谟云游募化，按原样重建而得。
明教寺现为全国重点寺庙，由佛殿、藏经阁、西厢园三部分组成。殿分正殿和后殿，有佛像三十多尊。大雄宝殿飞檐翘角，风铃叮铛，殿脊挺拔一巨大锡葫芦，银光闪烁，直刺云天，显现了我国释教寺宇威严严肃的修建特征。寺内钟鼓齐鸣，梵音旋绕，充满了神奇的宗教颜色。 交 通 公交1、2、3、46、101、102、106、115、118、119、128、132、134、136、168路可达。
门 票 10元 逍遥古津 坐落老城区东北角，古为肥水上的津渡，与教弩台仅一步之遥，以三国时期的古战场而载入典籍。 公元215年，孙权率十万大军攻击合肥，而合肥守将张辽只要七千人。在寡不敌众的状况下，多谋善战的张辽，采纳以攻为守的战略，趁吴方立足未稳之际，于当天夜晚，亲率勇士八百，突入吴营，打得吴军落花流水，惶惶不安。
然后回城坚守，孙权屡攻不下，只得撤军。途中，又遭张辽的埋伏。孙权措手不及，狼狈逃窜，在部将的保护下，纵马跃过西津桥（后称飞骑桥），夺路而逃。从此逍遥津因而战争而名声大振。 现在，这儿已辟为公园。园内不只完好地保存一座曹魏大将张辽的衣冠冢，还有一尊横刀跃马的张辽塑像；东吴孙权败阵的飞骑桥也在园内康复重建，更丰厚了逍遥津的内涵意境。
