首先历史上先有百姓在前的“百姓黎民”《大戴礼记·保傅》中曾经就有记载“此五义者既成於上，则百姓黎民化缉於下矣。”知此黎民即庶民。其中贵州、湖南、西藏等局部，地区有中到大雪，海拔较高的区域有暴雪。是为了和黎民进行区分。因为他们也有姓，所以“百姓”和“黎民”或“庶民”就变成一回事了，“黎民百姓”就合在一起统称普通人众了。
“黎民百姓”的叫法有什么来历？
黎民百姓是一个成语，指普通老百姓，原本“黎民”和“百姓”是两个不同的阶层，后来随着“百姓”（多指贵族阶级）地位的降低，“黎民”和“百姓”统一称谓，共同指称普通老百姓。“黎”，《尔雅》释为“众”，故“黎民”即众民，乃西周开始对庶民百姓之俗称。著名历史学家范文澜先生在《中国通史》里写道：“九黎族是九个部落的联盟，每个部落包含九个兄弟氏族，共八十一个兄弟氏族。
蚩尤是九黎族的首领。兄弟八十一人，即八十一个氏族酋长……这大概是以猛兽为图腾，勇悍善斗的强大部落。九黎族驱逐炎帝族，直到涿鹿，后来炎帝族联合黄帝族与九黎族在涿鹿大械斗，结果蚩尤斗败被杀。九黎族经长期斗争后，一部分被迫退回南方，一部分留在北方，后来建立黎国；一部分被炎黄族俘获，到西周时还有‘黎民’的名称。
”几千年前，在黄河流域集中着几个势力较大的部落，有黄帝族、炎帝族和九黎族等。他们之间经过多年的征战，最后形成了以黄帝、炎帝族的部落联盟，共同战胜了九黎族。其中黄炎两个部落的联盟，是由大约100个氏族构成的，因此统称“百姓”，而在战争中抓到的九黎族俘虏就称作“黎民”。百姓与黎民，意味着奴隶主与奴隶的区别。
西周奴隶制时期，百姓成为贵族的通称。这时的黎民（也称庶民）包括自由民、农奴、奴隶，与百姓形成了互相对立的两大阶级。到了春秋末期，随着宗族世袭制的破坏，土地私有制的出现，百姓的地位逐渐降低，他们中的大部分人最后也降到黎民的行列中来。因此，后来就将黎民与百姓统一称谓了。在战国以前的时代，“百姓”是指有姓之人。
相传黄帝的母亲是住在姬水边上的，所以黄帝就姓姬；舜的母亲是住在姚虚的地方，所以舜就姓姚了，那时候，子并不跟着父亲姓，比如黄帝，就给他的后代分别赐了12个不同的姓。那时候有姓的就都是王公贵族，“百姓”也就是“百官”。一般的平民，不知道他的老祖宗的妈妈在哪里住的，老祖宗又无权无势，够不上称“百姓”，只能说是“黎民”，或者被称为“庶民”。
到战国时代以后，在贵族和奴隶之间出现了一个既不是贵族（可能祖上是贵族后来没落了）也不是奴隶（可能祖上是奴隶，后来被主子给放生了）的一个阶级，他们的人数慢慢地比贵族和奴隶还多了起来。因为他们也有姓，所以“百姓”和“黎民”或“庶民”就变成一回事了，“黎民百姓”就合在一起统称普通人众了。一家之言，欢迎评论。
你知道“黎民”称呼的历史由来吗？
关于黎民称呼来自史记记载《史记》记载，以蚩尤（首领封号，注解:炎帝黄帝和蚩尤等皆是封号，不是人名）为首领的九黎部族非常强大。姜姓后裔，黎氏。与同母弟八人，连其自己在内共是九人，均是黎氏，号称九黎。即黎贪（蚩尤）、黎巨、黎禄、黎文、黎广、黎武、黎破、黎辅、黎弼。再加上族兄弟七十二人，共八十一人，即八十一个黎氏部族组成的部落联盟。
蚩尤二字，本义是指寄生在人体肚子里的蛔虫。九黎部族奉此物为宗族图腾，以蚩尤为九黎联盟大酋长。在河北、河南、山东等中原地区生活。传说人人铜头铁额，刀枪不入。实际上九黎部落是中华大地上最早开始冶炼金属青铜器的部落。士兵都佩戴着青铜头盔，使用的都是刀斧戈形式的金属兵器，人人又骁勇善战，文明程度也非常高。 由于蚩尤不愿久居人下，于是仗着自己的强大军事和青铜冶炼技术，开始挑战炎帝部族。
由于炎帝部族还停留在石头和木棒时代，所以大败。战败的炎帝部族被迫向周边迁徙。炎帝残部到达黄帝部族所在的地方时，为了生存，发动了对黄帝部族的突袭。黄帝所在部族被迫开始向北迁徙，从原始的农耕定居生活，被迫进入到了原始的游牧生活。 黄帝在游牧期间大力改革，广纳人才，发明了战车。并向古代巴蜀之地（今四川一代）学习，改良了农业技术。
