而一改成日照水库，仿佛只剩下水利功用了。去日照只要能买到真的日照绿茶就很幸运了。老人们说，那是因为当年水库打得太匆忙，祖坟都没来得及挪，对不住祖宗啊……库区村的老少爷们，您们受累了、受苦了、受罪了！临近收笔，突然想起一个问题：讲古潭，到底叫什么合适？2007年10月13日，曾读网友“四月之杂念”先生博文《水库》：一路从高速走来，有不少水库大桥。
日照水库，有什么故事吗？
日照水库的历史今天日照水库的水底，过去是沈疃区，旱路码头，十多个村连在一块，地势平坦，交通便利，往东直通日照县城，向西接着黄墩，是日照到莒县的商路，两边荻竹、许家庵、北疃村都开着染坊、油坊、车马店，肥得流油，白天骡嘶马叫，络绎不绝；夜晚灯火点点，推杯换盏。周边佛寺道观，晨钟暮鼓，香火缭绕。沈疃大集的热闹劲，不差于涛雒、夹仓……那时，北疃村不在高冈上，不在水库边，也不是一个穷村，水浇地，种什么长什么。
人们说 ：“吃不败的北疃,烧不败的皋陆”就是说，北疃有吃不完的粮食，皋陆有烧不完的柴火。这，都是1958年前的老事了。1958年日照水库未建前，傅疃河流到瞻埠潭村附近七拐八折，每个拐弯处都被大水冲积成大小不一的深潭，如占卜潭、讲古潭、宝姑潭、大石汪潭、小石汪潭、三石汪潭等。讲古潭，在瞻埠潭原村址前1.5公里处，今水库东岸，崮山后悬崖峭壁下，长500余米，宽200余米，深数十余米。
每每雨前，潭面雾气腾腾，故有“讲古潭雾气缭绕，小放牛的睡觉”的老呱。这潭南依崮山，北捱凤凰台，西面群山环抱，潭水湛蓝，鱼类繁多。据说有一种雉鱼，肥大味美，使火点着，能从鱼尾一直燃到鱼头，常常引上百里外的渔夫前来打鱼。悬崖半壁有一洞，洞内宽敞平阔，东海龙王的七公主曾在这里修炼。潭底有一洞府，富丽堂皇，里面住着千年老鳖，在方圆数百里内除妖捉怪。
潭边，传有张果老赶沙、韩湘子潭边觅知音、彭小借寿、睡仙陈抟老祖洞中卧睡、鳖精行雨淹八崖等许多传说，人们到处讲咕，这潭也就叫讲古潭。后来，也有人将瞻埠潭村附近的几个潭，统称讲古潭。讲古，即说书、讲故事，讲古今故事，说天地传奇。这“古”是谁讲的？老道士！傅疃河自北而来，直冲悬崖，在这里又直转西向，久年冲积成潭，水大浪急，一个旋涡套着一个旋涡，几乎年年都灌死人。
这些冤魂无时无刻都在找替身，以投胎转世，有人在路边走着走着，就不知怎么叫替死鬼拉进去灌死了。于是，人们就在潭南悬崖上，今日照水库纪念塔处，建了一座观，镇河妖的，四周古松沧柏，浓密成荫，能遮蔽半边潭面。古时，有观就住道士，烧香的，还愿的，求前程的，都来找老道士问问凶吉，就是占卜。占卜，得有“坛”。老道士也得验证自己的“卜”灵，就常带着信众来到潭边，指着最大最深的潭，戳戳点点，这是那年的水线，那是上年雨水的大小，潭边讲古啦今，越啦越多、越编越真。
日照到莒县的路就在庙边上，运盐的，赶四集的，贩鲜货的，推果子米的，也在这地场歇脚，东来西去，人过车往，住店时你啦一个老呱，打尖时我讲一件旧事，搁不住天长日久。从前有座山，山上有座观，观里有个老道士在给小道士讲故事，讲的什么呢？从前有座山，山上有……“讲古潭秧地瓜”，就越传越远了。那瞻埠潭又是怎么一回事？今水库大坝西岸散落着几十户人家，明洪武年间（1368～1398）立村，原村在平山脚下，今村东小岛南端的岭坡上，北高南低，三面被傅疃河围着，地势高，站在自家门口就能望到崮山脚下大大小小的潭，好像站在码头上观望潭，就叫成瞻埠潭村。
因与占卜潭谐音，就又名“占卜潭村”。又因村与讲古潭相邻，也有人叫讲古潭村。“瞻”字，庄户人那认得。当年起名的，也得识文解字。与之对应，是近在咫尺的“荻竹涧”，蓝天白云，绿竹碧涧，多么诗情画意……这就对了，沈疃是旱路码头！那时，瞻埠潭村170多户，870多口人，2000多亩地，3600多亩山林，近3公里的河环绕村庄，河水清澈见底，临河大小不一的深潭6个，山河秀林葱郁，气顺脉畅，土地肥沃，碧波荡漾……1958年，“大跃进”热火朝天，日照举全县之力打水库。
