说明阆中的客家人是比较多的。四川阆中廖姓祖籍来自何处？我查了许多文字资料（百度由题主自己查），没有查出，很遗憾。另外，阆中廖姓究竟是清朝前期＂湖广填四川＂是稍后的＂五省客家人＂入川，你没有说明白。关羽遇害后，刘备起兵伐吴，命令张飞从阆中起兵，在今重庆会和出川。
四川阆中廖姓祖籍来自何处？
四川阆中廖姓祖籍来自何处？我查了许多文字资料（百度由题主自己查），没有查出，很遗憾。但是，查出了一些廖姓资料，也许对你有用。另外，阆中廖姓究竟是清朝前期＂湖广填四川＂还是稍后的＂五省客家人＂入川，你没有说明白。我认为，清朝前期的移民填四川，由于是＂政府行为＂，又有奖励，所以基本上佔了成都周边的＂上五县＂，当年即有几十万人，这批人的优患意识比较淡薄，留下的家谱、族谱很少。
而客家人入川的谱牒较多。因为客家人的宗族意识，居住环境使他们很团结和勤奋。阆中县是少数保留有客家会館的县城之一，如广州暨南大学历史系教授刘正刚的专著巜闽粤客家人在四川》一书中，介绍了保宁（阆中）有＂天后宫＂一座，他是根据咸丰《阆中县志》城图。说明阆中的客家人是比较多的。（三台县刘营镇广东会馆）华阳新河埝体用祖祠这是一个规模宏大的廖氏客家移民祠堂。
清雍正元年（1723）由广东移民入川后，定居于华阳、简州一带廖氏子孙，于乾隆年间建于华阳县东关外20里皇壮新河埝的＂体用祖祠＂。入川始祖廖体用乾隆年间原在简州义和乡孙家嘴的创业地，其后四房人分家，遂以此为公共祖业，我的问题是：这四房人有没有移居別处的？廖体用是当年的＂巨富＂，廖姓族人开席桌达三、四百桌，杀猪都要几十头，流水席十分壮观。
廖氏入川第二代为＂文＂字辈四公祠：分别是：彩文、昌文、兴文、光文公祠。建于成都、简州等地。成都的西河镇义和乡有＂廖家祠＂。（示意图片）总之，四川的廖姓是己知的大姓，分布较广，要祥察难度很大。和其他移民相同，如果是＂湖广填四川＂，则是来源于湖北，湖南，当年有几十万人。如果是后到的客家人则大都是来源于福建、广东、江西。
张飞在四川阆中遇刺身亡，葬在哪里了？
张飞是蜀汉皇帝刘备手下心腹大将，也是他的结义兄弟，桃园三结义的故事妇孺皆知。刘备在四川一带站稳脚跟后，张飞长期镇守阆中，官拜车骑将军领司隶校尉、巴西太守，封西乡侯。关羽遇害后，刘备起兵伐吴，命令张飞从阆中起兵，在今重庆会和出川。结果张飞醉后鞭挞军士，被部下杀害。 桃园三结义张飞遇害后葬于阆中州城之东，张飞墓坐北向南，椭圆形，东西宽25米，南北长42米，封土堆高8米，冢上林木葱笼，竹木成荫。
著名文学家曾巩在《桓侯庙记》中这样写道：”阆州于蜀为巴西郡，蜀车骑将军领司隶尉西乡张侯名飞字益德，常守是州，州之东有张侯之冢。至今千有余年而庙祀不廢，每岁大旱禱雨辄应。“当地人为纪念张飞，特地在此修庙，因张飞死后追谥桓侯，故称汉桓侯祠，俗称张飞庙。还有一个说法很有意思，我曾在一篇文章中介绍过。民国时期有个日本医生叫矢原谦吉，长期在中国行医，结识了很多中国政要即名人。
这位矢原谦吉后来写过一本名为《谦庐随笔》的集子，记录了一些名人趣事，其中有一篇《桓侯庙奇遇》的文章，讲述了张飞的一段故事。长江三峡云阳有个张飞庙，矢原谦吉和朋友游三峡时顺便游玩。云阳有两座张飞庙，山下的叫张侯庙，山顶的叫桓侯庙。民间传说范疆和张达杀死张飞后，携带张飞头颅顺流而下投奔孙权。孙权为了避祸，将其扔到云阳一带。
