每个人梦想的大学生活，基本都不会完全相同的。在南方，如果两个萍水相逢的人相遇，在得知对方和自己是一个姓时，可能都会攀谈一番，问一问对方是祖籍何地，是不是与自己同宗，若是，可能就此结交为家族中人，日后相互联系。南方人的宗族观念为什么比北方人要强？这是民族迁徙、融合的程度不同，所造成的族群文化差异。
如何看待大学里独来独往的人？
每个人梦想的大学生活，基本都不会完全相同的。有的人想专心在大学研究学术、有些想在大学里广交朋友、也有人只是想在大学拿到毕业证……但是对于大学一人独来独往也不能对其打上性格孤僻、不合群的标签。步入大学生活，会遇到形形色色的人，也可能会不善于处理人际关系，从而只想一人独处，导致养成独来独往的习惯。这类人可能每天的会选择呆在安静的图书馆里看书、专攻某一学科。
现实中也有很多IT技术员、码农，每天面对最多的就是自己的笔记本电脑。大学对自己的影响也是异常可观的，有的人在大学学到了很多专业技能、还有的虽然没有学到专业知识，但是他们得到了很对为人处世的方法，将来进入社会，领导可能会觉得这个人特别诚实、靠谱，就会把很多重要的事都交给他来做，进而达到培养的目的。大学里一人独来独往最可能是因其性格而导致的，这类人往往都会专心于做事。
为什么感觉很多南方人对于家庭宗族的认同观念比北方人要强？
我是一个生活在北方的南方人，据我的了解，北方人的宗族认同观念确实没有南方人强。在南方，如果两个萍水相逢的人相遇，在得知对方和自己是一个姓时，可能都会攀谈一番，问一问对方是祖籍何地，是不是与自己同宗，若是，可能就此结交为家族中人，日后相互联系。在北方，同姓人之间，也不过是同姓而已，没几个人会对对方的籍贯和祖宗的来源有什么好奇，最多说个“五百年前是一家”，其实，即使是相同的姓氏，五百年前还真不一定是一家。
南方人的宗族观念为什么比北方人要强？这是民族迁徙、融合的程度不同，所造成的族群文化差异。自古以来，地处北方的中原，就是华夏民族的聚居地，是农耕文明的发祥地。农耕文明讲究休养生息，互帮互助，共谋发展，因此形成了聚族而居的特点，而中原以外的游牧文化则是征服虐夺，强加于人的争霸思维。两种不同文明和不同思维也就导致了族群观念的不同。
在古代，中原因气候温和，物产丰富，一直受到游牧民族窥视。游牧民族在蒙古高原或东北大地相互征伐统一后，形成气候，便将触角伸到中原，先是抢劫人畜，粮草，以供温饱、泄欲，后得寸进尺，直接侵占地盘，夺去政权，奴役汉人。在一次次的游牧民族入侵中，中原及华北地区便成了华夷争霸的战场，也成了民族融合温床。在中国历史上，导致民族大迁徙和大融合的历史大事件，就有西晋“五胡乱华”，唐代“安史之乱”，北宋“靖康之变”，以及后来的蒙元、满清等两朝，这些大事件的发生，不但改变了族群文化，也改变了族群观念，族群观念的不同，也就导致了宗族观念的不同。
在““五胡乱华”、“安史之乱”、“靖康之变”等历史节点上，中原很多汉人，为保族群安全，逃避外族奴役，举族南迁，他们在心理上有一种被外族驱逐的心态，于是保留了本族群的文化基因，也就形成了后来的家庭宗族观念。而在几次历史事件中没有逃避的汉人，为了生存，他们选择了臣服或融入，并和游牧民族打成一片，久而久之，曾经族群观念便慢慢淡化了。
特别是宋代，整个宋朝先是受到辽的劫虐，金的吊打，蒙元的践踏，而明朝之后，满清的统治，首先受到冲击的当属中原及华北。在这些历史节点上，中原及华北几乎被游牧民族所融合，族群基因多元化，从而导致了人们宗族观念的弱化。一个最有代表性的例子，就是元初大将张弘范，其祖上为北宋汉人，其父为金国统治时期汉人，张弘范则成为元初的大将，亲手消灭了南宋。
至于西北地区，自古就是丝绸之路的起点，也是游牧部族发祥地，因商贸的发达，民族众多，民族融合更早，族群基因更为复杂，族群观念也比南方还要淡化。其实，从辛亥革命的爆发，孙中山提出“驱逐鞑虏，恢复中华”的口号中，我们就能感受到南方汉人始终保留着一颗中原赤字之心。他们北望中原，心系华夏，随时为中华之崛起而奋斗，这就是一种深植于血脉中的文化基因，虽是沧海变桑田，却一代传一代，生生不息，永不变节。
屈原端午节影响了几千年，秦始皇、汉武帝、唐太宗、成吉思汗，为什没有人过他们的节日？
端午节真的是为纪念屈原成立的吗？让我们来看看事实，中国的端午节是和中国人一路走来同样古老的节日，最早“风士记”记载，端午节，农历五月初五、端字解释为开头，也是一年入夏开始的意思，也叫重午节、正阳节等，端午节要比屈原早5~6百年，各地有着不同的祭祀，我是北方人我说说我们是怎么过端午节的。在我的忆里我的家乡就没有记念屈原过端午节一说，我的家乡过端午节主要是端午节早上天麻麻亮所有人起来做的第一件事就是去到沿河岸柳树上折一些柳枝，插在自家的门窗檐下，大门两边，顽皮的孩子们将嫩柳条箍成圆环状，套在头上象电剧里军人戴在头上的树枝圈做围装的样子一样，意为春夏长青，又为驱邪避害，以求岁岁平安。
插完柳枝后，妈妈们忙着给家里的每个孩子都戴上用五色线拧成花蝇子做的项圈，手圈、脚腕圈，意思套住孩子们的命，祈福长命百岁的寓意。特别是女孩子们，想着法做各种各样象中国结一样项圈，看谁的手巧，看谁的回头律最高。在端午节一整天的时间里，家里的男人和孩子走亲访友，赶庙会、唯有女主人用自己的看家本事，烙出酥软可口的花饼，精心雕上美妙绝伦的图案，让你既饱口富，又饱眼富。
据“史记”记载，五月端记念屈原，只是楚国屈原的亲朋好友粉丝在汨罗江边的祭奠，并没有全国纪念之说。屈原真的是投汩罗江死的吗？我不想多说计么，有兴趣的朋友请看看探索发现未解之谜节目里说的，2003年中国科学院哲学研究所研究员高正发表的一篇名为《屈原·与郭店楚墓竹简》的文章，真相就大白天下了。那为什么秦皇汉武、唐宗宋祖没有屈原吃香让人们在五月端午节纪念？一，这与我国传统文化扬弱有关，同样是改革，成功的商鞅被骂的狗头喷血，学商鞅没有成功的屈原扬名四海，成王候的刘邦被骂，失败的项羽流传千古。
