后来，当杨家传到杨业之孙杨文广这一代的时候，还发生了一个小插曲。杨文广曾追随北宋名将狄青，在广西地区平定叛乱。平乱期间，杨文广率军路过播州地区，发现当地还有杨家的一个分支。这个杨氏分支，在当地混得还不错，成了当地的土司。巧合的是，当时这个杨氏分支，自从来到当地之后，已经传到了第六代。而传到第六代之后，作为土司家主的杨昭，偏偏又没有儿子。
所以最后，杨文广干脆就直接把自己的儿子杨贵迁，过继给杨昭做养子。所以，从这一代开始，播州杨氏内部，便一部分是杨家将的血脉后人。再后来，随着北宋灭亡，杨家将主脉的那一支，开始彻底衰落了下去，史书上也就再没了记载。不过，播州杨氏这一支，却完好地保留了下来。到了南宋的宋宁宗在位期间，韩侂胄军北伐的时候，麾下便有一个叫杨祭的将军，作战非常勇敢。
这个杨祭，便是杨贵迁的六世孙。而杨祭之后，他的儿子杨价，也曾在蒙古大军南下攻宋的时候，率领宋军坚决抵抗。这个杨价，便是最后一个进入宋史记载的人了。至于再之后，杨家又经历了哪些事情，正史上就没有记载了。不过，虽然正史上没有记载，但播州杨氏的族谱上，却有着很完整的记载。从宋朝一直到明朝中后期，播州杨氏的族谱，一直都比较完整。
然而对于播州杨氏的族谱，后世史学界却存在一些争议。因为这本族谱，是在明朝初期的时候，由明初大儒宋濂，帮忙撰写的。很多史学家认为，或许，播州杨氏并没有杨家的血脉。所谓的杨文广过继儿子这件事，也只是当时的明朝政府，为了安抚播州杨氏，硬给套上去的，历史上并不存在。但这个说法，目前也只是猜测。如果仅从播州杨氏的族谱来看，这一脉确实有很多人，是杨家将的后代无疑。
陕西神木县人们的生活有多富裕？
神木目前已经撤县设市，县级市。他是一个能源大市，是陕晋蒙的接壤地带，因为煤炭资源的原因，让很多人富有起来。神木也是全国第一个免费医疗的县，前几年在神木看到的像霸道这种车多如牛毛，路虎，保时捷宾利也是遍地可见。朋友之间吃顿饭也是万八千，2010年后，煤炭资源突然奔溃后，经济一落千丈，可神木人没有觉察，也可能是暴富太突然，理财意识差的原因，大部分人陷入了民间借贷，不可自拔！相当一部分富豪都都成为负翁，风声鹤唳，亲友之间因借贷反目成仇，跳楼自杀的人大有人在！真的是很可悲，我感觉神木人不缺机会，不缺钱，因为一夜暴富，文化不高，缺少了一份理财意识。
陕西省为什么叫陕西，陕指的是哪里？
陕西八大怪，其中一个就是“姑娘不对外”，除了八大怪，其实还有一怪，陕西省没有对应的陕东，全国也只有三省没有对应的省份，但是陕西拥有悠久历史的地域，为啥不简称“秦”，“关”,而称"陕"呢？“陕”字所代表的含义，藏在了八大怪其中的“姑娘不对外”里面。古代陕西（秦/关中）是人杰地灵之地，地位堪比现在的“北上广深”，不过文化底蕴更为深厚，陕西这片土地，从商朝时期开始被周朝的祖先发展直到唐末，是有着几千年历史的十三朝古都。
公元487年，北魏时期孝文帝置陕州，陕州就是“陕”字的来源，不过这个陕州现在却不在陕西省境内，而是在河南省，为何会如此？这里有许多的历史渊源，下文会说到。陕西的地域概念，一直对这片土地划分是随着时代变迁和变化，而这些变化，也关乎于“姑娘不对外”的一个界限，陕西的女子大部分不会出嫁的这个区域以外的地方。
不过为何古代陕西人，一直以来坚持“姑娘不对外”奇特风俗呢？主要是古代这片土地有着悠久的历史，深厚的底蕴，孕育出了不少优秀的陕西女子，例如三国时期四大美人之一的貂蝉，就是陕西米脂人，俗语有一句肥水不流外人田，陕西的老话里面，有一句“米脂的婆姨，绥德的汉”，指的就是米脂的女子和绥德汉子，都是陕西人的骄傲。
补充一句，根据传说，三国时期第一猛将，吕布即是绥德人。不过在陕州还没出现之前，“姑娘不对外”可不好划分，为啥呢？远古时期的陕西这事的从陕西历史说起，近几十年，在蓝田县公王岭，发现了距今70万和115万年前的蓝田人遗址，证实了在旧石器时代的早期，中华远古的先民，就在这里生存。并且通过考古发现，这里还出现了仰韶文化，发现了原始社会的半坡遗址，还是中华人文初祖炎黄两地生活的地方，并且根据记载，这里曾经存在过一个华胥古国，或者一个非常强大的华胥部落。
