（作者在某地使用液化气做饭）有人说煤气罐在车上不安全，车内温度高了有危险。朋友有2问：1，自驾游时带着液化气安全吗？2，应该如何解决自驾游中吃饭的问题？（作者等人在某地使用液化气做饭）我一直在用“床”车自驾游，即吃住都以车为主要载体那种。
黄帝故里到底在哪里？
翻检《辞海》《辞源》及海内外华文辞书，“故里”皆“乡梓”之意，即出生的地方。但“故里”一词，如今看来，已经被利欲熏心之徒用滥了用臭了，成了地方历史造假的代名词。其实大可不必宣扬什么“故里”，一者你没有严谨的文献论证、考古证实，光凭地方志喊些口号得不到学界认可，就算雇几个“明星”站台也只会恶心全国人民，纯属停留在打把式卖艺、吹口哨走夜路的档次。
二者几千年的人口迁徙、民族演变下来，即使名人故里在那儿，也跟你八杆子搭不着，捞名人沾死人光只会是一场游戏一场梦，浪费民力财力去赚臭名声。因为历史人物是民族的共同财产，谁也没有私占、挪用的权力。从传世文献来看，没有黄帝故里的记载。炎黄集团属于先羌族，为华夏族的前身。古籍所载的轩辕国、轩辕丘、轩辕谷、姜水、漆沮水、涿鹿、桥山，都是黄帝留下的足迹，都不足于称“故里”；反而有力证实了炎黄集团由西北向东方迁移的发展史。
这与分子人类学所揭示的先羌集团由喜马拉雅山西麓进入渭水流域，分化出羌、藏、戎等民族的结论相符合。有学者大胆指出：昆仑山在帕米尔高原，那儿才是黄帝故里，我看也没什么大毛病。可以这样断言：如果能确定黄帝DNA，我相信川藏甘地区羌族的血缘相近度要高于现今汉族地区，因为羌人至今仍是族内婚。大家知道，汉族是以儒家文化为认同的融合民族，血缘杂的很。
言归正传，整点儿干货，本人就以古籍来探讨黄帝故里。先说黄帝：少典实乃炎、黄所出的氏族名，与有蟜氏通婚而已，故“公孙”非黄帝之姓。《汉书•律历志》说“黄帝始垂衣裳，有轩冕之服，故天下号曰轩辕氏”，轩辕为车、帽，故“轩辕”乃黄帝之号，黄帝之名实不可考。而炎、黄二帝之姓，却史载凿凿：“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。
成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜”（见《国语•晋语四》）。《水经注•渭水》谓姜水即今陕西武功城西十里之漆水，而姬水即今陕西歧山、武功县一带之歧水，此学界共识。其实，姜、姬是先羌族群常用词汇，意为女、男，姜水、姬水实则“母河”、“公河”，源于羌人原始的二元认知。至今在羌族等藏缅语族中，日月山水、皮鼓等仍分公母。
是不是陕西渭水流域就是炎黄故里呢？不能这样说。因为轩辕谷、轩辕丘、轩辕国还在西边。我们先来认识下皇甫谧，此公为文荒诞不经、臆想鬼扯，难以为据，故学者慎而远之。其谶纬、神话大作《帝王世纪》曰：黄帝“居轩辕之丘，因以为名，又以为号”，“有熊，今河南新郑是”。此乃河南新郑“黄帝故里”传说的毒源。一个最基本的事实是：轩辕丘因黄帝所居而得名，而非黄帝居轩辕丘而得名“轩辕”。
再说，一个晋人，在《史记》《汉书》面前毛都不算，凭什么捏造出“有熊”的地望呢？“有熊”这一名头出处，乃至驯“熊羆貙虎”之习，熟习洋文的知道，恐怕帕米尔高原还得往西。涉及民族感情，就此打住，呵呵！大家不要失望，我国最早的史地典籍《山海经》准确告诉了轩辕丘所在。《西山经》曰：轩辕之丘在“玉山”以西480里，“积石之山”以东300里。
郭璞注云“黄帝居此丘，娶于西陵氏女，因号轩辕丘”。玉山是西王母所居，位置难定，但轩辕国可作参照。《海外西经》曰：“轩辕之国在穷山之际……穷山在其北，不敢西射，畏轩辕之丘。在轩辕国北，其丘方。”此“穷山”，《大荒西经》作“江山”，故郭璞注为“岷山”，因长江出岷山也。如此，轩辕之国在岷山之南，轩辕之丘在岷山之北，这个参照系定了。
再以“积石之山”作参照。大积石山位置明确，即今青、甘、藏三省区交界的阿尼玛卿山。其东去三百里，地在今甘肃甘南、陇南二州，正好在岷山之北。岷山西北至东南走向，故“不敢西射，畏轩辕之丘”。“积石之山”，《西山经》描述为：“其下有石门，河水冒以西流。是山也，万物无不有焉。”黄河沿巴颜咯拉山东流，绕过阿尼玛卿山，自川北阿坝州若尔盖县唐克乡，至青海海南州兴海县长达八百里，黄河是自东南向西北流的；而且此地至今仍是中国最美湿地之一，自古就是古西羌、河西羌、析枝的聚居地。
《元和郡县志》卷三十九陇右道河州“枹罕”条云：“积石山一名唐述山，今名小积石山，在县西北七十里。按河出积石山，在西南羌中，潜行地下，出于积石，为中国河，注于蒲昌海（嘉会注：今罗布泊），故今人目彼山为大积石，此为小积石。”正与《西山经》“其下有石门，河水冒以西流”合。小积石山，即《禹贡》雍州“浮于积石”，今甘肃临夏州有积石县，并非《山海经》之“积石山”。
《大戴礼•帝系》和《世本》为司马迁《五帝本纪》所本，皆言黄帝嫡子“玄嚣降居江水，昌意降居若水。昌意娶于蜀山氏”（包括《晋语》皆误玄嚣为少昊青阳），皆居于川中。轩辕之国实川北松藩高原。代黄帝而立者，青阳少昊金天氏，以《西山经》考之，也在轩辕丘之西，此不细说。轩辕丘往东，《水经注•渭水》引姚瞻之言，云黄帝生于天水上邽城东七里之轩辕谷。
综上，炎黄集团东迁，西北气候恶化使然，轩辕丘、轩辕谷、歧水、涿鹿只是黄帝迁徙的一个个定居点，都称不上故里。黄帝出生地，大概率在黄河上源积石山以西的千余里西羌中，但轩辕丘是其娶妻生子之地，歧水是其壮大之地，涿鹿是其立都代神农氏之地，桥山是其叶落归根之地。新郑本祝融八姓之妘姓地望，西周末郑桓公逃死而巧取豪夺，黄帝传说本于妘姓、西周郑人，而为皇甫谧讹造耳。
自驾游时带着液化气安全吗？应该如何解决自驾游中吃饭的问题？
朋友有2问：1，自驾游时带着液化气安全吗？2，应该如何解决自驾游中吃饭的问题？（作者等人在某地使用液化气做饭）我一直在用“床”车自驾游，即吃住都以车为主要载体那种。不言而喻，我为了吃饭方便使用过多种用火方式，这其中包括液化气。那么自驾游使用液化气安全吗？我回答：安全。（作者妻子在某地停车场使用液化气煮面条） 我认为在所有用火烧饭方式中使用液化气罐是比较安全的一种方式。
干净，火力大。我使用的液化气即煤气罐是5公斤那种，二个人一个月的旅行一罐气足够了，烧饭有电饭煲，炒菜、烧水用煤气。（作者在某地使用液化气做饭） 有人说煤气罐在车上不安全，车内温度高了有危险。这是没有用过的人说话。首先温度高所指是多少，比如车内65度了，煤气罐会不会产生燃烧或爆炸。如果车内温度达到了65度，这个车应该停在通风阴凉处歇下来吧。
再如果温度真的达到了燃点，就是说远高于65度了，便是车内其他物品已经燃起，未必煤气罐也燃了。事实上车内也不可能温度太高，许多房车使用煤气罐就是这个道理。真正需要注意的是煤气泄漏，我的做法是，在使用完煤气后，将线管拧下来，给出气口加上一个闷头就行了。（煤气罐有专用闷头，和上图样式差不多）使用罐时，一般用木质箱子或纸箱或用类似米袋子那种的布袋将煤气罐包装起来防碰撞，安全第一。
朋友问到：应该如何解决自驾游中吃饭的问题？吃饭问题分两说。自己烧不等于不吃当地风味，否则旅游就变成了苦行。自己烧一般是指在一些没有合适餐馆的地方，比如西藏山路上，比如新疆沙漠无人区。另外，镇上买来的菜自己做，比馆子里要干净，也更合乎胃口，更有情调。我在新疆赛里木湖露营就是在湖区自己做饭，因为湖区没有商业，酒店在比较远的进口以外。
自己做很惬意，很享受。（作者妻子在某地使用煤气做饭） 有人问到，煤气用完了怎么办？明年7月我将去漠河进行环大东北游，还用煤气。煤气用完了就加气，这在只要有人群的地方不是问题。我在某县城加过气，只需到随便一家餐馆，向老板打听一下灌气的电话就可以了，或者干脆叫他帮忙叫人来接罐就是了，你自去景区玩，二天你再到店里来取，在店家吃两顿，交个朋友，解决。
