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凡顺,帮我做个QQ网名里面有梦凡顺三个字

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1,帮我做个QQ网名里面有梦凡顺三个字

梦虽平凡但顺意
梦不离』凡不弃

帮我做个QQ网名里面有梦凡顺三个字

2,顺则凡逆则仙是什么意思

这里的顺和逆指的是人的烦恼习气,随顺世俗的烦恼习气毛病,就是凡人。而修行人是反过来的,摒除那些世俗的烦恼习气毛病,才有成仙成圣的可能
说我颠来我就颠,颠颠倒倒有根源,一三三一颠倒颠,三三重叠上九天。九天之上有九真,九真返还化一元。阴阳气数乃造化,顺则生凡逆成仙。 查看原帖>> 麻烦采纳,谢谢!

顺则凡逆则仙是什么意思

3,凡fan姓在百家姓排第几位啊凡这个姓的由来

凡姓,汉族姓氏,该姓较为少见。繁体字是樊,也可是凢。凢、凡、樊这三个字可以通用,在生活中是同样意思,同样姓氏;只是在证件上有些严格要求。凡姓:周王朝初建时,周公旦的儿子被封到“凡”地,建立了凡国,人称凡伯。他的后代就以国名为姓氏。“凡” 地就在今辉县市西南,即北云门乡凡城村西北,现遗址犹存,但该姓较为少见,河南项城县凡腰庄人也都是凡姓。
虽然我很聪明,但这么说真的难到我了

凡fan姓在百家姓排第几位啊凡这个姓的由来

4,一帆凡顺出入平安下联是什么

上联:一帆风顺出入平安 下联:日行千里马到成功
一帆风顺福星照:一帆风顺的意思是船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利,没有任何阻碍;福星是天上的福禄寿三星之一,整体意思就是不管做什么事情都有福星照耀着,会非常顺利,没有阻碍的完成目标。四季平安好运来:是指你在新的一年里平平安安,好运常来。这是一副寓意很好的对联,包含了人们对成功,有福气,平平安安,交好运的美好愿望(纯手打,望采纳)

5,为什么人的一生不能一帆凡顺

当然不能,有付出才有回报,有努力才能成功,有坎坷才能体会到什么是幸福,你只是社会的一员,哪能事事如你的意?从挫折,坎坷中体会发现自己的不足,然后努力改正,补足,才能逐渐成功,这也是个成长的过程
建议你出家
如果事情总是一种常态,也会让人乏味。而人要想成长首先学会吸取经验,而经验多数是通过自己的尝试得到的,没有失败焉能知道谁对谁错?
爱是心和心的碰撞,是纯真对纯真的回答,是人间最深刻最透彻的信息交流. . 爱情是应时怒放的花朵,如果不赶快采撷,一旦枯萎了,留给你的只是一缕淡淡的幽香. .爱情是准时启动的列车,如果你不赶快搭乘,一时开走了,留给你的只是一眼悔恨的泪水. .不是因为漂亮而喜欢,而是因为喜欢才漂亮. .交友可以广泛,只能专一,一心一意者高尚.心猿意马者糊涂,左右逢源者轻薄,来者不拒者放荡,多多益善者行骗,游龙戏凤者堕落. .许多在别人看来不般配的一对,常常很幸福,许多在别人看来很般配的一对,往往很痛苦. .美的容貌不一定就赋有美的灵魂,粗糙的贝壳却可能孕育着珍珠. .爱,不会在负心者的楼前留步,却能够在真情人的茅舍中永驻. .真挚的爱情和美满的家庭并不需要媒人. .一个美丽的姑娘(男士)只能悦目,带来的只是一时的欢乐;一个,高尚的姑娘(男士)可以赏心,带给你一辈子的幸福. .有些人的爱是看得见的,活生生的;有些人的爱,却深深地锁在自己的心里,他虽然不会轻易打开,但却要珍贵得多. .真正的爱,不公在于肉体的结合或财产的相加更在于彼此结成了灵魂的联盟.而心心相印. .真正的爱情,并不等于娓娓动听的甜言蜜语,慷慨陈词的山盟海誓,如胶似漆的接吻拥抱.爱情是一种高尚,美丽纯真的感情 .单飞是一种勇气,而双飞是一种默契.当默契还没有达到时,我们就需要一点点勇气. .爱情若是,婚姻则是堤坝,家庭是水库. .爱的缺陷不是来自对方,而是自旁观者的闲言. PS:【希望可以帮到您,为您送上最美好的祝福,愿您一生平安,健康,幸福,快乐。 另外,本人在冲击问问满级,需要大量声望和经验,如果对答案满意请采纳,采纳时请点上“能解决”“原创”感谢您的信任与支持。】

6,佛有三觉何谓三觉

佛有三觉:自觉、觉他、觉行圆满。佛三祇修福慧,百劫修相好,福慧圆满具足。三觉圆,万德具,方名为佛。 自觉,凡夫是不觉,愚痴颠倒,执妄为真,流转于生死。佛已经自觉,彻底了断生死。这和凡夫不同。自觉而不能觉他,属于小乘。 觉他,属于菩萨,不但自己觉悟,还能发心利益一切众生,教化一切众生,令一切众生也能觉而不迷,修六度万行,这是行菩萨道。 觉行圆满,佛自觉圆满,觉他圆满,所以叫觉行圆满。这不同于菩萨,菩萨是觉行还没有圆满。 简略说,“自觉”就是自己已经觉悟。“觉他”,能够让他人觉悟。“觉行圆满”,就是所证的果位,所明的道理已经究竟圆满。而阿罗汉具自觉之一,菩萨具自觉、觉他两种,只有佛具有三觉。
翻译名义云三觉:觉有三义,谓自觉、觉他、觉行圆满也。惟妙觉果佛,具足三觉。故华严经云:‘奇哉大导师,自觉能觉他是也。’   一、自觉 谓觉知过去、未来、现在、三世一切诸法常无常等,悟性真空,了惑虚妄,功成妙智,道证圆觉,故名自觉。   二、觉他 谓运无缘慈,度诸众生,皆令离生死苦,得涅槃乐,故名觉他。   三、觉行圆满 谓三惑净尽,众德悉备,位登妙觉,行满果满,故名觉行圆满。
自觉、觉他、觉行圆满。自觉能证阿罗汉果位,觉他证得菩萨果位,觉行圆满证得佛果位。
佛、薄伽梵者,谓:如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士 调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。 诸如来者,是福等流,善根无尽。安忍庄严,福藏根本,妙好间饰,众相花 敷,行境相顺,见无违逆。信解欢喜,慧无能胜,力无能屈。诸有情师,诸 菩萨父,众圣者王,往涅盘城者之商主。妙智无量;辩才难思,语言清净, 音声和美;观身无厌,身无与等。不染诸欲,不染众色,不染无色。解脱众 苦,善脱诸蕴,不成诸界,防护诸处。永断诸结,脱离热恼,解脱爱染,越 众暴流。妙智圆满;住去、来、今诸佛世尊所有妙智;不住涅盘,住真实际 。安住遍现一切有情之地。是为如来正智殊胜功德。佛是智慧,德行、慈悲最高的成就者。佛由人修行而成佛的,不是宇宙自然的神。更不是什么三头六臂,飞天潜地鬼神。人人皆有佛性,人人修行皆可以成佛。佛是宇宙最伟大的圣者。祂具有无量的福,无量的神通,而得大自在者。为九界的大导师,人天的师表。不是管什么,执掌什么权力-管天管地的神。凡有管什么,执掌什么天地大权者,都必有烦恼,都未超三界未了生死的凡夫。都不能自在,是故佛不是神。佛具有三身、四智、五眼、六通、十力、八解脱……简述如下:三身:法身-遍满虚空,无所不在,感而随通-随时随地,大悟则证大法身,小悟证小法身。报身-无量福、无量德、无量神通。十方世界来去自在,无烦恼无一切痛苦。应身-投胎转世的肉身。具有三十二相,八十种好。为说法度众生而应世的。四智:成所作事智-凡欲作利益众生的事,度众生的事。事事能成就的智慧。妙观察智-观察世间一切事事物物,皆正知正见,超人而彻底的明白,无邪知邪见。平等性智-观一切众生平等,不分彼此高低-皆有佛性,皆能成佛。大圆镜智-一切慈悲、智慧、德行、福报神通都圆满,如大圆镜的智慧。五眼:肉眼-见前不见后,见光不见暗,见近不见远。合眼、死眼都不能见。天眼-能见前后、光暗、远近的事情。有远见的眼光谓天眼。法眼-能见宇宙万有事事物物之法。一切事物因因果果。能利用事事物物的方法。慧眼-能判断事事物物的是非善恶邪正真假,事事物物的因果,修行的方法。佛眼-能见宇宙一切万物的因果,十方世界众生的生死来去因果、宇宙真理。六通:天眼通-佛能见天上天下十方世界的一切事物。神有其福报道行的深浅而定。天耳通-佛能听十方世界一切声音。欲听即听,不欲即无。神有远近。神足通-佛能到十方世界飞游自在。神由各各的福报而有其范围。他心通-佛能知一切众生的心里,智识的高低,根机的胜劣而应机说法。宿命通-佛能知众生过去宿世的因缘果报,命运好恶。六道轮回之事。漏尽通-超三界,离开六道轮回生死,生死自如,无一切烦恼,无业障谓漏尽。 佛为什么有这些智德呢?不是天生自然的。也不是无中生有。而是过去累生累世,无量劫修来的。释迦牟尼佛,虽是二千五百余年前,出生于印度,修行而成佛。但过去生已累劫修来。佛经有“本生谈”说明,佛过去生、累生累世、积功累德的故事。十方世界不论过去成佛的、或现在欲成佛的、未来欲成佛的,都必须具有此三身、四智、五眼、六通等,才能成佛。也才称得是佛。否则自高自大,谓我是某佛降世、某佛化身、肉身成佛,皆是妖言惑众。末法时代藉佛名誉而邪法惑人,营利人名利者比比皆是,是故不论信佛、或欲学佛者必须先了知佛是什么?有人说,我们听说,欲学佛欲成佛很容易。依您这样说,即不太容易了?认真的说,世间欲吃一顿饭,欲生存生活都须出力出汗,都须很多的努力,欲成家立业,欲成就一个事业,都须很多的努力,而且经过很多的波折,才有一个事业基础,成佛是那么容易的事吗?不过,誉如读一年书有一年的智识学问,学佛一年有一年的德行,而渐渐近于佛道就是了。
圆觉,空觉,悟觉

7,太上救苦经全文

超度念诵《太上救苦经》 太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经:又名《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经》、《太上救苦经》,为道教济幽度亡类道经,在度亡道场中常用。经以五言韵文写成,赞颂太乙救苦天尊拔众生脱离迷途,超出三界;称众生若能悟得虚空,超出万象,即得解脱生死,免受轮回之苦;又谓众生“归命太上尊,能消一切罪。”念诵此经不息,可致“天堂享大福,地狱无苦声。 《太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经》 尔时,救苦天尊, 遍满十方界,常以威神力,救拔诸众生,得离于迷途, 众生不知觉,如盲见日月,我本太无中,拔领无边际, 庆云开生门,祥烟塞死户,初发玄元始,以通祥感机, 救一切罪,度一切厄, 渺渺超仙源,荡荡自然清,皆承大道力,以伏诸魔精, 空中何灼灼,名曰泥丸仙,紫云覆黄老,是名三宝君, 还将上天炁,以制九天魂,救苦诸妙神,善见救苦时, 天上混无分,天炁归一身,皆成自然人,自然有别体。 本在空洞中,空洞迹非迹,遍体皆虚空。 第一委炁立,第二顺炁生,第三成万法,第四生光明, 天上三十六,地下三十六,太玄无边际,妙哉大洞经。 皈命太上尊,能消一切罪。 东方玉宝皇上天尊,南方玄真万福天尊, 西方太妙至极天尊,北方玄上玉辰天尊, 东北方度仙上圣天尊,东南方好生度命天尊, 西南方太灵虚皇天尊,西北方无量太华天尊, 上方玉虚明皇天尊,下方真皇洞神天尊。 道言: 十方诸天尊,其数如沙尘,化形十方界,普济度天人, 委炁聚功德,同声救罪人,罪人实可哀,我今说妙经, 念诵无休息,归身不暂停,天堂享大福,地狱无苦声, 火翳成清署,剑树化为骞,上登朱陵府,下入开光门, 超度三界难,迳上元始天,于是飞天神王,无鞅数众, 瞻仰尊颜而作颂曰: 天尊说经教,接引于浮生,勤修学无为,悟真道自成, 不迷亦不荒,无我亦无名,朗诵罪福句,万遍心垢清。 尔时,飞天神王,及诸天仙众,说是诵毕,稽首天尊,奉辞而退。
仰启敕封号无极 仁慈辅斗至灵神 威容显现大海中 德广遍施天下仰 护国救民无雍滞 扶危救险在须臾 或游天界或人间 或遍波涛并地府 邪魔鬼魅总归依 魍魉妖精皆潜伏 变凶为吉如弹指 赐福消灾若殄微 凡人有祷捧金炉 一切归心从恳祷 至心归命礼 浦沱胜境,兴化湄州。灵应威德非常,孝感神通广大。救厄而平波息浪,扶危而起死回生。大慈大悲,救苦救难。敕封护国庇民明著妙灵昭应弘普济天妃。 启请咒 奉请三天都总管 九天游奕不曾停 上圣天妃功护国 敕封灵惠卫朝廷 头戴花冠乘风辇 身披恽服仗龙形 东列西华排鬼将 南征北讨助神兵 剑佩斗牛光凛冽 简书敕命扫妖精 威容显现人钦仰 心运慈悲雨露均 救民护国施恩德 祛害除灾利泽兴 威德周圆通上界 垂慈降世度群生 山河社稷永安镇 雨顺风调保太平 散影分辉遍三界 人间天上日月明 天龙鬼神咸恭敬 奉敕皆令达上清 我令誓原永受持 一心皈命奉真经 奉礼咒 阴德始生 阳光吉贞 威容亘赫 救度生民 斩鬼除魔 速达上清 三台来护 众圣皆迎 戴天履地 步斗魁星 无忧不灭 无原不成 诵持神咒 道炁长存 尔时,太上老君在无极境界。观见大洋溟渤,河渎川源,四海九江,五湖水泽,蛟蜃鱼龙,出没变化,精妖鬼怪,千状万端。有诸众生,或以兴商买卖,采宝求珍,出使遐荒,交通异域,外邦进贡,上国颁恩,输运钱粮,进纳贡赋,舟船往复,风水不便,潮势汹涌,惊涛仓卒。或风雷震击,雨雹滂沱。其诸鬼神,乘此阴阳变化,翻覆舟船厂,损人性命,横被伤杀,无由解脱。以致捉生代死,怨怒上冲,何由救危。于是广救真人上白天尊曰:斗有有妙行玉女,于昔劫以来,修诸妙行,誓扬正化,广济众生,普济安乐。于是天尊乃命妙行玉女,降生人间,救世主民疾苦。乃于甲申之岁,三月二十三日辰时,降生世间。生而通灵,长而神异,精修妙行,示大神通,救度生民。愿一切含灵,解厄消灾,扶难拔苦。功圆果满,白日上升。土神社主,奏上三天。于是老君敕下辅斗昭孝纯正灵应孚济护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃。于是天妃听宣法音,弘是原言:自今以后,若有行商坐贾,买卖求财,或农工技艺,种作经营;或行兵布陈;或产难不分;或官非挠聒;或口吞所侵,多诸恼害;或疾病缠绵,无有休息。但能起恭敬心,称吾名者。我即应时孚感。令得所愿遂心,所谋如意。吾常游行三界,遍察人间,以致地府泉源,江河海上,一切去处。令诸所求,悉皆遂愿。于是广救真人,闻是愿言,稽首归依,而说偈曰: 敕封辅斗 显迹威灵 飞符走印 统领天丁 收捕奸盗 斩灭妖精 扶危济险 护助天兵 邪魔永殄 疾病安宁 敬顺者泰 横逆者倾 厌息火盗 断绝邪冥 东西南北 四方肃清 神威震肃 家国咸宁 英烈天妃 善庆明时 游行三界 遍察灵祗 风雷卫护 兵将维持 中临人世 为殄灾非 下通地府 遍靠神司 枉横者戮 杀人者诛 施人者爱 谋人者追 一心归仰 万物咸熙 急急如律令 尔时天妃 闻说偈已。稽首天尊道前,而说誓言:一者誓救舟船,达到彼岸;二者、誓护客商,咸令安乐;三者祛逐邪崇,永得消除;四者荡灭灾屯,家门清静;五者搜捕奸盗,屏迹潜形;六者收斩恶人,诛锄强梗;七者救民护国,民称太平;八者释罪解愆,离诸报对;九者扶持产难,母子安全;十者庇护良民,免遭横逆;十一者卫护法办,风雨顺时;十二者凡有归向,保佑安宁;十三者修学至人,功行果满;十四者求官进职,爵禄享通;十五者过去超生,九幽息对。是时老君闻天妃誓言,乃敕玄妙玉女,锡以无极辅斗助政普济天妃之号。赐珠冠云履,玉佩宝圭,绯衣青绶,龙车风辇,佩剑持印。前后导从,部卫精严,黄蜂兵帅,白马将军,丁壬倒霉,树香大圣,晏公大神。有千里眼之察奸,顺风耳之报事。青衣童年子,水部判官,佐助威灵,显扬正化。世间若有男女,恭敬信礼称其名号,或修斋设醮,建置道场,或清静家庭,或江海水小,转诵是经一遍,乃至百遍千遍。即祛除灾难,殄灭邪魔;疾病自痊,官灾永息;行兵临陈,凶恶自离;困狱之中,自然清泰;贼寇不侵,恶言无害;田蚕百信,牛畜孳生;财禄盈余,经营获利;行商坐贾,采宝求珍;海途平善,无诸惊恐;求官做事,遂意称心。是时天尊说是经毕,天龙鬼神,咸愿护持。于是广救真人,复说偈曰: 金阙圣后 敕封辅斗 天人显迹 岳渎毓秀 三月建辰 下弦应候 护国灵长 嵩呼万寿 何福不臻 何难不救 与道合真 玉皇眷佑 依经转诵 魔灵束首 烧香散花 修斋设醮 应有急难 即当虔告 如法受持 无不应验 急急如律令 真后斗仙 位列九天 上佐金阙 下及泉源 七元使者 道合自然 人间皈仰 福报无边 昊天罔极 降福绵延 英烈天妃 应感无方 人间天上 咸敬其名 贞风显佑 国土清平 臣今遵奉 永保利贞 是时广救说是偈已,妙行天妃稽首天尊,奉辞而退。三界灵祗,天龙神鬼,咸生欢喜,信受奉行。
在那能买到巜太乙救苦经》
道教正一的青华长乐界全文

8,请介绍48星宿

二十八宿从角宿开始,自西向东排列,与日、月视运动的方向相同: 东方称青龙:角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹; 南方称朱雀:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓; 西方称白虎:奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿; 北方称玄武(龟和蛇):斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。
二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿,它分为四组,又称为四象、四兽、四维、四方神,每组各有七个星宿,其起源至今尚不完全清楚。 最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官,作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似,是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代,二十八宿成为二十八个天区的主体,这些天区仍以二十八宿的名称为名称,和三垣的情况不同,作为天区,二十八宿主要是为了区划星官的归属。 二十八宿从角宿开始,自西向东排列,与日、月视运动的方向相同: 东方称青龙:角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹; 南方称朱雀:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓; 西方称白虎:奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿; 北方称玄武(龟和蛇):斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。 【二十八星宿传说】 [编辑本段] 当天地初现之时,传说天帝派下四兽守卫着人间,它们分别是青龙、朱雀、白虎、玄武。四兽完成使命献身于人间以圣兽之血,血祭。从此四方之兽传说开始,举天下之间王者谁也?得四兽之宝物者天下。何为四兽之宝物?天下间无人知晓,然一本四兽天地书记载了四兽如何献身于天地,以血祭祀,其中记载:天下四分五裂之时,天地意象,星相大变,人间四兽之灵重现。拖身于世间二十八人,身上现出二十八星宿字样之人将开启天地灵气之门,得到四兽之宝物。 ★【东方苍龙七宿】 [编辑本段] 〔角、亢、氐、房、心、尾、箕〕 包括四十六个星座,三百余颗星,组成的形象好似一条苍龙。不少学者认为,《易经》乾坤“潜龙勿用”、“见龙在田”、“或跃渊”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”,正是描述的苍龙七宿在春天时的天象。《石氏星经》称:“角为苍龙之首,实主春生之权,亦即苍龙之角也。”《说文》称“亢人颈也”,因此亢宿是苍龙的脖子。氐宿又名天根,它是苍龙的胸。房宿为苍龙之腹,由于龙为天马,所以房宿又称为天驷或马祖。心宿即大火星。尾宿是苍龙之尾,按古代分野说(天上的星星各自对应着地上的某一区域),尾宿和箕宿对应着九江口,因此尾宿又名九江,它附近有天江星、鱼星、龟星。箕宿也是苍龙之尾,它附近还有糠星和杵星。 【角宿】 有星二,属室女座(α,ζ),角宿一(Spica, αVir)即此座α,一等星,色白。史记天官书:『左角李,右角将。』星经:『角二星为天门。』又云:『左角为天田,右角为天门,中间名天关。』观象玩占:『角二星为天关,苍龙角也,一曰维首、天陈、天相、天田,金星也。』 【亢宿】 有星四,皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ),礼月令:『仲夏之月,昏亢中。』 【氐宿】 有星四,均属天秤座(α,η,γ,βZubenescham),氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α,礼月令:『 季冬之月,旦,氐中。』尔雅释天:『天根氐也』注:『角亢下系于氐,若木之有根』星经:『氐四星为天宿宫,一名天根,二名天府,木星。』 【房宿】 有星四,即天蝎座之π﹐ρ﹐δ﹐β(Graffias, βSco),房宿三西名为Dschubba,晋书天文志:『房四星为明堂,天子布政之宫也。』 【心宿】 有星三,即天蝎座σ﹐α﹐τ。又名三星,诗唐风绸缪:『三星在天』朱传:『三星,心也,在天昏始见于东方,建辰之月也。』刘瑾曰:『心宿之象,三星鼎立,故因谓之三星,然凡三星者,非止心之一宿,而知此诗为指心宿者,盖春秋之初,辰月末,日在毕,昏时,日沦地之酉位,而心宿始见于地之东方,此诗,男女既过仲春之月而得成婚,故适见心宿也。』心宿二亦名天王或大火,西名Antares,一等星色赤,诗豳风七月:『七月流火』即指此星.礼月令:『季夏之月,昏,火中』左传襄公九年『心为大火』星经:『心三星,中天王,前为太子,后为庶子,火星也,一名大火,二名大辰,三名鹑火。』心宿又名商星,左传昭公元年『迁阏伯于商丘,主辰,商人是因,故辰为商星。』注:『辰,大火也。』 【尾宿】 有星九,均属天蝎座,礼月令:『孟春之月,旦,尾中。』左传僖公五年:『龙尾伏辰』注:『龙尾,尾星也。』观象玩占:『尾九星苍龙尾也,一曰析木。』 【箕宿】 有星四,均属人马座,亦名南箕,诗小雅大东:『维南有箕,不可以簸扬。』疏:『二十八宿连四方为名者,惟箕斗井壁四星而已,箕斗并在南方之时,箕在南而斗在北,故言南箕北斗。』史记天官书:『箕为敖客,曰口舌。』 ★【北方玄武七宿】 [编辑本段] 〔斗、牛、女、虚、危、室、壁〕 共六十五个星座,八百余颗星,它们组成了蛇与龟的形象,故称为玄武。七宿斗宿为北方玄武元龟之首,由六颗星组成,状亦如斗,一般称其为南斗,它与北斗一起掌管着生死大权,又称为天庙。牛宿六星,状如牛角。女宿四星,形状亦象箕。虚宿主星即尧典四星之一的虚星,又名天节,颇有不祥之意,远古虚星主秋,含有肃杀之象,万物枯落,实可悲泣也。危宿内有坟墓星座、虚粱、盖屋星座,亦不祥,反映了古人在深秋临冬之季节的内心不安。室宿又名玄宫、清庙、玄冥(水神),它的出现告诉人们要加固屋室,以过严冬。壁宿与室宿相类,可能含有加固院墙之意。北方玄武星宿地位甚高,北京旧有真武庙(复兴门外),即供奉玄武大帝。 【斗宿】 有星六,均属人马座,亦称北斗。诗小雅大东:『维北有斗,不可以挹酒浆。』晋书天文志:『北方南斗六星,天庙也,一曰天机。』考古质疑:『四方列宿,随时迭运,故以春言之,井、鬼、柳星,见于南方,则斗、牛、女、虚,为北方之宿尔,以其正当北斗之衡,故彼既曰北斗,则此曰南斗,所以别也。』
【牛宿】 有星六,均属摩羯座,又称牵牛星或牛郎星。礼月令:『季春之月,旦,牵牛中,又仲秋之月,昏,牵牛中。』史记天官书:『牵牛为牺牲。』按古时多谓牛宿为牵牛,今则均以河鼓为牵牛。 【女宿】 有星四,三属宝瓶座,礼月令:『孟夏之月,旦,婺女中。』史记天官书:『婺女』索隐:『尔雅云:『须女谓之务女。』或作婺字。』博雅:『嬃女谓之婺女。』 【虚宿】 有星二,虚宿一即宝瓶座β,虚宿二即小马座α,共称美丽双星。礼月令:『季秋之月,昏,虚中。』尔雅释天:『玄枵虚也,颛顼之虚,虚也,北陆虚也。 【危宿】 有星三,第一星即宝瓶座α,第二星与第三星即飞马座θ﹐ε。礼月令:『仲夏之月,旦,危中;』又:『孟冬之月,昏,危中。』史记天官书:『北宫玄武虚危,危为盖屋。』晋书天文志:『危三星主天府,天市,架屋。』 【室宿】 有星二,属双鱼星座。礼月令:『孟春之月,日在营室。』诗墉风:『定之方中,作于楚宫。』朱传:『定,北方之宿,营室星也。』广雅:『营室谓之豕韦。』观象玩占:『室二星曰营室,一曰定星。』 【壁宿】 有星二,属双鱼座和白羊座。礼月令:『仲冬之月,昏,东壁中。』观象玩占:『壁二星曰东壁,图书之府。』 ★【西方白虎七宿】 [编辑本段] 〔奎、娄、胃、昴、毕、觜、参〕 共有五十四个星座,七百余颗星,它们组成了白虎图案。奎宿由十六颗不太亮的星组成,状如鞋底,它算是白虎之神的尾巴。娄宿三星,附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。胃宿三星紧靠在一起,附近有天廪、天船、积尸、积水等星座,看来胃口太小难以消化如此多的食物,有点消化不良。昴宿即著名的昴星团,有关它的神话传说特别多,昴宿内有卷舌、天谗之星,似乎是祸从口出的意思。毕宿八星,状如叉爪,古代将网小而柄长者称为毕,毕星又号称雨师(箕星为雨伯),又名屏翳、号屏、玄冥(与室宿相同);我国以毕宿为雨星。觜宿三星几乎完全靠在一起,实在是樱桃小口一点点。参宿七星,中间三星排成一排,两侧各有两颗星,七颗星均很亮,在天空中非常显眼,它与大火星正好相对,我们今天称意见不同为意见参商,以及兄弟不和为参商不相见,皆源于此。 【奎宿】 有星十六,九属仙女座,七属双鱼座.礼月令:『季夏之月,旦,奎中。』孝经援神契:『奎主文章』注:『奎星屈曲相钩,似文字之画。』史记天官书:『奎曰封豕,为沟渎。』正义:『奎,天之府库,一曰天豕,亦曰封豕,主沟渎,西南大星,所谓天豕目。』 【娄宿】 有星三,属白羊座β﹐γ﹐α。礼月令 :『季冬之月,昏,娄中。』史记天官书:『娄为聚众。』晋书天文志:『娄三星为天狱,主苑牧、牺牲、供给、郊祀,亦为兴兵聚众。』 【胃宿】 有星三,属白羊座,史记天官书:『胃有天仓』观象玩占:『胃三星曰大梁。』
【昴宿】 有星七,六属金牛座,七姊妹星团即此宿也,书尧典:『日短星昴,以正仲冬。』尔雅释天:『大梁昴也,西陆昴也。』史记天官书:『昴曰髦头,胡星也,为白衣会。』光度最强者为昴宿六。 【毕宿】 有星八,七属金牛座,毕宿五即金牛座α,距地七十光年,一月十日下午九时中天,中天高度七十度,诗小雅大东:『有捄天毕,载施之行。』朱传:『天毕,毕星也,状如掩兔之毕。』礼月令:『孟秋之月,旦,毕中。』尔雅释天:『浊谓之毕』注:『掩兔之毕,或呼为浊,因星形以名。』晋书天文志:『毕八星主边兵,主弋猎,其大星曰天高,一曰边将。』 【觜宿】 有星三,属金牛座,礼月令:『仲秋之月,旦,觜觿中。』史记天官书:『参为白虎,小三星隅置曰觜觿,为虎首,主葆旅事。』 【参宿】 有星七,均属双子座。礼月令:『孟春之月,昏,参中。』尚书旋玑钤:『参为大辰,主斩刈。』史记天官书:『参为白虎』广雅:『紫宫参伐谓之大辰,参谓之实沈。』按实沈为高辛氏之次子,与其兄阏伯不相能融,被迁于大夏,主参。观象玩占:『参七星伐三星曰参伐。』 ★【南方朱雀七宿】 [编辑本段] 南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸,计有四十二个星座,五百多颗星,它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。井宿八星如井,西方称为双子,附近有北河、南河(即小犬星座)、积水、水府等星座。鬼宿四星,据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、一管积聚布帛、一管积聚金玉,附近还有天狗、天社、外厨等星座。柳宿八星,状如垂柳,它是朱雀的口。星宿七星,是朱雀的颈,附近是轩辕十七星。张宿六星为朱雀的嗉子,附近有天庙十四星。翼宿二十二星,算是朱雀的翅膀和尾巴。轸宿四星又名天车,四星居中,旁有左辖、右辖两星,“车之象也”。 【井宿】 有星八,属双子座,史记天官书:『南宫 朱鸟权衡,东井为水事。』博雅:『东井谓之鹑首。』晋书天文志:『南方东井八星,天之南门。』 【鬼宿】 有星四,属巨蟹座,星光皆暗,中有一星团,晦夜可见,称曰积尸气,史记天官书:『舆鬼鬼祠事』博雅:『舆鬼谓之天庙。』晋书天文志:『舆鬼五星,天目也。』观象玩占 :『鬼四星曰舆鬼,为朱雀头眼,鬼中央白色如粉絮者,谓之积尸,一曰天尸,如云非云,如星非星,见气而已。』 【柳宿】 有星八,均属狮子座,礼月令:『季秋 之月,旦,柳中。』尔雅释天:『咮谓之柳,柳鹑火也。』汉书天文志:『柳为乌啄,主草木。』晋书天文志:『柳八星天之厨宰也。』 【星宿】 有星七,六属狮子座,星宿一即此座α,西名为Alphard,孑然独照,光度列为二等,礼月令:『季春之月,昏,七星中。』又:『孟冬之月,旦,七星中。』史记天官书:『七星主急事。』观象玩占:『周礼鸟旗七旒,以象鹑火。』谓七星也。 【张宿】 有星六,均属长蛇座。史记天官书:『 张素为厨,主觞客。』汉书天文志:『张嗉为厨,主觞客』广雅:『张谓之鹑尾。』观象玩占:『张六星为天府,一曰御府,一曰天昌,实为朱鸟之嗉,火星也。』 【翼宿】 有星二十二,第一至第十一属巨蟹座,十二至十四属长蛇座,外二星,又六星皆不明,为二十八宿中星数最多者,礼月令:『孟夏之月,昏,翼中。』史记天官书:『翼为羽翮主远客。』晋书天文志:『翼二十二星,天之乐府,主俳倡戏乐。』 【轸宿】 有星四,即处女座。δ为美丽双星,其色一黄一紫。礼月令:『仲冬之月,旦,轸中。』史记天官书:『轸为车,主风。』
【生日对照】 [编辑本段] 12月22日——1月5日 牛宿 爱得认真你对每段恋情都投入认真,绝不会玩一玩恋爱游戏或者一脚踏两船。暗恋的滋味虽然使你患得患失,但你另一方面却非常享受。一旦得到暗恋的认同,受到爱情滋润的你会心花怒放,有时还可能会不小心讲错话,而得罪情人。不过基本上你对情人十分尊重,是一具包容的人。真爱方位:西北,吉祥物:公牛 1月6日——1月19日 女宿 冰封的心你整天以为恋爱对自己可有可无,觉得朋友、家人,甚至事业都比恋爱重要。所以就算偶然有追求者,都会拒人于千里。其实你并不是那么冰冷的人,只是你还没有遇到你的真命天子。只要有一个强而有力,令你觉得他好有power的人向你展开热烈追求,你这座冰山就会融化,乖乖地跟随他。真爱方位:东,吉祥物:少女 1月20日——1月29日 虚宿 野性难驯同你在一起的情人会很没有安全感,因为你太讨厌约束,整天滥用自由,觉得自己是一只雀鸟,于是就安心的去做出种种不负责任的事情。你最讨厌自私、无理取闹的,但对于飞来的艳福,你会毫无招架之力,不知道拒绝,弄出好多纠缠不清的雾水情缘。真爱方位:西,吉祥物:野马 1月30日——2月8日 危宿 前卫恋人你的恋爱态度别人很难理解,忘年恋、多角恋、师生恋、婚外情等,你全部可以接受,而且还很有可能会发生你身上。能够理解你的自然就能和你成为好朋友,顺理成章地很可能与你发展成情侣。不过其实你有很多这类的好朋友,所以桃花运指数还挺高的。真爱方位:东南,吉祥物:五角星 2月9日——2月18日 室宿 绝对空虚你很难找到一个令你投入去爱的恋人,不过不知是好运还是不好运,你不介意同那些没什么感情基础的人谈恋爱,在人前也可扮作恩爱情侣,但其实你内心是很空虚寂寞的,整天好像不知自己在做什么,你除了需要一个真正去爱的人,还需要一个心理医生。真爱方位:北,吉祥物:吉他 2月19日——3月5日 壁宿 凡是福平淡如水的感情生活比较适合你,因为你感情太脆弱,经不起爱海的惊涛骇浪,就算是小小的涟漪,都教你死去活来。你喜爱情人的抚摸,就算多不开心,只要投入了情人的怀抱,就可以把创伤抚平。你向往婚姻生活,希望和情人可以白发齐眉,儿孙满地。真爱方位:东,吉祥物:海豚 3月6日——3月20日 奎宿 来者不拒你非常享受被暗恋、被追求的感觉,任何类型的追求者你都来者不拒,你也很容易接受他人的爱。你对每段情开始时都充满幻想,有时将对方想得太理想化,到实际交往时发觉事与愿违,往往嫌弃对方达不到你的理想而提出分手。所以你换情人和换衣服一样的频繁。真爱方位:南,吉祥物:红心 3月21日——4月4日 娄宿 开心积极你性格乐天,整天面带笑容,象一个鲜嫩红苹果一样,情人和你一齐会没有压力,很开心。你的恋爱态度积极主动,如果是女孩就不会介意女追男。你讨厌拖泥带水,纠缠不清的恋情,一旦不小心陷入了三角恋,就算自己不是第三者,你都一定会是首先退出的那一个。真爱方位:西北;吉祥物:苹果 4月5日--4月19日 胃宿 一切随缘 你看起来大大咧咧,其实内心也有丰富的感情。只是你觉得感情有时非常沉重,而不愿意把这份沉重加诸在自己喜欢的人身上;宁愿以一个朋友身份一直在他(她)身边默默付出,至于那个人是否能发现你的真心对你来说并不是很重要,你相信:有缘的话自然会在一起啦! 真爱方向:东南 吉祥物:金橘 圣兽灵物:西方白虎 4月20日——4月30日 昴宿 谈情至上为爱情,你可以牺牲所有,为对方无条件的付出。你渴望爱情充塞你所有时间,甚至每一条血管。不过你的择偶条件却不算太高,只要情人对你好就足够。你每开始一段感情,进展都可以好快,甚至很快就有谈婚论嫁的冲动,因此你往往比人早婚。真爱方位:东南,吉祥物:闪电 5月1日——5月10日 毕宿 恋爱冷感你可以说是患上"恋爱冷感症",你为人太理智、太冷静,恋爱也一样,要经过多重分析,例如想一下对方的外貌、身材、家产、背景.须知道谈恋爱有时是不可以太理智!有时太深思熟虑,对方的热情冷却之后才后悔就太迟了。真爱方位:南,吉祥物:雪花 >5月11日——5月20日 觜宿 问题伴侣你对爱侣有很大的疑心,所以经常问对方"昨晚去了哪"、"为什么这么晚才复机"等问题,令爱侣不胜其烦。不过你决不会将自己全部奉献给对方,最好对方爱你100%,自己爱对方80%,因为这样才能让你有十足的安全感。真爱方位:东北,吉祥物:雀鸟 5月21日——6月5日 参宿 研究异性头脑灵活的你,对恋爱充满好奇心,研究不同性格的异性是你的一种嗜好。还好你的约束力够,一旦开始了一段感情就会收敛你这方面的好奇心。你的理想最好是多才多艺,天天可以带给你新鲜感的人。真爱方位:西,吉祥物:贝壳 6月6日——6月21日 井宿 情场杀手你喜爱无拘无束的爱情生活,谈恋爱最好只谈风花雪月,不要涉及你的私人生活。对于"未来"、"婚姻"等话题会叫你太沉重。你也算是挺花心的人,但由于外表能骗人,所以还是给异性忠诚专一的感觉,亦凭住这种特质,你轻易成为lovekiller.真爱方位:西南,吉祥物:太阳花 6月22日——7月7日 鬼宿 神主使者你认为恋爱是神圣而崇高的情操,注重精神层面的满足,甚至神交也可以。你相信只要互相深爱对方,就算不是整天见面,或者相隔万里,两人的感情也可以维系。你对另一半非常信任,能给他十足的自由度及私人空间,不过小心因此而令他觉得你对他不够关心。真爱方位:南,吉祥物:山 7月8日——7月22日 柳宿 容易受骗你思想天真,很容易被甜言蜜语及浪漫气氛所影响,就算遇到一个自己不太喜欢的人,只要对方嘴甜,当时的环境又有浪漫气氛,那你就会很容易地奉献自己,但激情过后又会后悔不已。小心月满当空的日子,月亮的引力会令你的自制能力减到最低,你会做出一些意想不到的事情。真爱方位:东北,吉祥物:斧头 7月23日——8月1日 星宿 妒火中烧性格爽朗的你,最不喜欢搞地下情,希望成为大家祝福的一对,不过你的妒忌心比人强,对方稍有些风吹草动,你都会大兴问罪之师。所以与你谈恋爱,对方会有很大压力,不敢出什么差错。你比较鼓劲年纪比你大好多的伴侣,因为这样给你稳定的感觉。真爱方位:西,吉祥物:风车 8月2日——8月11日 张宿 爱之猎物你的恋爱态度非常认真,最恨那些不认真、玩恋爱游戏的人。一旦发觉情人视爱情为玩物,你一定会潇洒地立即抽身离去。不幸的是你观察力弱,分不清哪个是真心,哪个是骗子,结果又成为情场杀手的猎物。你的真爱会是30岁前后出现,之前的那些都不过是过路蜻蜓。真爱方位:北,吉祥物:车轮 8月12日——8月22日 翼宿 温柔如水你天性温柔如水,无论同性异性都很愿意与你亲近,因此很容易招惹同性恋者青睐。你不容许爱侣对你有半点异心,一旦发觉你会非常愤怒,所以你分手的经验应比别人多。不过好在你受大从欢迎,所以都不缺乏爱情滋润。真爱方位:东南,吉祥物:蝴蝶 8月23日——8月26日 轸宿 古典浪漫你对爱情步步为营,有自己独特的要求,认为爱情应充满古典浪漫,例如你喜爱在月下海边,一面听古典音乐,一面浅尝美酒,与情人在细沙上跳着华尔兹。但太理想的爱情往往会令你和爱情绝缘。真爱方位:北,吉祥物:云 8月27日——9月22日 角宿 角色扮演爱情对你来说好像是毒品,一旦谈恋爱,你便会沉溺在自己的世界里,把自己当成是电影或爱情小说主角。最惨的是你沉醉在自己的幻想空间里,从不理解对方的感受,令对方难以触摸,整天觉得被冷落。真爱方位:西,吉祥物:箭 9月23日——10月7日 亢宿 社交能手你是一个社交能手,经常可以引人注目。你追求高贵的情人,因此爱情往往是BALL场或高级会所发生。你换情人的速度相当之快,因为你永远相信一山还有一山高,整天觉得身边的伴侣比不上别人的好。真爱方位:东南,吉祥物:酒桶 10月8日——10月23日 氐宿 击即中你身边整天都有一大班朋友陪伴左右,所以就算你没有谈恋爱,人家也以为你有,断送了你好多良缘。不过若你主动出击,表 *** 意,成功率却相当之高。好多时候,你的恋情是由友情转化而成,多些留意你身边的朋友吧!真爱方位:西南,吉祥物:皇冠 10月24日——11月2日 房宿 等得太久外冷内热的你,不懂如何去表达自己的感情,使得别人以为你好高傲,难以接近。就算你身边有异性对你有意思,都可能因为你整天挂着一副沉默认真的样,而不敢向你表白。你整天觉得"再看看吧",往往就因为你太犹豫,搞到"苏州过后没船坐"!真爱方位:东,吉祥物:粟米 11月3日——11月12日 心宿 有性没爱你对肉体关系看得好随便,可以不性没爱,更相信真爱可以由性开始。你每段感情都不会很长久,不是你嫌人家闷,就是人家嫌你闷。其实你内心长处"寂寞无重状态",很希望和一个了解自己的人长相厮守,只不过不相信自己可以找到这样的人。真爱方位:西北,吉祥物:号角.
11月13日——11月22日 尾宿 感情包袱你感情丰富,一旦开始谈恋爱,便会认定对方是托付终生的。若对方做出越轨的行为,你也会忍气吞声,不会提出分手。爱情实在叫你太沉重,你根本不能够放开心情去享受。真爱方位:东北,吉祥物:稻草人 11月23日——12月7日 箕宿 活力先生在感情世界里,你活力十足,精力充沛,经常一脚踏几船。你崇尚自由恋爱,自由到有时自己都不知自己在做什么。对婚姻生活你十分之反感,认为是扼杀你个人自由。在没有恋爱的日子,你会好不自在,坐立不安,没有什么可以填满你生活上的空白。真爱方位:南,吉祥物:长茅 12月8日——12月21日 斗宿 渴望无限你时刻渴望爱与被爱的感觉,理想是可以发生一段"铁达尼式"的情缘,轰轰烈烈爱一场。你很懂得为情人制造浪漫,不过距离你的理想恋爱还很远,你常因此而郁郁不欢,若不放开怀抱,你和你的情人都会爱得好辛苦。真爱方位:南,吉祥物:金币
查看自己阴历的月和日,横列为月,竖列为日,即可对照解释。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 室 奎 胄 毕 参 鬼 张 角 氐 心 斗 虚 2 壁 娄 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危 3 奎 胄 毕 参 鬼 星 轸 氐 心 箕 虚 室 4 娄 昂 觜 井 柳 张 角 房 尾 斗 危 壁 5 胄 毕 参 鬼 星 翼 亢 心 箕 女 室 奎 6 昂 觜 井 柳 张 轸 氐 尾 斗 虚 壁 娄 7 毕 参 鬼 星 翼 角 房 箕 女 危 奎 胄 8 觜 井 柳 张 轸 亢 心 斗 虚 室 娄 昂 9 参 鬼 星 翼 角 氐 尾 女 危 壁 胄 毕 10 井 柳 张 轸 亢 房 箕 虚 室 奎 昂 觜 11 鬼 星 翼 角 氐 心 斗 危 壁 娄 毕 参 12 柳 张 轸 亢 房 尾 女 室 奎 胄 觜 井 13 星 翼 角 氐 心 箕 虚 壁 娄 昂 参 鬼 14 张 轸 亢 房 尾 斗 危 奎 胄 毕 井 柳 15 翼 角 氐 心 箕 女 室 娄 昂 觜 鬼 星 16 轸 亢 房 尾 斗 虚 壁 胄 毕 参 柳 张 17 角 氐 心 箕 女 危 奎 昂 觜 井 星 翼 18 亢 房 尾 斗 虚 室 娄 毕 参 鬼 张 轸 19 氐 心 箕 女 危 壁 胄 觜 井 柳 翼 角 20 房 尾 斗 虚 室 奎 昂 参 鬼 星 轸 亢 21 心 箕 女 危 壁 娄 毕 井 柳 张 角 氐 22 尾 斗 虚 室 奎 胄 觜 鬼 星 翼 亢 房 23 箕 女 危 壁 娄 昂 参 柳 张 轸 氐 心 24 斗 虚 室 奎 胄 毕 井 星 翼 角 房 尾 25 女 危 壁 娄 昂 觜 鬼 张 轸 亢 心 箕 26 虚 室 奎 胄 毕 参 柳 翼 角 氐 尾 斗 27 危 壁 娄 昂 觜 井 星 轸 亢 房 箕 女 30 奎 胄 毕 参 鬼 星 轸 氐 心 箕 虚 室 角宿 诚恳合谐,福缘深厚,平易近人不拘小节,有丰富的人生经历,擅长决策,有条不紊。若是太过自我,容易自寻烦恼,而刚愎自用。 亢宿 精明决策,具有说服力,计划欠周详,容易意气用事,有斗志但运程有反复,脾气容易冲动。常因高傲和爱慕虚荣而出现损失。 氐宿 善解人意,易得别人帮助,善于谋略,八面玲珑具有野心,行动果决也不失斯文和气。常因不愿受束缚而显得游荡。 房宿 生来幸运,具有财气,需要脚踏实地,不然爬的高摔的疼,要保持低调,以免引起妒嫉。戒骄戒躁,这能够在事业上有所成就。 心宿 坚毅勤奋,忌恶扬善,不怕吃苦,积极具有正义感,属于能者多劳。不足的地方是疑心过重,有时会妨碍才能的发挥与事业的发展。 尾宿 个性严肃,能干谨慎,喜欢竞争,要注意修养和内涵,才能够成就财富。要注意的地方:外泠内热,容易弄巧成拙,带来相反的效果。 箕宿 具智慧和才干,不畏权威,无拘无束的享受主义者,遇到挫折也不会悲观。若是思想过于开放,在现今的社会,能够促使家庭观念淡薄,这是应该注意的地方。 斗宿 遇强则强,遇弱则弱,情绪变化较大,具有突破逆境的力量,富有创造力。个性深藏不露,容易招人误会,需要一颗安定的心。 女宿 乐于助人,适合学习专门的技能,思考敏捷,为了自己的信念会努力奋斗。挫败的原因,常因个性刚强,不懂情调,或者是太坦白了。 虚宿 富贵天生,人缘好,具有坚韧的耐力,对玄学有兴趣,好奇心重。但由于主观强爱争执,而令自己的精神受压抑。 危宿 脾气容易急躁,性情刚硬,本性善良而无心机,容易在人际关系上吃亏。好坏两个极端,比较明显,因为本身具有实力,要看把握的方向了。 室宿 威武刚烈,具有斗志和竞争心,积极乐观,欲望强烈。缺点是断臂独行,轻率急躁,需慎重思考,懂得温柔,过分的豪放会带来失败。 壁宿 内向冷静,心思甚密,处事周详,容意得到上司信任,但人缘运欠佳。固执和孤僻,会使原有的正义感,而不被别人理解,最好远离是非地,避免口舌。 奎宿 感情丰富,耿直而友善热情,追求真善美,人生必较幸运。欠缺胆识和耐力,只要放下固执,幸福就在身边了。 娄宿 思想敏捷,办事效率高,精力充沛,求知欲强,乐于助人。有任性和反叛的潜意识,若露出冷酷的一面,就增强了个人主意的色彩。 胄宿 刚强不屈,凭借不屈不挠的精神可以平步青云,但也因为冷酷无情,造成起落较大的人生。努力搞好人际关系,才更具有竞争力。 昂宿 宽厚慈和,勤奋好学,能言善辩,刚柔并济。但是欠缺风趣,内在的个性强烈,能力越是出众,越应该谦虚侍人。 毕宿 坚毅稳重,安详和谐,必较理想主义,有财气懂得计划。要注意提高自己的应变能力,作事有始有终,才不被别人认为眼高手底。 觜宿 言行谨慎,注重原则,善于表达,不喜欢暴力,心地善良充满爱心。缺陷在,过度自信容易树敌,因人缘受制而有失败。 参宿 有才干守信用,临危不乱,欠缺耐性,容易冲动,带有反叛或者心浮的意味。若是忍不住别人的批评和指责,就会造成孤立的局面。 井宿 重感情,风趣幽默,本性忠厚,属于性情中人,有双重的性格,开朗和沉稳。只是有时因为自尊心过强,不懂变通。 鬼宿 平易近人,正义凛然,容易受到欢迎,感情丰富,一生的变化大。很快地能将不愉快的事情忘记,讨厌受到束缚,耐力不足容易失去良机。 柳宿 善恶分明,个性强烈,一旦动怒不可收拾,要谨慎由于冲动而受骗。表面温柔随和,内在心高气傲,常以自我为中心的话,会造成离群而孤立。 星宿 天资聪敏,刻苦耐劳,向往自由变化不定,属于大器晚成的类型。由于个性高,不爱巴结讨好奉承,容易造成人缘较差,影响才能的发挥。 张宿 懂得讨人喜欢,有计谋,重视安逸的生活,喜欢研究学问。若是固持好胜,一生则波折不断,具有成功的条件,还要把握机会才行。 翼宿 具有艺术气质,不喜欢竞争,陶醉在自我的世界,通常在外地发展有收获。由于主观强,言词尖锐,容易引起是非或者误会。 轸宿 思想敏捷,适应能力强,稳重有内涵,喜欢深藏不露,可成大事。由于处世较低调,所以适合位居幕后,或者从事决策性的工作更为适宜。
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