成为中国圭谷。四十年走过了资本主义国家几百年的发展之路。成为中国北，上，广，深的一线城市。相比我们襄县，目前工业基础还比较薄弱，农业基础中烟叶优势比较明显。加之又处在许昌市和平顶山市两大地级市之间，虽然基础条件较好！但要实现由县升为市的关键在于抓住科技创新的牛鼻子，大力引进高科技企业，在境内汇聚一大批先进科技企业，利税大户，把经济发展搞上去，两手抓，抓好农业转型，备好基础设施，全县上下一条心。
广东中山一日游，可以去哪里？
中山市区里有什么玩的我不太懂，不过我知道中山哪座山的风景美！双合山是查查在17年初的时候去的，山里风景好空气新鲜，爬到山顶再下来，大概4个小时左右，我感觉还挺适合作为周末一天游的项目的。我是从双合村上山的，这边有公交可以到，村里看到了有公交站牌，不过我去的时候坐的是团队的大巴，所以具体坐哪趟公交车我就不太清楚了。
我所知道的是，山里风景很美！可能刚开始爬山的时候会有点累，但是当你看到很多郁郁葱葱的树木时，就会觉得累也是值得的，双合山的树林长得还挺茂密的，空气非常新鲜，在市区待久了很适合到这里来透透气。然后！山里的水库也特别美！爬到山顶可以看到一大片围绕在各个山头的水库，晴天看视野更好，效果更佳，我去的时候刚好下了点雨，所以景色看起来有点灰蒙蒙的。
然后山里有一些杉树，不知道是不是叫水杉，长得也很好看，我去的时候恰好是冬天，杉树的叶子变红了，看起来非常美，一群驴友来到有大片杉树的地方，必定要轮流拍照，毕竟这树真是又少见又好看。爬双合山的难度不大，我们上午十一点开始爬，下午三点就已经下山了，累了半天松了松骨头，刚好可以去中山市区吃好吃的，这时候正是胃口大开的时候呀！当时我们是听了朋友的建议，去的一家中山很有名的店吃，这家店要下午四点才开门，早到的只能排队，一开门就有一群人涌进去，看起来还是很受欢迎的，对于这家店，我印象最深刻的就是，他们家的煎堆特别大，比我的头还要大很多！当然味道跟普通煎堆差不多，就是可能会更薄一点，其他菜品的话，也还过得去，可能是饿坏了，反正我们一行人都吃的很开心。
哪里的方言最接近古汉语的雅音？
雅言，应有3大特征：一是根据各个时期的政治、经济、文化中心而确定的，也就是由都市地位来确定的。二是由“雅言"一词提出的时代来确定。三是与当时执政者的籍贯相一致。从上述3个属性作为判断的依据，雅言的代表地应在今河南洛阳、开封和陕西长安为雅言的中心。这里头有一个因时而宜，因地而宜、因人而宜的问题。首先是夏商时代，尽管夏有至少七八次迁都，商有大的六次迁都，小有八次迁都，但政治、经济、文化中心，全在今中原文化圈。
即：山西运城，河南洛阳、郑州、濮阳、淇县、商丘，山东曲阜、菏泽等地。从语言上说，除过短时期的晋南外，多以今河南方言文化圈，因为自古以来，山东曲阜、菏泽，与河南地缘相连，文化相近，语言相通。如：孔子弟子95%以上为这一带人，孔子讲学也是在这一带。即从故乡曲阜出发，经过山东菏泽(古时多为豫地，今山东东明，在1962年以前还是河南管辖。
其祖籍地也在今河南鹿邑)，进入今河南的古地，即魏、卫、陈、杞、蔡等七国进行巡讲。时至今日，鲁西人说的是河南话，听的是豫剧。故而，夏商时期，官方之用语，以洛阳、开封话为国语。到了春秋战国出现雅言之说后，这里也是雅语流行地。如：以雅言为标志的《诗经》，绝大部分为这一带的民歌。在西周时期，今西安为中心的周地，理所当然的是雅言标志地。
并且，“雅言”一词，也是从此在这里提出，以至到春秋战国正式命名。使用雅言的《诗经》里，写关中的内容也很多。到了东周，政治中心又东移至洛阳，以至到春秋战国，除了“燕国"外，齐、楚、韩、赵、魏、秦(包括卫、蔡、陈、杞等国)，都在今陕西西安以东，山东淄博(与鲁西相交地)以西。秦代不用说，在今陕西咸阳与西安附近一带了。
甘肃省武威市是一座怎样的城市？
说说我第一次去武威吧。我是天津人，几年前第一次去甘肃，先到的兰州，虽然是大城市但是兰州周边那种光秃秃的山大家也懂的，后来去武威，先去的景泰和天祝，一路上都是大西北那种荒凉的景色。从天祝翻越乌鞘岭还下着雪，然后过了古浪峡一下子就开阔了，跟自己想象中的西北不一样，平原、杨树、石羊河、农田，虽然远处还有光秃秃的祁连山，打死我也不相信这是大西北！后来进了武威市区，虽然跟一线城市不能比，但还是很繁华的，金张掖银武威名不虚传，大家的穿着也挺时髦，看到了马踏飞燕的雕塑，鸠摩罗什寺，还有每次去都要吃的邱家行面“三套车”，真他妈实惠，一大碗行面一盘卤肉茯茶一壶还能续，现在可能涨价了。
