古语讲到的好“玉不琢不成器，人不学不知义”，人天生下来并不知道所谓的美丑善恶，更不知道什么是道德标准。
您对开封发展有什么好的建议？
开封作为一个古都，有着悠久的历史和文化，但是开封一直没有能很好的发现，无论是经济建设还是旅游资源的开发都不到位，以至于只有河南的人去旅游，外地人很多都不去，对此对开封有些建议。第一，加快郑汴一体化的发现，郑州有经济发展，开封有历史沉淀，两者必须协调发展才能实现双赢，虽然郑州也是古都，但是由于历史的原因残留的文化底蕴并不多。
第二，基建设施必须跟得上，虽然开封是一个市，但是由于经济的限制基建设施并不发达，所以最应该的就是加强基建设施的，交通虽然不能修地铁，但是可以尝试其他交通方式。第三，旅游文化必须突出，因为中国的景点很多都千篇一律，缺少自己的特色。而开封也有浓厚的文化底蕴，应该加强宋文化的宣扬，增加一些特色的东西，做到想来旅游，来了旅游不得走，还想带动其他人来旅游。
”百年修得同船渡，千年修得共枕眠”怎么理解？
“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”这句话出自明代书籍《增广贤文》原文是：“一日夫妻，百世姻缘。百世修来同船渡，千世修来共枕眠。”人们是相信有轮回的，人有前世，今生和来世。所以会有“一日夫妻，百世姻缘”的说法。古人的这句话主要是想表达珍惜这来之不易的姻缘，在咋们中国自古都有礼仪之邦的美寓，“相逢是缘，相知是缘，相爱再到相守皆是缘”，能够在芸芸众生中，遇到一个能和你一起吃饭，一起睡觉，一起过日子的人真的不容易，所以告诫我们要珍惜她呵护她善待她。
“曾经有一份真挚的爱情摆在我面前我没有珍惜，直到失去才后悔莫及”，有的人离开就找不回来了，失去就真的失去了。所以珍惜眼前人，珍惜这来之不易的共枕眠。 你侬我侬，忒煞情多；情多处，热如火！把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个，一齐打破，用水调和。再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我。
农村老话“人靠自修，树靠人修”是什么意思？有道理吗？
世间万物苍生都是在天道下有规律的运转着的，人和树木都是有生命的，只不过是一静一动。树木尽管有生命但自身不会动只有通过人的修建才能茁壮成长为参天古木，而人一定要通过自身的约束力来约束自己的言行，提升自己的修养和操守才能成为一个对国家对社会有用无害的人。古语讲到的好“玉不琢不成器，人不学不知义”，人天生下来并不知道所谓的美丑善恶，更不知道什么是道德标准。
孟子说“人之初，性本善”，但荀子的观点是“人之初，性本恶”其实两位先秦时期的思想家说的都太过于绝对。事实上人性是十分复杂的，人性的深处本身就藏着善与恶，善与恶交织在一起才构成了人！所以后天的“自修”无非就是为了提升自身的道德修养来降低人性中恶的一面，从而尽可能降低邪恶产生的危害对社会的影响！但是外在的教化只是一种良性的引导，告诫世人“有所为，有所不为”。
