甲子中学，甲子中学简介

1，甲子中学简介

位于陆丰市南部，地处广东省陆丰市甲子镇西郊“四片石”。甲子中学是一所面上中学，办学条件差，设备不配套，师资力量较薄弱，生源起点低，但由于长期以来，政以重教为本，民以助教为荣，师以爱教为责生以苦学为乐。

甲子中学简介

2，花甲重逢增加三七岁月中的岁月什么意思

展开全部年龄单位（岁）

展开全部花甲重逢,增加三七岁月.古稀双庆,再多一度春秋.花甲重逢：60*2=120 三七岁月：3*7=21 120+21=141 古稀双庆：70*2=140 多一个冬秋：1 140+1=141 所以应为141岁乾隆五十大庆时，在乾清宫举行千叟宴。参加者有位一百四十一岁的老人。乾隆以其年齿为题出句云：花甲重开，外加三七岁月；纪晓岚对道：古稀双庆，又多一个春秋。花甲，指六十岁。重开，指两个花甲，一百二十岁。三七为二十一岁。上联加起来共一百四十一岁。古稀，指七十岁。双庆，指两个古稀，一百四十岁。一个春秋，即一岁。下联加起来也是一百四十一岁。联语的特点在巧于用数。 60为一"花甲","花甲"重逢即120,三七二十一,再加三七,即141岁. 70为一"古稀",古稀双庆即140,再加一,即141岁.

花甲，指60岁。花甲一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，又称花甲。

花甲重逢增加三七岁月中的岁月什么意思

3，甲子中学是重点中学吗

以后会是的。。。还需要努力。。。

甲子中学是陆丰市甲子镇上的一所镇上高中，虽然说不上是重点高中但是里面还是有挺多的厉害的老师和学生的。特别是最近两年随着龚俊龙先生夫妇捐赠1.2亿元建立新校区以来甲子中学的办学条件更上一层楼。甲子中学本来就是历史悠久的高中，论高考备考绝对有经验。

1、陆丰市甲子中学是重点中学。2006年被评为汕尾市一级学校。学校现有教职员工208人，其中高级教师41人，特级教师1人。现有教学班64个，新学期计划设75班，学生数约5600人。2、甲子中学2015年高考一本入围人数应届生31人，超市下达任务为陆丰市各校之最，理科生最高分叶枫旭652分，居汕尾市前列。三A以上入围人数646人，比去年增加21人，总入围人数1327人，超额完成市下达任务。

甲子中学是重点中学吗

4，2013年是什么年不是生肖甲子的

2013年1月1日-2013年2月9日农历壬辰年（龙穿贰扁荷壮沽憋泰铂骏年）2013年2月10日-2013年12月31日农历癸巳年（蛇年）

为鼠生肖

您的满意答案是错的，蛇年按照甲子纪年法应是癸巳年。生肖和甲子纪年法是捆绑在一起的，“巳蛇”就是这么来的。但绝不是以农历春节为始，应是立春。所以癸巳蛇年应是2013年2月4号开始。

可能是甲巳年吧好像有这种推法 60年一甲子，天干的1、3、5、7、9个与十二个地支搭配就是60年了再2、4、6、8、10的天干与十二个地支搭配又是60年就是60年转一次小时候听说的不知道这个是不是准确的。。

今年和明年出生的人，不分男女，也不分时间，都是长流水命。当然，必须是农历，即阴历。

中国古代的纪年法卫天干地支纪年法，其中天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支即为十二生肖的阴历叫法，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，与鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪相对应。干支纪年，一个周期的第一年为“甲子”（如黄巾起义口号为“岁在甲子，天下大吉”），第二年为“乙丑”，依此类推，60年一个周期；一个周期完了重复使用，周而复始，循环下去。 2013年2月9日以前（含9日）是龙年，为农历壬辰年。2013年2月10日以后（含1穿贰扁荷壮沽憋泰铂骏0日）是蛇年，为农历癸巳年。

5，甲子时是几点

“甲子时”是特指天干“甲”日、“己”日头一天晚上的23点至该日的凌晨1点。其余日子的这个时候只能称为“子时”而不能称为“甲子时”！

0时到1时是甲子时一天分12个时辰，0时—1时甲子时 1时—3时乙丑时 3时—5时丙寅时 5时—7时丁卯时 7时—9时戊辰时 9时—11时己巳时 11时—13时庚午时 13时—15时辛未时 15时—17时壬申时 17时—19时癸酉时 19时—21时甲戌时 21时—23时乙亥时 23时—24时丙子时

甲子时是夜间0点到1点。古代将一昼夜分为十二时辰，即一个时辰相当于两小时，其十二时辰与24小时的对应关系：子时为23～1点。从甲子日开始，这一天的时辰干支依次为甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳……按六十甲子一直循环下去。根据其固有的规律，为此古人也总结了一首口诀如下：甲己还加甲，乙庚丙作初。丙辛从戊起，丁壬庚子居。戊癸何方发。也就是说只有在甲日或己日才有甲子时。扩展资料：甲子年对应公历年计算公式：设年份为y，得x，60x+4=y例：x=33 60*33+4=1980+4=19841984年是甲子年。甲子月天干戊年和癸年，干支历十一月，大雪到小寒的期间，就是甲子月。这是传统“正月建寅”的做法推算所得。例：2013年12月大雪到2014年1月小寒，癸巳年十一月。节气划分月份的方法，相应地则是公历年份尾数为3、8，大雪和小寒之间的月份为甲子月参考资料来源：搜狗百科-甲子时

6，襁褓孩提弱冠豆蔻之年知天命花甲不惑之年而立之年分

襁褓：未满周岁的婴儿（0岁）；孩提：可以指刚出生的婴儿（0岁），也可以指小孩子（3—7岁）；弱冠：男子十七八岁，不到20岁，20岁就要“加冠”表示成年了；豆蔻之年：女子十三四岁知天命：50岁花甲：60岁不惑：40岁而立：30岁

襁褓：婴幼儿时期，应该就是一二岁之前吧孩提： 2～3岁的儿童幼儿时期. 孩提之童。——《孟子·尽心》弱冠：泛指男子二十左右的年纪二十曰弱,冠。——《礼记·曲礼》豆蔻之年：十三四岁（专指女孩儿）豆蔻年华”一词源于唐代诗人杜牧的《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”而立：三十子曰:吾十有五而志于学,三十而立不惑：四十四十而不惑知天命：五十五十而知天命花甲：六十古时候称六十年一个甲子轮回

1、襁褓：古代泛指1岁以下幼童，现在以此借指未满周岁的婴儿。2、孩提：2～3岁的儿童，幼儿时期。3、弱冠：男子20岁称弱冠。后世泛指男子二十左右的年纪（注意不能用于女子）。在《礼记·曲礼上》记有：男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。4、豆蔻之年：是专门用来特指女子的13岁。5、而立之年：指一个人到了30岁。6、不惑之年：指人到中年（这里中年指40岁）。7、知天命：形容人到了50岁的大雅的叙述方法。8、花甲：指60岁，是对60多岁人的雅称。长成成人，就是走向成熟，摆脱稚嫩的过程。简而言之，就是自身不断变得成熟的一个变化过程。扩展资料一、古文实例：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——出自于《论语·为政》孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”二、襁褓、孩提、弱冠、豆蔻之年、知天命、花甲、不惑之年、而立之年的解释1、襁褓：襁指背负婴儿用的宽带，褓指包裹婴儿的被子；襁褓又称作襁褓巾、襁褓被或者襁褓睡袋。2、孩提：孩提之童。——《孟子·尽心》是古代对人年龄的称呼指幼儿始知发笑尚在襁褓中。3、弱冠：男子弱冠之年时，需要行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子。4、豆蔻之年：是专门用来特指女子的13岁。5、知天命：“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。6、花甲：中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，又称花甲。7、不惑之年：人到中年，经历了很多事，也想通了很多事，不会像青年那样困惑了。8、而立之年：人格自立、学识自立、事业自立的年龄。现在成为了一个人三十岁的代称，用于男性。参考资料：搜狗百科——襁褓；搜狗百科——孩提；搜狗百科——弱冠；搜狗百科——知天命；搜狗百科——花甲；搜狗百科——不惑之年；搜狗百科——而立之年；

7，年柱纳音含义意义

年柱为根，根本、根基，平时所说的大溪水、炉中火命等，都是指的年柱纳音，这是四柱纳音中最重要的一柱。天干主天相、地支主人事、纳音主地理，年柱纳音主要决定命主出生后的地理方位，如果所行方位正确，凡事可事半功倍，似乎天地皆同力；如果方位不正确，就犹如迷途君子、久困英雄一般，混混沌沌不知年。如果能将八字大运、玄风风水、和纳音地理的大势相叠加，则人生会无往而不利。

　　一、什么是纳音？　　纳音，是在术数预测中广为应用的一种取“数”的方法，它对应的数理已经被“六十甲子纳音”大致的规定下来，其基本的意义还是用“五行”来阐述的。　　“纳音”的“音”，就是我国古人根据不同音阶确定的五音。五音不是天生的神秘事物，而是人为规定的。五音不是三音，也不是七音，因为三音太少，无以表现音律变化，七音太多太复杂，难于为古人掌握，“五音”最好。事实上现在的音阶已经不止“五”音了。所以，“五音”本身是不神秘的。　　五音是那五个音？就是宫、商、角、徵、羽，对应今天的1、2、3、5、6——哆、来、咪、嗦、啦。　　那么“纳”又是什么意义呢？纳，有加入的意思。“纳音”是不是“加入音律”的意思呢？如果是，就是说没，在术数预测中，除了用五行、数字等来研究，还加入一种研究方式，就是音律的方式。如果真是这样，纳音就是古人探索声音与人事的一种企图，表现了古人认识世界的一种欲望。可惜，这样的理解还没有得到证实。而更多的研究命理的人都只是千方百计运用纳音无行的既有观点去预测人生，没有人训诂和考据“纳音”本身的意义。　　网络搜索关于纳音来历的文章，发现有人指出：“从来没人知道纳音的来历.这个东西好似紫微,从天而降,如果说是外星人给地球的礼物,也不失为一种解释. 其次,纳音的原理一直无人能够真正说明白.三命通会的经典解释是目前为止公认最清晰的版本,但即使如此,仍然充斥着不少牵强附会的地方……”这样的说法代表了许多人的观点，给纳音披上了更多的神秘色彩。　　这些就待识者指教了。　　但基本的观点还是有了，就是纳音是用与音律相关的知识来进行预测的一种方法。　　二、纳音五行　　术数预测的基本元素是五行金木水火土。金木水火土五行是可以根据数字推算出来的。而数字又是通过河图推衍出来的，所以《考元》曰：“大衍之数五十，其用四十有九。以两干两支之合数于四十九内减之，余数满十去之，余一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为土，各取所生之五行为纳音”。这里不仅告诉我们怎样取数，还告诉了我们河图数与五行和纳音的对应。即：　　五音　　宫　　商　　角　　徵　　羽　　河图数　　五、十　　四、九　　三、八　　二、七　　一、六　　五行　　土　　金　　木　　火　　水　　纳音　　生金　　生水　　生火　　生土　　生木　　纳音是怎样得出来的呢？　　以甲子、乙丑为例：甲九子九，乙八丑八，其数之和为三十四，于四十九内减之，余十五，去十不用而余五，五为宫音，属土，土能生金。所以甲子、乙丑的“纳音”所对应的五行（简称纳音五行）就是“金”。　　三、六十甲子纳音　　六十甲子是基本的纪年方法。用纳音预测主要就是用在“六十甲子”中。六十架子与纳音的关系经推衍后，被规定下来，为了记忆的方便，还做了一个《六十甲子纳音歌》，如下：　　甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰已巳大林木　　庚午辛未路傍土戊寅已卯城头土庚辰辛巳白蚁金　　壬午癸未杨柳木壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥屋上土　　丙子丁丑涧下水甲申已酉泉中水丙戌丁亥屋上土　　戊子已丑霹雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸已长流水　　甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火戊戌已亥平土木　　庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰已巳覆灯火　　丙午丁未天河水戊申已酉大鄢土庚戌辛亥钗钏金　　壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土　　戊午已未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水　　那么六十甲子纳音的术理是怎样推出来的呢？　　以“甲子乙丑海中金”为例，术数家是这样解释的：　　甲九子九，乙八丑八，其数之和为三十四，于四十九内减之，余十五，去十不用而余五，五为宫音，属土，土能生金。这说明了“甲子乙丑”与“金”有关。这个相关是根据五行生克推衍出来的。　　又因为子属水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于水，墓于丑，水旺而金死，故曰甲子乙丑海中金也。就是说，之所以“甲子乙丑”是“海中”金而不是其他大方的金，是因为“子”与“水”有关，海里的东西当然是水多。还有，“丑”是土，是埋葬和承载“金”的地方。金属到了水了会下沉于水底之土的，所以“甲子乙丑海中金”的道理就得出来了。　　那么为什么“子”与“水”有关、“丑”与“土”有关呢？这也是规定的。具体的规定是：子属水、丑属土、寅属木、卯属木、辰属土、巳属火、午属火、未属土、申属金、酉属金、戌属土、亥属水。　　丙寅丁卯炉中火仿此理推之。　　四、什么是四柱　　我们通常说八字，实实在在有八个字。这八个字是一个人出生年、月、日、时这“四柱”所包含的。就是说，标序时间时，用的是天干地支结合的两个字，比如“甲子”“乙丑”都可以确定一个时间。年、月、日、时四柱各两字，共八字。　　四柱分别对应五行中的四个，这还很不够，因此，需要更多的要素进行分析。这就设计了一个纳音五行。　　五、为什么纳音要根据五行相生来推衍呢？　　八字是推算人生的，也就是预测。预测是未来的事物，因此是将要发生的事情，也就是“生”，这大约是纳音通过五行相生推出的原因。　　四柱推衍，就会出现四个“纳音五行”，那怎样确定他们在人生中的轻重主次呢？对此，根据年、月、日、时在人生中的独特程度（也就是几率）排序，确定纳音按时、日、月、年的顺序起作用。就是说，决定一个人的命运的纳音，最主要的是时辰纳音，其次才是日纳音，以此类推。　　六、纳音五行在命理中的运用　　命理学认为，五行是构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础，预测是在灵性与五行沟通及逻辑思维的推导下进行的。生辰八字的锁定，就是人与五行进行沟通的范围的锁定。四柱中的五行包括：天干五行、地支五行、纳音五行，地支藏干五行等。其中纳音五行是由一个天干与一个地支组成的新五行。　　六十甲子中，任何一个天干与地支的组合，都有一个新的五行——即纳音相对应。然而二者又是怎样的区别又联系呢？命理学认为，纳音五行是掌管人元气机趋向指势的五行，四柱五行是人体接受天元、地元信息的物质能源生化的五行。其中三元是：以天干代表天元，地支代表地元，纳音代表人元，天元、地元、人元即三元，三元各有对应的运作范围。四柱五行通过对流年大运的生克制化来协助判断其吉凶成败。通过纳音五行则可察盛衰气数。纳音五行是不同天干、地支组合生化的，它结合了许多具体的事物——如“海中金”“炉中火”之类，这就使得预测更可以联系具体事物。等等。阐述命理的人还为纳音五行的出现和使用找出了很多理由，比如：四柱五行之气是纳音五行之气的本源，纳音之气可补四柱五行气之不足；纳音五行使四柱五行具体化，四柱五行是纳音五行神韵的组成部分；纳音五行可借助四柱五行做出准确判定，四柱五行可根据势态配合纳音五行来观察盛衰……总之，四柱五行中加入纳音五行后，命理的推衍就更灵活更丰富，八字先生更有的说。　　在早期六爻筮书《火珠林》中，指出“天干管天文，地支管人事，纳音管地理”，也就是说，在预测中，地理的事就要在纳音中寻找答案。与地理有关的工作地址、生葬地点，迁徙方向，就在纳音中找。这里也可以看出纳音的一些作用。　　七、纳音五行与音律的关系　　纳音五行就是把五音和五行对应起来，但我们并不知晓音律宫、商、角、徵、羽在这里有什么意义。有人说：十天干与十二地支按顺序两两相配, 从甲子到癸亥, 共六十个组合, 故称六十甲子，但六十甲子每两组配一纳音五行, 到底是什么意思, 则是一个谜。六十甲子是圣借物象以明道理, 即用生动的实物来阐明哲理。但这里讲的应该是五行，因为只有五行才具象，并不是讲五音。　　五行纳音的“音”在这里到底起什么作用呢？　　有人说，纳音的作用种在音声，不同音频有自己的物理特性，同频共振，由此反映事务的走势。这里已经涉及到“声音”这个问题了。但究竟声音的高低强弱长短与命理的关系如何——比如“宫”音者命理如何？它与“海中金”关系如何？等等——我们竟不知道。　　本文留此问题于此，求教大方。　　八、总结　　推衍和预测人生命运是古人认识世界的一种努力，把人生与世间的五行、五音、五星、五方、五色等事物联系起来考察是一种朴素的辩证法。但是，由于古人使用人出生的时辰这样一个偶然的数据来联系世间万物并且希望获得必然性的认识的方法本身存在方法论的错误——就是说，偶然的出生年月与人生际遇和世间万物没有必然联系——所以，包括纳音五行在内的四柱五行命理是靠不住的。在这里，辩证的追求只是一种奢望，最终的结果是孤立的片面的想当然的。　　我们常常觉得的某人推衍命理很准确，那种情况如果不是偶合，就是算命人运用了你个人的更多资料在辨证阐述。利用命理书籍上的固有条文推衍人生是一种胡乱的没有逻辑没有道理的联系。而一些关于命理学就是讲究辩证法的辩解恰恰是不懂辩证法的表现：因为，辩证法虽然讲究普遍联系，但决不允许胡乱联系。一种关于辨证命理的观点是如此的无力——那就是，所有的宣称辨证预测的观点都不是所谓的“命理学”之学理所固有的，而是牵强附会的，因为，如果运用那些辨证的阐述，我们在抛开所谓的“命理学说”的羁绊的情况下，预测可能会更准确、更切合实际、更具有理性些。　　更简单的道理是：预测是有条件的，如果这些条件中也包含了出生的年月日时，那么，我们可以认为，年月日时四柱八字对人生的影响是微不足道的。真正影响人生的要素应该包括父母的遗传和他所处的自然的社会的环境以及后天的发展——根据这些条件，庶几可以大致地有限地“预测”人生。而四柱命理、包括今天讨论的纳音五行命理，是没有道理的。