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玲珑霄灯图之二,有一白色盘子有暗青花龙凤图案有凸起龙凤图案灯光下显现内府

来源:整理 时间:2022-05-27 21:44:01 编辑:管理经验 手机版

1,有一白色盘子有暗青花龙凤图案有凸起龙凤图案灯光下显现内府

这是明代精品官窑器当时是日本瓷器大师专为内务府烧制的,宫廷内务府在日本是内府,所以烧制时就按日本的内府所写,如白釉梅瓶内壁上写上内府两字,还有青花图案裸女图,到现在存世量少知又少
4 后世影响
元代内府青花釉里红暗刻龙凤纹碗,真品市场价值十分高的;具体的价值取决于是否真品,补充图片看看就知道,图片发到这里就可以!
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有一白色盘子有暗青花龙凤图案有凸起龙凤图案灯光下显现内府

2,求墨萱图二的翻译 萱草生北堂颜色鲜且好 对之有余饮背之那可

支持一下感觉挺不错的
萱草:俗称黄花菜,古人将它种在院子里靠北房的地方,那里通常是母亲住的地方,所以,古人以“萱堂”代表母亲。这首古风就是以“萱堂”起兴言说对母亲思念之情的。  这首诗的大意是:  萱草生在老母亲的高堂前,颜色鲜艳而美好。对着这幅墨萱图时,杯中常有残余的酒(足以证明有人在暗自思念母亲,以酒浇愁),背着它时还能怎么说呢?  作为子女的孝顺心存在,并不在于你富贵与贫贱。  昨天夜里下了寒霜,今晨看到的是江水空濛,可叹人的年岁老了呀!漂泊在外的我没能回家,这种感慨之心情就像被棍棒锤砸一样难受啊。

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3,图纸上2M36H是什么意思

两个公称直径为3的普通粗牙内螺纹。公差等级6,基本偏差H。2*----就是两个M-----就是普通螺纹3-----就是公称直径6H----就是公差H大写是螺纹孔。
两个公称直径为3的普通粗牙内螺纹。公差等级6,基本偏差H。2*----就是两个M-----就是普通螺纹3-----就是公称直径6H----就是公差H大写是螺纹孔。  此图为140吨柴油加氢原则工艺流程图,本装置生产能力为140万吨/年,开工时间为8400小时,装置操作弹性65~110%。本装置共有加热炉2台、压缩机组3台、鼓风机2台、反应器1台、塔器4台、容器25台、换热器19台、各类机泵25台。本装置的仪表控制由一套DCS控制系统完成,另加一套事故联锁停车设施(SIS)。
2--指的是数量,在这里可以理解为2个M3的螺丝孔;  M3--指的是公称直径3毫米的公制右旋螺纹;  6H--指的是M3螺纹孔的公差,基孔制,等级6,(注:正确的写法应为H6,6H的写法有误)。

图纸上2M36H是什么意思

4,玉雪窍玲珑写的是什么意思

玉雪:这里是形容莲藕雪白玉润的颜色。窍:这里指莲藕中间的孔。玲珑(líng lóng):这里形容莲藕精巧空明的样子。这是一首题画诗中的前两句,是诗人在一幅莲藕花叶图上题写的五言绝句。诗中借着对莲藕花叶的吟咏,写出了作者对生活的体验,富有哲理意味。诗的大意说:白润如玉如雪的莲藕,中间有精巧透明的窍孔,玲珑可爱。它的绿叶和红花铺散在水面上,互相映衬。莲藕的生命一代代延续不断,显示出无限意趣和欣欣向荣的生机,它之所以能够如此,全部奥秘都在莲子的“苦心”当中。这里表面说莲心苦,但可以从中体会出更广阔的含义,让人联想到:人只有刻苦努力,才能有所创造,才能有成就。
玉雪窍玲珑写的是莲花,这句话出自元代诗人吴师道的《莲藕花叶图》,通过莲花来吟咏,写出诗人自己对生活的体验,是富有哲理意味的。整首诗是非常富含韵味的。莲花有很多吉祥的含义,主要有2种:第一种:莲花有年年有余的含义,主要是因为莲与年谐音导致;第二种:莲花的下面连着莲藕,所以莲花可指代升职加薪。莲藕花叶图这首诗的意思是:白润如玉如雪的莲藕,中间有精巧透明的出气孔,玲珑可爱。它的绿叶和红花铺散在水面上,互相映衬。莲藕的生命一代代延续不断,显示出无限意趣和欣欣向荣的生机,它之所以能够如此,全部奥秘都在莲籽的苦心当中。诗中谈到了莲心的苦,这样可以让读者有更多的联想,可以从中体会出更多的含义。也让人们知道了一个道理,人们只有刻苦努力,这样才能有所作为,才能有成就
搜一下:幽篁一夜雪,疏影失青绿,莫被风吹散,玲珑碎空玉 是什么意思

5,微笑吹灯双得意含羞解带两痴情原话谁的

据传这是苏小妹与秦观洞房花烛夜时的即兴对联,但真假无从考证
付费内容限时免费查看回答你好!含羞解带两痴情,微笑吹灯双得意,意思是:两个互相爱恋的人很是痴情,看着对方脸颊,内心的爱意荡漾。 这是苏小妹与秦少游进了洞房对的诗,小妹给秦少游斟上满满的一杯酒,微红着脸笑道:微笑吹灯双得意。秦少游毫不犹豫,端起酒杯一饮而尽,面对着红粉佳人,吟道:含羞解带两痴情。至此,两人深情相视,共度良宵亲?,还有什么问题吗?亲?,如果对我的回答还满意的的话,希望给个赞(o^^o),谢谢您,同时祝您的生活一帆风顺!更多2条
“微笑吹灯双得意,含羞解带两痴情”据传这是苏小妹与秦观洞房花烛夜时的即兴对联,其对仗工整程度自不必说,真假与否已无从考究。关键是此举何时而为之。男女之情的至高境界应该是灵与肉的完美结合,既不是单纯的肉体缠绵,也不是空虚的精神之恋。仅仅是肉体的很动物,单单是精神的又很空泛。人与动物的区别就在于人是有语言、有情感的高级动物。所谓的高级动物就是即传承着动物的本能,又拥有高级的思维、情感和语言。所以通过语言无限的沟通,情感的无限交流,到了可以灵肉合一的程度方可称为完美。故而,含羞解带两痴情还待灵肉合一时。
所以通过语言无限的沟通,又拥有高级的思维,单单是精神的又很空泛。所谓的高级动物就是即传承着动物的本能,真假与否已无从考究“微笑吹灯双得意,情感的无限交流,含羞解带两痴情”据传这是苏小妹与秦观洞房花烛夜时的即兴对联。人与动物的区别就在于人是有语言。

6,玲珑骰子安红豆入骨相思知不知全诗翻译赏析及作者

南歌子词二首 作者:温庭筠一尺深红胜曲尘,天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨,里许元来别有人。井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。一二句“井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。”烛,谐音双关“嘱”。长行,古博戏名。唐代李肇《国史补》下:“今之博戏 ,有长行最盛,其具有局有子,子有黄黑各十五,掷采之骰有二。其法生于握槊,变于双陆。”此处读作游子的“长行”,隐喻“长别”。围棋,音同“违期”。诗人仍使用谐音双关手法,造成字面上的隐语,使读者通过联想便知言在此而意在彼。即字面上是说点灯相照,与郎共作双陆之戏,实际上是说诗中女主人公与郎长别时,曾深嘱勿过时而不归。“莫违期”是“深嘱”的具体内容,又为下文的“入骨相思”埋下伏笔。三四句“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?” 红豆即相思子,古人常用以象征爱情或相思。王维《相思》诗云:“红豆生南国,32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333363366136春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。” 唐朝时贵族的闺阁间流行一种玩物,拿一小块象牙剖成两面,镂空了镶入一颗红豆,再将剖开的两面嵌上去,复成六面,骰点当然亦是凿空的,一掷出去,六面皆红,即所谓“玲珑骰子安红豆”了。后来流传到民间,一般人买不起象牙这样贵重的材料,便改用兽骨,红豆又称相思子,“入骨相思”,一语双关,其中缠绵之意,教人不由魂销。在章法上,则是对前二句“深嘱”早归“莫违期”的对应。诗中,女子“共郎长行”时“深嘱”于前,客子“违期”未归时又“入骨相思”于后,最后以“知不知”设问寄意的口吻轻轻将全诗兜住,然后再表现出这位多情的闺中人亟盼游子早归的焦虑心情。“知不知”三字,把女子离别之久、会合之难、相思之深之苦,乃至欲说无人都淋漓尽致地表现了出来,可谓收得自然,余味不尽。而读者所感受到的正是女主人公内心深处诚挚而火热的爱情。有女钟情如此,令人读来倍觉感人。

7,五两一钱肥羊一群入出场 防虎逢之把口张 适口充饥心欢喜 女命八字

肥羊失群入山岗 饿虎逢之把口张 适口充肠心欢喜 女命八字大吉昌为人心直口快,性情爽朗,慈善,重双亲,广交朋结友,义如姐妹,善不欺恶不怕,平生正直,凶险皆无,无门吉利行人到,是非口舌不相干,夫君见迟方可好,子媳晚招方得实,夫君友好到白头,性情平等、顺从,重视默默的努力,但是当努力不为人接受时,忍耐到极点后会爆发怒气。由于善于察言观色,并加以协调配合,因而有旺盛的服务精神。敏感,多幻想,重视他人对自己的肯定,喜新厌旧,不喜成规定俗,心念多变动,喜文艺。注重原则,不务实际,喜钻牛角尖但有坚忍的耐心。本性慷慨而有感情,有魄力,好活动,富侠义心和风流心,对物质眼光锐敏,由经济手腕,个性开朗。具有不懂得奉承人的一面,看起来反应迟钝,实则城府极深,颇有心计,却每每在关键性的时刻难以抉择。独断专行,行事以自我为中心,坚持己见,不容易妥协,所以有时很难与人相处,朋友虽然不少,但知心的不多。气量狭窄,有怨必报,报复心强,往往自命不凡,鄙视他人,又好管闲事,惹事生非,常常刚愎自用。在人生心态中属于保守、成熟、不勉强一类,人生之途也较有阅历,但易在满足中守成。爱与恨都很极端,有洁癖,性格刚毅,但有良好的风度。浮云卷尽碧空净,春风融和瑞气多。此年合作可谋,财品兼优,利润可观。三思后行,事业有为。看起来有非常高雅的气质,反应也比较灵敏,最主要的是口才特别好,能言善辩,天生的辩才高手。自尊心过强,喜欢支配他人,不愿为人所支配。容易树敌,女子则有男子气概,好指使丈夫。独立、离家之倾向浓厚,一生中波折很多,但在波折中反致有成就。女子虽然是属于贤妻良母,但有凌驾丈夫之心。有盛极必衰,坚强有力但又力不从心之感。有较强的自尊心,也有较强的虚架态势之心,也就是爱面子。气量较为保守,不易接受他人的意见。对亲属有疏远感,夫妻感情较为平淡,若属长子或者长女应到外地发展。有相当程度的疑心病,令人感到难以接近。你较不懂得建立人际关系,对于金钱观念,不仅淡薄,甚至于轻视金钱,有如山林之隐士,有时会看破红尘,追求精神之解脱,因此对于财务方面的事最好还是交给爱人管理为佳,免得日后因为钱财的欠妥处理而造成一时的困境。
(二两一)  终身行乞孤苦之命。  短命非业谓大空,平生灾难事重重,  凶祸频临陷逆境,终世困苦事不成。  (二两二)  一生劳碌之命。  身寒骨冷苦伶仃,此命推来行乞人,  劳劳碌碌无度日,终年打拱过平生.  (二两三)  终身困苦之命  此命推来骨肉轻,求谋做事事难成,  妻儿兄弟实难靠,外出他乡做散(善)人。  (二两四)  一生薄福之命  此命推来福禄无,门庭困苦总难荣,  六亲骨肉皆无靠,流浪他乡作老翁。  (二两五)  六亲无靠,自立更生之命  此命推来祖业微,门庭营度似稀奇,  六亲骨肉如冰炭,一世勤劳自把持。  (二两六)  平生衣禄苦中求,独自营谋事不休,  离祖出门宜早计,晚来衣禄自无休。  注解:此命为人刚强,劳心劳力,移祖居住,有能自力得安然,知轻识重,坏事不做,  老来贪心口无毒,但一生不足,子息难靠。初限之中小发达,早年家计得安康,四十八九岁,交来末运渐渐谋事而成,事业而就,财源茂盛,老来荣华。妻宫有克,两妻无刑,子息四个只一子送终,寿元七十九,过此七十九岁,死于十二月中。  (二两七)  一生多谋少成之命  一生作事少商量,难靠祖宗作主张,  独马单枪空做去,早年晚岁总无长。  注解:此命为人性纯不刚不柔,心中无毒,做事有始有终,池塘鸳鸯寻食吃,易聚易散,骨肉六亲不得力,财物风云,操心劳力,极早恨奋寒窗,原来破尽,重新白手起家,且过三十五六,方可成家立业,四十外行船顺风,五十安稳,末限滔滔事业兴,妻宫硬配,子女送终,寿元七十,死于五月中。  (二两八)  一生行事似飘蓬,祖宗产业在梦中,  若不过房改名姓,也当移徒二三通。  注解:此命为人多才能,心机灵巧,祖业飘零,离乡别井可成事业,兄弟多力,驳杂多端,为静处安然,出外有人敬重,可进四方之财,有贵人扶持,逢凶化吉,勤俭一生,无大难,只是救人无功,恩中招怨,重义轻才,易聚易散,早年不能聚财,三十三岁方知劳苦,凡事顺意,三十八九,四十岁称心如意,末限福如东海,寿比南山。只是妻宫有克,三子送终,寿元六十九,闯过八十一,死于三月中。  (二两九)  初年运限未曾亨,纵有功名在后成,  须过四旬才可立,移居改姓始为良。  注解:此命为人性爆,心直口快,有才能,见善不欺,逢恶不怕,事有始终,量能宽大,但不能聚财,兄弟六亲无力,自立家计,出外方好,初限二十三四五不遂,二十七八有好运到,犹如枯木逢春,中限四十九之命有险,四十多来古镜重磨,明月再圆。五十六七八九末限明月又被云侵,交七十方走大运,妻小配怕刑,克子,寿元七十七,死于春光中。
不知道......我是笨蛋.....

8,玲珑骰子安红豆入骨相思知不知是谁的诗全诗是怎样的 搜

出自唐代文学家温庭筠的《新添声杨柳枝词二首》。原文:一尺深红胜曲尘,天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨,里许元来别有人。井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。译文:一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。在井底点上灯,非常诚恳地嘱咐你,我可以与你玩长行,但不同你下围棋。那种制造精巧的骰子上的颗颗红点,有如最为相思的红豆,而且深入骨中,表达着我对你深入骨髓的相思,你知道吗?扩展资料此两首诗载于《云溪友议》卷下《温裴黜》。《云溪友议》云:“裴郎中诚,晋国公次子也。足情调,善谈谐。举子温岐为友,好作歌曲,迄今饮席,多是其词焉。……二人又为《新添声杨柳枝》词,饮筵竟唱其词而打令也。”唐人范摅《云溪友议》卷下:湖州崔郎中刍言,初为越副戎,宴席小有周德华。德华者,乃刘采春女也。虽《罗顷》之歌不及其母,而《杨柳枝》词,采春难及。
这是晚唐诗人.词人温庭筠的作品《新添声杨柳枝词二首》里面的句子。骰子tóu zǐ 一尺深红蒙曲尘,天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨,里许元来别有人。 井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?“井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。”烛,谐音双关“嘱”。长行,古博戏名。唐代李肇《国史补》下:“今之博戏 ,有长行最盛,其具有局有子,子有黄黑各十五,掷采之骰有二。其法生于握槊,变于双陆。”此处读作游子的“长行”,隐喻“长别”。围棋,音同“违期”。诗人仍使用谐音双关手法,造成字面上的隐语,使读者通过联想便知言在此而意在彼。即字面上是说点灯相照,与郎共作双陆之戏,实际上是说诗中女主人公与郎长别时,曾深嘱勿过时而不归。“莫违期”是“深嘱”的具体内容,又为下文的“入骨相思”埋下伏笔。三四句“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?” 红豆即相思子,古人常用以象征爱情或相思。王维《相思》诗云:“红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。” 唐朝时贵族的闺阁间流行一种玩物,拿一小块象牙剖成两面,镂空了镶入一颗红豆,再将剖开的两面嵌上去,复成六面,骰点当然亦是凿空的,一掷出去,六面皆红,即所谓“玲珑骰子安红豆”了。后来流传到民间,一般人买不起象牙这样贵重的材料,便改用兽骨,红豆又称相思子,“入骨相思”,一语双关,其中缠绵之意,教人不由魂销。在章法上,则是对前二句“深嘱”早归“莫违期”的对应。诗中,女子“共郎长行”时“深嘱”于前,客子“违期”未归时又“入骨相思”于后,最后以“知不知”设问寄意的口吻轻轻将全诗兜住,然后再表现出这位多情的闺中人亟盼游子早归的焦虑心情。“知不知”三字,把女子离别之久、会合之难、相思之深之苦,乃至欲说无人都淋漓尽致地表现了出来,可谓收得自然,余味不尽。而读者所感受到的正是女主人公内心深处诚挚而火热的爱情。有女钟情如此,令人读来倍觉感人。
是温庭筠的 新添声杨柳枝词二首 其中一首原诗:一尺深红胜曲尘,天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨,里许元来别有人。井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。译文:一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。深夜里点亮烛火深深的嘱咐你,此去路途遥远不要忘了归期。小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆,相思入骨你是否知道?扩展资料:《新添声杨柳枝词二首》是唐代文学家温庭筠的组诗作品。这是两首情诗,第一首诗借蒙尘的红丝绸和合欢桃核抒写被弃女子的恨意,第二首诗借井底点灯和长行围棋的骰子抒写女子对情郎的眷恋。全诗在语言修辞方面,妙用谐音双关的手法,富有民间的生活气息,表现了极高的艺术水平。参考资料:《新添声杨柳枝词二首》——百度百科
出自唐代文学家温庭筠的《新添声杨柳枝词二首》。原文:一尺深红胜曲尘,天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨,里许元来别有人。井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。译文:一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。在井底点上灯,非常诚恳地嘱咐你,我可以与你玩长行,但不同你下围棋。那种制造精巧的骰子上的颗颗红点,有如最为相思的红豆,而且深入骨中,表达着我对你深入骨髓的相思,你知道吗?扩展资料此诗最精粹之笔,在于后二句以相思子为喻,寄托女子的挚爱深情。“入骨相思知不知”七个字,乃是全篇的点睛之笔。全诗采用谐音双关的手法,极吻合女子的身份和心态,有助于造成诗境的深婉含蓄。此诗写“合欢桃核终堪恨,里许元来别有人”,以讽喜新厌旧;写“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知”,以骰子喻己相思之情,就既未见浓艳的辞藻,又未闻有些许脂粉气。其设想新奇,别开生面,在许多的爱情诗中,使人顿觉耳目一新。大量使用谐音双关修辞法,更使诗作独标一格,别有情致。人们表达爱的情感,力避直率明白,本尚朦胧含蓄(当然不是晦涩费解),而双关隐语的运用,却能使人透过字面的意思,通过那些音同或音近的“别字”,去细细品味那双关语中底层的无尽的意蕴。这些谐音词的寓意颇深,不可囫囵读之。它蕴含着诗人人为的特定含义和感情色彩,能使语言在表达上更含蓄、婉转和饶有风趣;用于表达爱情,则言浅意深,更富有感染力。参考资料:搜狗百科-新添声杨柳枝词二首
是温庭钧的《新添声杨柳枝·二》。原文为:唐 温庭筠《新添声杨柳枝·二》井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。译文:像井底下点蜡烛那样,深深地嘱咐你:虽然你要离开我远游,但我的心与你共长行,切记早归别违期。手中玲珑骰子上的颗颗红点,都是最为相思的红豆;你知道不知道那深入骨中的就是我对你的相思意?扩展资料温庭钧名句赏析:1、碧天如水夜云轻。—唐·温庭筠《瑶瑟怨》。本句大意是:秋天的深夜,长空澄碧,月华似水,偶尔有几缕飘浮的云絮在空中轻轻掠过。这是一幅清寥淡远的碧空夜月图,轻轻掠过的浮云更显出夜空的澄洁与空阔。可用以描写秋夜碧空月色。2、弱柳千条杏一枝,半含春雨半垂丝。—唐·温庭筠《题望苑驿》。这两句大意是:千条嫩柳婆娑,一枝红杏横斜,杏花上带着点点春雨,柳条像一根根下垂的碧丝。这两句绘形绘色地摹画出初春时节绿柳红杏互相映衬的动人姿色,可用来描写春景。3、羌管一声何处曲,流莺百啭最高枝。—唐·温庭筠《题柳》。这两句大意是:何处传来一声悠扬悦耳的羌笛曲呢?原来是流莺在最高的枝头上千啼百啭地歌唱。以“羌管”的悠扬悦耳之声比喻流莺的百啭千啼,贴切生动。可用来描写流莺悦耳的鸣声。4、山月不知心里事,水风空落眼前花。—唐·温庭筠《梦江南》[千万恨]。这两句大意是:山月不知道我思念丈夫的心事,无情的水风又白白地摇落了眼前的春花。游子浪迹天涯,深闺久盼不归,于是女子把满腔离怨别恨都发泄到山月水风等自然景物上。怨月恨风虽然毫无来由,却把女子的柔意痴情表现得淋漓尽致,可用于写相思之情。5、 照花前后镜,花面交相映。—唐·温庭筠《菩萨蛮》[小山重叠]。这两句大意是:她用两面镜子从前后照着,向头上插戴簪花,镜中的花朵和她美丽的容颜交相辉映。这两句描写一个贵族女子清晨梳洗打扮完毕,对镜顾影自怜的情态。词人以花朵映村美女的容貌,使人物的形象显得分外艳丽多姿,手法巧妙自然,效果极佳。可用来描写美丽的容貌。历史评价:1、宋人王灼《碧鸡漫志》卷二:温飞卿号多作侧辞艳曲,其甚者“合欢桃叶(核)终堪恨,里许元来别有人。” “玲珑骰子安红豆,人骨相思知不知?”亦止此耳。2、明人胡震亨《唐音癸签》卷十三:《新添声杨柳枝》,温庭筠作。时饮筵竞歌,独女优周德华以声太浮艳不取。3、清人贺裳《皱水轩词筌》:温飞卿小诗云: “合欢桃核终堪恨,里许元来别有人。”山谷演之曰:“你有我,我无你分,似合欢桃核,真堪人恨,心儿里有两个人人。”拙矣。4、近人刘永济《唐人绝句精华》:此二首皆乐府词也……闺情词作者已多,此二首别开生面,设想极为新颖,庭筠本长于乐府也。参考资料:搜狗百科—新添声杨柳枝词二首
温庭筠《新添声杨柳枝·二》井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。注释:1、深烛:音谐深嘱,此处用的是谐音双关的修辞手法,写女子“深嘱”情郎。伊:人称代词,此处代“你”。2、共:介词,犹同、跟。长行:古代的一种博戏,用掷骰子来博“长行局”,是一种低俗的赌博,简单易行,盛行于唐。李肇《唐国史补》卷下:“今之博戏,有长行最盛。其具有局有子,子有黄黑各十五,掷采之骰有二。”这里用此博戏的名称双关长途旅行。刘毓盘辑本《金荃集》作“长对”。围棋:中国传统棋艺。变化极复杂,棋理极深奥;高手对弈,一局棋常需数个时辰,甚至数日方可分出胜负,可谓文人雅士的游戏。3、玲珑:精巧貌。骰(tóu)子:博具,相传为三国曹植创制,初为玉制,后演变为骨制,因其点着色,又称色子;为小立方体块状,六个面上分别刻有从一到六不同数目的圆点,其中一、四点数着红色,其余点数皆着黑色。这骰子上的红点,即被喻为相思的红豆。4、“入骨”句:用骨制的骰子上的红点深入骨内,来隐喻入骨的相思。“入骨”是双关隐语。译文:像井底下点蜡烛那样,深深地嘱咐你:虽然你要离开我远游,但我的心与你共长行,切记早归别违期。手中玲珑骰子上的颗颗红点,都是最为相思的红豆;你知道不知道那深入骨中的就是我对你的相思意?扩展资料此诗是以女子口吻,抒写她对情郎的眷恋。首起二句,是叮嘱之辞。“井底点灯深烛伊”,这“井底点灯”四字,谓在井底点上灯。而这井底之灯,必是深处之烛。而“深烛”,隐喻“深嘱”。“深烛伊”也就是“非常诚恳地嘱咐你”。这是作者刻意运用谐音双关的手法叙事。此诗最精粹之笔,在于后二句以相思子为喻,寄托女子的挚爱深情。“入骨相思知不知”七个字,乃是全篇的点睛之笔。全诗采用谐音双关的手法,极吻合女子的身份和心态,有助于造成诗境的深婉含蓄。参考资料:搜狗百科-新添声杨柳枝词二首

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玲珑塔开放分类: 文化、旅游、休闲、北京、奥运【历史】[编辑本段] 北京昆玉河畔西八里庄,有个玲珑公园,公园里的玲珑塔已经有400多年历史。如今,它矗立在北京的高楼大厦间,沉默无语。实际上,它也曾是北京城最辉煌的建筑群中的一部分。“草根”皇后为自保而建塔 明朝万历皇帝的生母是慈圣太后,姓李,出身卑微,仅是一名宫女,得隆庆皇帝宠幸后生下万历皇帝,遂母以子贵,被加封为贵妃。隆庆皇帝在位6年后驾崩,死时只有36岁。李氏虽早年丧夫,但被尊为慈圣皇太后。万历皇帝即位时年仅10岁,所以内外政事曾一度由李太后执掌,但因她出身微贱,表面上虽贵为太后,实际上却处处受制,甚至在用膳时也不能和万历及皇后平起平坐,只能站着。 宫廷中的生活充满了凶险,李太后不得不使出浑身解数来巩固自己来之不易的政治地位。于是她声称自己是九莲菩萨转生,并在她主政其间在全国各地、京城内外大兴土木,广建佛寺,慈寿寺就是其中最著名的寺院之一。 慈寿寺建于万历四年(1576年),基址是明正德年间(1506年—1521年)太监谷大用的墓地,它是李太后授意万历而建。建慈寿寺时,李太后使用了当时最好的建筑材料和工匠,并详细地过问寺庙的建造进程。《明史》中记载,由于建慈寿寺耗资巨大,大学士张居正曾以财政匮乏为由反对建寺,由此可见当时建成的慈寿寺是多么的豪华富丽。 原慈寿寺内有天王殿、鼓楼、钟楼、永安万寿塔、延寿宝殿、宁安阁等一系列建筑,形制整齐,规模宏大。其中宁安阁匾额为李太后手书,后殿内供奉九莲菩萨像。清光绪年间的一场大火,将寺内建筑全部烧毁,只留下现今的一座砖塔,这就是现在位于京西八里庄玲珑公园内的玲珑宝塔。 玲珑塔原名永安万寿塔,因为原属慈寿寺内建筑,又称“慈寿寺塔”。据《日下旧闻考》记:“慈寿寺去阜成八里,圣母慈圣皇太后所建,经始于万历四年,成于万历六年……慈圣皇太后为穆考荐冥祉,神宗祈嗣,寺成赐名慈寿寺……有永安寿塔,塔十三级,高耸入云。”由此可以确定此塔曾是慈寿寺建筑的一部分。另外,塔碑上“慈圣宣文肃皇太后之宝”几处印文,更指明了塔的主人就是李太后无疑。3000风铃声响400年玲珑塔为八角13层密檐实心砖塔(在一个高大的塔身上有多层密檐,称为“密檐塔”),高近60米,由塔基、塔身、塔刹三部分组成,秀美端庄,古色古香。塔基分上下两层,下层为边角镶石的三层平台,上层是双层须弥座,雕有精美的莲花座台。须弥座上部雕刻有笙、箫、琴、瑟等古代乐器,有十分珍贵的史料价值。但由于长年的风化,现在已经模糊不清,很难辨认。塔身四面有砖雕的拱券门和半圆形雕窗。拱券门上的匾额分别是:南面“永安万寿塔”,东面“镇静皇图”,北面“真慈洪范”,西面“辉腾日月”。每层有佛龛 24个,原供奉铜佛312尊。门窗两侧塑有金刚力士像,这些塑像历经风雨,如今都露出了木芯。塔身各处布满砖雕和泥塑人物像,均遭到严重风化,但仍可辨出当年威武雄浑和俊美生动的风采。在古代,把铃铛挂在寺庙的屋檐上主要是为了驱邪。玲珑塔檐角原挂有风铃3000多枚,站在塔下仔细聆听,由于风的强弱、长短、方向的变化,铃声也随之产生微妙的变化,清脆悦耳,仿佛在演奏一场多姿多彩的交响乐。玲珑塔塔顶为镏金莲珠塔刹。由下至上仰望玲珑塔,密檐逐层缓缓上收,檐下砖雕的斗拱层层支护,直到塔顶。塔身稳固美观,遮而不露。清乾隆皇帝在位时曾对玲珑塔进行过精心的修缮,以至宝塔可以矗立至今。1957年10月,玲珑塔被定为北京市第一批重点文物保护单位。因为它是明代单层密檐塔的代表作,是仿北京天宁寺塔而建,故与天宁寺塔并称为“姐妹塔”。玲珑塔北立有两块万历年间的石碑,左侧为紫竹观音像(也有九莲菩萨像一说),右侧为鱼篮观音像和关帝像。鱼篮观音取材于佛经《感应传》及《法华持验》。据上世纪80年代全国文物普查统计,玲珑塔所存的一幅《鱼篮观音图》是全国仅存的两幅之一,十分珍贵。(法制晚报: 姜靖)【西河大鼓名段 《玲珑塔》绕口令】[编辑本段]【马增芬】高高山上到有一位老僧,身穿衲头几千层。你要问老僧他的年纪有多么大,曾记得黄河九澄清。五百年前,澄一澄,总共是四千五百冬。老僧收了八个徒弟,八个弟子个顶个的有法名。大徒弟名字就叫青头愣,二徒弟名叫愣头青。三徒弟名字就叫僧三点,四徒弟名字就叫做点三僧。五徒弟名叫蹦葫芦棒,六徒弟名叫棒葫芦蹦。七徒弟名字就叫随风倒,八徒弟名字就叫做倒随风。八个徒弟,学会了八中艺,八仙过海,各显其能:青头愣会打磬,愣头青会撞钟。僧三点会吹管,点三僧会捧笙。蹦葫芦棒会打鼓,棒葫芦蹦会念经。随风倒他会扫地,这个倒随风他会点灯。老师傅叫他们换上了一换,不知道换成换不成。这个愣头青他打不了这青头愣的磬,青头愣就撞不了愣头青的钟。点三僧吹不了这僧三点的管,这个僧三点捧不了点三僧的笙。棒葫芦蹦打不了蹦葫芦棒的鼓,蹦葫芦棒他念不了棒葫芦蹦的经。倒随风他扫不了这随风倒的地,哪个随风倒他点不了这倒随风的灯。老师傅一见有了气,要打徒弟整八名。眼睁睁,八位徒弟个顶个的就要挨打,从外面,又来了五位云游的僧。五位僧人把情讲,罚他们后面去数塔玲珑。玲珑宝塔,十三层,临去数单层,回来数双层,谁要是数过来谁就是大师兄。谁要是数不过来玲珑塔,叫他罚跪到天明。玲珑塔,塔玲珑,玲珑宝塔第一层。一张高桌四条腿,一个和尚一本经,一个铙钹一口磬,一个木鱼一盏灯。一个金钟,整四两,风儿一刮响哗愣。玲珑塔,塔玲珑,玲珑宝塔第三层。三张高桌十二条腿,三个和尚三本经,三个铙钹三口磬,三个木鱼三盏灯。三个金铃,十二两,风儿一刮响哗愣。玲珑塔,塔玲珑,玲珑宝塔第五层。五张高桌二十条腿,五个和尚五本经,五个铙钹五口磬,五个木鱼五盏灯。五个金铃,二十两,风儿一刮响哗愣。玲珑塔,塔玲珑,玲珑宝塔第七层。七张高桌二十八条腿,七个和尚七本经,七个铙钹七口磬,七个木鱼七盏灯。七个金铃,二十八两,风儿一刮响哗愣。玲珑塔,塔玲珑,玲珑宝塔第九层。九张高桌三十六条腿,九个和尚九本经,九个铙钹九口磬,九个木鱼九盏灯。九个金铃,三十六两,风儿一刮响哗愣。玲珑塔,塔玲珑,玲珑宝塔十一层。十一张高桌条四十四条腿,十一个和尚十一本经,十一个铙钹十一口磬,十一个木鱼盏灯。十一个金铃,四十四两,风儿一刮响哗愣。玲珑塔,塔玲珑,玲珑宝塔十三层。十三张高桌五十二条腿,十三个和尚十三本经,十三个铙钹十三口磬,十三个木鱼盏灯。十三个金铃,五十二两,风儿一刮响哗愣。往回数。玲珑塔来塔玲珑,玲珑宝塔十二层。十二张高桌四十八条腿,十二个和尚十二本经,十二个铙钹十二口磬,十二个木鱼十二盏灯。十二个金铃,四十八两,风儿一刮响哗愣。玲珑塔,塔玲珑,玲珑宝塔第十层。十张高桌四十条腿,十个和尚十本经,十个铙钹十口磬,十个木鱼十盏灯。十个金铃,四十两,风儿一刮响哗愣玲珑塔,塔玲珑,玲珑宝塔第八层。八张高桌三十二条腿,八个和尚八本经,八个铙钹八口磬,八个木鱼八盏灯。八个金铃,三十二两,风儿一刮响哗愣。玲珑塔,塔玲珑,玲珑宝塔第六层。六张高桌二十四条腿,六个和尚六本经,六个铙钹六口磬,六个木鱼六盏灯。六个金铃,二十四两,风儿一刮响哗愣。玲珑塔,塔玲珑,玲珑宝塔第四层。四张高桌十六条腿,四个和尚四本经,四个铙钹四口磬,四个木鱼四盏灯。四个金铃,十六两,风儿一刮响哗愣 。玲珑塔,塔玲珑,玲珑宝塔第两层。两张高桌八条腿,两个和尚两本经,两个铙钹两口磬,两个木鱼两盏灯。两个金铃,整八两,风儿一刮响哗愣。僧人数罢玲珑塔,抬头看,满天星。地上看,有个坑。坑里看,冻著冰。冰上看,有一棵松。松上看,落著鹰。屋里看,一老僧。僧前看,一本经。经前看,点著灯。墙上看,钉著钉。钉上看,挂著弓。看著看著,眯了眼,西北乾天,刮大风。说大风,好大的风。十个人见了,九个人惊,刮散了满天星,刮平了地上坑,刮化了坑里冰,刮倒了冰上松,刮飞了松上鹰,刮走了一老僧,刮翻了僧前经,刮灭了经前灯,刮掉了墙上钉,刮崩了钉上弓。霎时间,只刮得,星散、坑平、冰化、松倒、鹰飞、僧走、经翻、灯灭、钉掉、弓崩,这麼一段绕口令。,我唱的不好,众位多批评。【河南原阳县的玲珑塔】 玲珑塔,又名徽塔,也叫雁塔,位于原阳县城西南17.5公里原武镇东关,原为原武镇善护寺内的附属建筑物,清代善护寺失火,寺毁塔存。 玲珑塔建于北宋崇宁四年(公元1105年),该塔平面呈六角形,全高47米。古塔层级均为奇数,唯此塔是十二层,成偶数。原因这里自古以来是黄泛区,塔的底层已被泥沙淤在地下,在地面上只能看到十二层。据明万历辛丑(公元1601年)《重修宝塔记》记述,善护寺原规模宏大,有大雄宝殿及众多僧人。重修宝塔由虔诚会首师君士和僧人悟节主持,善人赵仁偕赵九时、赵九思等人施工。 该塔的轮廓为抛物线型,砖木结构建筑,斗拱、层檐、装饰假窗均为雕砖垒砌。每层角梁系木制,突出塔身外部,上有铁鼻,悬挂风铎,微风过处叮当作响。塔内置0.6米宽的旋梯,游人扶梯可登临塔的最上层。塔顶铁刹、覆钵、相轮犹存。 玲珑塔经受了10多次地震,1938年还曾遭到日本侵略军的炮击。因其结构严谨科学,至今巍然屹立,足以说明我国古代劳动人民在建筑科学和艺术上的聪明智慧。该塔是一座富有民族建筑风格的楼阁式砖塔,造型美观,观之赏心悦目,为宋代寺院之佳作。登上此塔可以南望黄河波涛,北眺太行峰峦,东见浩瀚云海,西览万顷碧禾,真可谓妙趣横生,蔚为奇观。【奥林匹克多功能演播塔——玲珑塔】[编辑本段] 北京奥林匹克公园中心区最高建筑——奥林匹克多功能演播塔在奥运五环的映衬下显得格外美丽夺目。 据悉,2008年北京奥运会期间,该演播塔将作为电视演播室,担负起向全世界转播奥运赛事的重要使命。 背景资料:“玲珑塔”位于国家体育场“鸟巢”北侧,是2008年北京奥运会的电视转播设施,主体采用钢结构,外饰玻璃幕墙,演播塔结构平面形式为等边三角形,共分7层,首层为建筑面积1000平方米的大厅,2至6层为演播室,顶层塔楼暂定为VIP观光厅,整体总高度132米。夜幕降临,“玲珑塔”在彩色灯光交替映照下不停变换身姿,秀丽绚烂。奥林匹克多功能演播塔工程位于奥林匹克公园中心区中部,鸟巢北侧,西临中轴景观大道。
单人副本-玲珑塔 开启说明 测服时间:12月2日,在小桃源服务器开启 全服时间:12月6日全服开启 玲珑塔规则 1) 玲珑塔总共20层,单人进入副本,进入副本需要从龙城npc天将(坐标248/90)处进入。 2) 每层需要一个仙豆才能进入,仙豆可在龙城npc天将处购买,也可以从货架购买,售价100彩玉。 3) 每5层有一个boss,即5层、10层、15层和20层各有一个boss, 每层boss还会有几率额外掉落奖励。 4) 每5层为一个阶段,必须将每个阶段的boss消灭才能进入下一个阶段,否则退出副本后只能从当前阶段的第一层开始。 5) 每一层都有各种怪物,必须在限定时间内击败怪物,就可以获得“仙点”,仙点用来兑换各种奖励。 6) 怪物由玩家自己在每一层npc天兵处召唤,召唤后要在2分钟内尽量消灭,否则怪物将消失,每消灭一只怪物就会获得相应的仙点。 7) 玩家达到20级、并且名誉值超过200,就可以免费在天将处一次性领取5个仙豆,以后需要更多的仙豆,请到神奇货架寻找吧: ) 8) 每个玩家每日最多使用仙豆20个。 9) 玩家在玲珑塔可以通过天兵到达下一层,召唤怪物以及离开玲珑塔。 详情请见:http://ffo.qq.com/act/a20081128llt/ 积分换蟠桃 卡片 装备等
文章TAG:玲珑霄灯图之二有一白色盘子有暗青花龙凤图案有凸起龙凤图案灯光下显现内府玲珑之二白色

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