如何理解王阳明提出的致良知？
王守仁是明朝的理学超级明星。因曾在绍兴阳明洞修道，所以被世人尊称“阳明先生”，即王阳明。他学习过朱熹和陆九渊的理学著作和思想，又发展和改变了宋朝的理学。并在二十出头的年纪，曾经按照朱熹探索宇宙终极奥秘的“格物穷理”法，认认真真“格”了七天七夜竹子，结果一无所获，还大病一场。从此认定一竹之理尚不能格，又怎能格天下之物？！于是，转了战场，开始花更多精力研读佛经和道经，和道士谈养生，与和尚说禅机。
并最终悟道，创建了理学2.0版本：“心学”。 王阳明的“心学”的精髓：良知良能。意思是，每个人都有天然的知，和天能，不需要刻意造作。何为“致良知”呢？ 王阳明认为，人的“良知”就是“初一念”/“是非念”，而“非良知”是“次一念”/“利害念”。其中“初一念”是善的，因为他是以“是非对错”为判断标准。而由“良知”发出的“初一念”能带来天然的，不用后天学习的“良能”。
如：儿女从小就自然懂得要孝顺父母。 虽然每个人的心中都存在“良知”，但同时也存在“非良知”。这就人性的复杂面：兼容了“天使”与“恶魔”。例如有一天你看到前面的路人掉了钱包，心中的天使会鼓励你把钱包送还给他。可心里的“恶魔”也会马上出来蛊惑你留下，并罗列出种种利己的好处：1.有钱可以下馆子大吃一顿2.有钱可以买一直舍不得买的名牌衣服.......于是，恶魔和天使开始了无声而激烈的“辩论”。
如果是圣人，当然可以将心中的恶魔的一张臭嘴，牢牢粘住。但绝大多数都是普通人，他们的“利害念太重，私欲太多”，很容易就“高举恶魔的右手，宣布恶魔才是获胜方”。 所以，王阳明提出了“如何才能保持住良知”的问题。答案是三个字“致良知”，即不能用“次一念”去压倒“初一念”。而具体的办法就是“存天理，灭人欲”。
一个真正的极简主义者是怎样的？
我是在2019年的时候就开始断舍离 环保。具体表现在生活细节中： 原先喜欢买买买和囤货，断舍离后可以用2个行李箱就能装满所有物品，说走就走。不会再买一些以前喜欢的物品，比如说包啊、纸质书之类的。出门会习惯性在包里放勺子和环保袋，减少一次性物品的使用。囤货习惯被改变，各种购物节与我无关。......与此同时，我也发现，自从开始断舍离之后，我的物欲不断降低，不喜欢买买买了，月支出账单也肉眼可见地下降。
那么我断舍离的都是哪些东西呢？今天这篇文章就是来跟大家分享一下，我都把哪些物品断舍离了： 1、包断舍离后，扔掉了很多包，也基本上不再买包。出门用的最多的一个包就是7年前花56块钱买的一个花色双肩包。目测还可以用很长一段时间。双肩包的容量大，对我这样出门没有安全感的人来说真的很友好，同时，它真的很方便，解放双手，适合绿色出现。
