有的女人每天换一套行头，可能是炫耀，有的是主观上想让客观对自己留意。但是不论是漂亮的，还是丑的，只要她每天更换一套行头，潜在的意思就是想让人悦己，这也是很多丑男能追到美女的原因。只要是每天换一套衣服的，也都想让人给自己一个赞美，如果没人赞美，没有外来的评价，那么这些每天换一套衣服的，无人问津，无人点评，哪怕是假意的赞美都没有，多多少少会自认为形象上失败。
朱高炽和朱允炆是同一辈的，怎么一个是“高”，一个是“允”？
这与明朝朱氏子弟的起名规则有关，朱元璋在洪武年间规定，朱氏子弟的名字都必须是三个字，第一个字肯定是“朱”了，第二个字由朱元璋亲自确定，朱元璋根据每一个分支定了20个字顺序表，比如说朱标这一脉的是“允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟”，朱允炆作为朱标的儿子，那么第二个字就只能是“允”，而朱允炆儿子名字第二个字则只能是“文”，以此类推。
燕王朱棣这一脉的20个字是“高瞻祁见佑，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷”，所以朱棣儿子名字的第二个字只能是“高”，而孙子名字的第二个字则是“瞻”。所以，朱高炽与朱允炆虽然是同一辈的，名字中一个是“高”，一个是“允”，这两个字代表着他们不同的宗分支。另外，朱氏子弟名字的第三个字，朱元璋虽然没有规定是啥，但也设定了一套基本原则，即必须是符合五行相生的原理，比如说朱高炽的“炽”是火字旁，属火，而在五行中火生土，所以朱高炽儿子名字的第三个字必须是土字旁，朱瞻基中的“基”就是这么来的，以此类推，土生金，所以朱瞻基儿子名字的第三个字是金字旁，朱祁镇中的“镇”也就是这么来的。
后来朱氏子弟越来越多，找不到这么多符合要求的字，于是朱氏子弟就开始自己造字。大家可以发现，明朝朱氏子弟越往后名字越难念，就是因为他们名字的第三个字都是自己造的缘故。后来，元素周期表传入中国，专家找不到对应的字来翻译，后来一看朱氏子弟名字的第三个字很符合要求，而且用的人不多，于是就采用了这些字。这也就出现了我们常说的，明朝朱氏子弟起名字起出了一个元素周期表。
韩国的古装借鉴明朝服饰，但为什么他们国王的腰带像“呼啦圈”一样？
这个问题说来其实有点可笑，首先还是纠正一个题主的小疏忽，李氏朝鲜国主的服饰不是借鉴明朝，完全就是明朝的亲王服。甚至图案上最初只是使用四爪金龙，都不是明朝亲王的五爪龙袍。到了世宗时期，这帮哥们才听说明朝亲王是穿五爪龙袍，于是私自换掉，明朝也认可，再赐袍服时就给五爪龙袍了。上曰“可“。又曰: ”昔予服四爪龙衣, 后闻中朝亲王服五爪龙, 予亦服之, 以待天使, 其后, 帝赐五爪龙服。
今令世子服四爪龙, 则於我无嫌, 於朝廷法制, 亦无妨焉。“ 佥曰: “允当。”从之。——《李朝实录》换句话说这帮倒霉孩子传到第三代才知道明朝把他们黑了，给的衣服比亲王少了根爪子。至于衣服究竟怎么穿，他们就更加迷茫。题主说的那个“呼啦圈”其实叫玉带，是袍服的一部分。明朝初期规范的服饰对比原来汉服有个重大变革，就是由贴衽束带变成了离衽束带，所谓衽就是衣领，汉服传统是交叉长领于右侧，叫做右衽，这是区分是否尊从华夏文明的重要标志。
明朝变了的束带方式，这帮孩子不知道，衣服发下来一看有点傻眼，衽变短了。那也得穿，毕竟是上国赐的袍服。可是上图这样的衣服如果继续贴衽束带，那么玉带就得在胸口附近。实诚的朝鲜国王不在意，上国的东西一定是没错的，要错只能是我们的错。造原样穿，也造原样束带，以前啥样现在还啥样。于是朝鲜的国王们就变成了这个样子：实际上正确的穿法是这个样子：当然，我们也不能干嘲笑别人，其实明朝自己也经常有人束带方式不正确的。
