本来周边的竞争对手就多，交通还修不好，可想而知能发展的有多好。诸多因素结合在一起，使得浮山景区的旅游开发多年来虽然接待人数逐年上升，但是与景区的投入完全不成正比。在笔者看来，浮山要想在旅游业发展上取得实质性的进步，一要改善交通，大力发展景区周边的交通条件，二要积极谋划，打造适合自己的旅游品牌，三要目光长远，增加对本地居民的优惠政策，并且与周边景区抱团发展。
首先，交通的完善必须要优先解决。当前，整个枞阳都在关注着G347的建设，不过一条G347对枞阳的发展显然是不够的，到各个乡镇的公路也要尽快完善。以浮山的景区质量，只能发展短途旅游，所以市场必须定位在省内，如果浮山风景区到合肥，安庆，池州，铜陵市区没有良好的交通，景区无法有实质性的发展。枞阳交通大发展的时代同时，在完善交通的同时，旅游班车必须要尽快开通，没有便利的旅游班车，仅仅靠旅行社来组织旅游，是无法从本质上提升档次的。
特别是浮山这种只适合半日游到一日游的景区，必须要将旅行社游和自驾游以及旅游班车紧密的结合在一起。其次，发展旅游一定要有自己的品牌。黄山的品牌就不用再赘述了，它已经不需要更多的标签了。天柱山，它的品牌是世界地质公园，禅宗圣地。九华山的品牌则是宗教（地藏王菩萨），就连巨石山也有自己的品牌，黄梅故里，戏剧之乡。
巨石山玻璃栈道巨石山玻璃栈道近年来，安庆市在巨石山的开发上可以说是下足了功夫，“绞尽了脑汁”，玻璃栈道的开发大大的提升了景区的吸引力，今年的清明小长假，景区收入也相当不错。对比一下目前巨石山与浮山的景区质量，再看看两者的门票价格（90与120），不难想象游客会如何选择。清明节的巨石山相比前者，浮山的特色在哪？仅仅对外宣传“文山”或者地质公园的标签显然不足以吸引游客。
对于浮山，最大的特色是火山，而当下，对于火山的开发是严重不够的，必须大力开发潜在价值，包括火山遗迹，火山岩石（纪念品）等。同时，结合“桐城派”文化，打造“文山”之路，桐城、枞阳分家了不要紧，区划铜陵了也不要紧。黄梅戏也不是在安庆形成的，你谁想唱还不是照样唱，有心保护和发展，根本无所谓牌子是哪家的。浮石（传说中可以浮在水上的石头）桐城派文化最后，鉴于浮山景区的面积不大，必须要将浮山与周边的景区有机的结合在一起，让游客尽兴而归。
白荡湖与浮山的位置白荡湖湿地资源非常丰富是枞阳的又一个特色，湿地资源不仅仅可以开发淡水养殖，更可以开发水上旅游，城郊垂钓，大闸蟹捕捞等旅游项目。大闸蟹捞出来卖出去是一回事，如果定期举办相应的美食节吸引外地人来观光，顺便享受美味，又是另一码事了。显然，在这一块，发展的也是明显不够的。如能将浮山和白荡湖紧密联系，山水结合，对于浮山以及枞阳旅游整体的品位会有一个比较大的提升。
除此之外，浮山景区要加大对于安徽本地民众的优惠政策，必要的节日，免费游玩也不是不能考虑。如果就天天抱残守缺，依靠着120元的死门票来发展，很难有实质性的提高。看看杭州的西湖，不收门票的5A景区，每年给杭州带来了多少旅游收入。目光该长远的时候，就应该长远。总的来说，目前浮山旅游发展困难很多，但是如果合理规划，积极拓展，将来还是会有很大的发展的。
经过了区划调整之后，毫无疑问，枞阳在过去的两年里经济发展和城市建设是有目共睹的。不过枞阳的人均产值基础很低，所以经济发展仍然任重道远。西部县城即将开始引江济淮工程，港口的建设必然将会对西部县城的发展起到一次极大的提升。而对于枞阳北部和中部地区来说，山清水秀的环境如果不好好开发，显然是对不起大自然的恩赐的。
魅力枞阳枞阳，坐落在安池铜三个地级市的过渡地带，伴随着交通大发展时代的到来，必须因地制宜，因时制宜，好好谋划，搞好旅游业的发展，推动经济发展，改善居民生活质量。希望枞阳的未来能越来越好！人民生活水平越来越好！（相关图片来源于网络，徽南城意头条号，谈历史地理，说人文教育，看社会百态，聊地方发展，喜欢小编文章的朋友欢迎点赞与关注！）。
安徽桐城在历史上出过哪些名人？
我也是桐城人，这个问题我来回答。方苞（1668年5月25日—1749年9月29日），字灵皋，亦字凤九，晚年号望溪，亦号南山牧叟。汉族，江南桐城人（今安徽省桐城市凤仪里）人，生于江宁府（今江苏南京六合留稼村）。桐城“桂林方氏”（亦称“县里方”或“大方”）十六世，与明末大思想家方以智同属“桂林方氏”大家族。
是清代散文家，桐城派散文创始人，与姚鼐[nài]、刘大櫆合称桐城三祖刘大櫆(1698——1780)，字才甫，一字耕南，号海峰，今枞阳县汤沟镇陈家洲人。大櫆受教于同乡吴直，才华出众。20多岁以布衣入京，方苞见到他的文章，极其叹服说：“如苞何足算哉!邑子刘生乃国士尔!”并称赞他是韩愈、欧阳修一流人物，一时名噪京城，士大夫多愿与其结交。
雍正七年(1729年)、十年，两次参加考试都登副榜。乾隆六年(1741年)，由方苞荐举应博学鸿词科，被大学士张廷玉压制落选。张后知大櫆同邑，深惋惜。乾隆十五年，张廷玉特举其参试经学，又未被录取。大櫆60岁后为黟县教谕。几年后告归，居枞阳江滨不再出游，以文学教授生徒。姚鼐（nài）（1731～1815），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。
