六个人，半天没捡着便宜。这六个人一起上了，开始摔跤。由于历史上多年战乱，中原人避祸南移，成为今天的客家人，再加上蒙古、女真人先后入主中国，古代官话地位旁落，成为南粤语言，而当代北方人听不懂粤语，误搬韩愈的话，以为南方语言是韩愈说的鸟语，大错特错也，正好搞反也，如果韩愈翻生（复活），必定会说：有冇搞错，点解而家全部人都讲鸟语？（为什么现在所有人都说女真话）在此试引韩愈诗《湘中》一例为证：湘中[唐·韩愈]猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。
山东菏泽的人，为什么说河南话？
此问题如果反过来问也同样可以，河南人为什么说山东菏泽话，归结原因在于，大范围属性上的方言，没有河南话一说，也没有菏泽话一说，两者基本都属于中原官话的方言范围。河南作为人口大省，前些年因为工业短板，省内大批务工者分散到了珠三角、长三角等经济发达地区，随之带去的就包括自身方言，所以当很多人后来发现山东鲁西南方言与河南话类似时，就有点搞不清楚，其实菏泽的中原官话也是土生土长的方言，根本不是后期受河南影响。
就像是普通话普及全国一样，中原官话的使用范围主要包含山东鲁西南地区和河南大部，且两者不但方言属性类似，文化习俗、饮食等也有很大相似性。不能说菏泽人说的是河南话，中原官话不是单纯河南一个省份就能代表的，只不过河南作为中原官话发源地，当前使用人数较多罢了。当然，菏泽本地方言与河南方言虽然同属于中原官话，但仔细分还是有明显区别的，音调、音色上都有差异。
一个下放的京城武生，把全生产队的壮劳力，全部干倒。最后不解气，叠罗汉把他们堆在一起。坐在上面，喊了三声！服，服，服！了事！小时候农村生产队社员，闲暇时间一般都会聚堆打谷场。因为没事，扯闲篇，侃大山。年轻的壮劳力，就会推碾子，玩石锁，摔跤锻炼。其中就有我以前故事中的二驴子，这家伙最壮。玩腻了，看见拖油瓶 在哪看热闹，就调侃起他了。
拖油瓶（外号），是京城下放农村改造的。个子不高，但很精壮。因为不会干农活，分哪组拖哪组后腿。影响大家记公分。后来大家一起哄，给他起了个外号 “拖油瓶”。时间长了，就叫习惯了。到不记得大号了。因为父亲也在劳动改造，所以比较熟。拖油瓶是京城戏院武生，得罪了领导。一纸号令，下放了。据说是武术世家，有真传。拖油瓶，来来来，京城来的。
玩两手，不行，不行。二驴子叫号，拖油瓶退缩。一看拖油瓶退缩，二驴子更起劲了。瞅你那熊样，干活不行，摔跤也不行。光蹭饭啊！大家也在旁边起哄！嗷嗷的叫！拖油瓶脸不红不白的。你要是把我撂倒了，一个礼拜活我包了。真的，真的！拖油瓶蹭一下，从谷堆上跳下来了。说话算数！算！二驴子不住的点头，终于有个陪练了。小样，还敢跟二驴子较量。
一边卖呆的，直刺鼻子。二驴子高高大大，拖油瓶矮小精干。两人僵持了一下，开干。就看二驴子左转右转，就是抓不住拖油瓶。二驴子急的不得了，拖油瓶到是穿蹦跳跃。呕呕！二驴子！咋的了，昨天忘吃奶了吗？看热闹的不停起哄。二驴子急了，一个猛扑。说来也怪，拖油瓶就跟猴子一样，吐噜从二驴子裤裆钻过，顺势一转身，抬起腿就是一脚。
二驴子一个大前趴子，卡在地上。拖油瓶赶紧上去，搀扶起二驴子。手重了，拖油瓶，边扶边解释。没事，没事！玩吗！二驴子到很仗义，一边说一边用手摸嘴角的血。这是失误，二驴子再来一局。几个二驴子要好的，打抱不平。去！你们来吧。二驴子没理这茬。小年轻的，哪有服气的。我一个不行，我们俩个一起上行不行。行！这样吧！你们几个一起上。
哪我的活？拖油瓶有点兴奋，说到。赢了，活，替你干一个月。二驴子发话了。这六个人一起上了，开始摔跤。一会这个被干倒了，一会那个被干倒了。六个人，半天没捡着便宜。磕碜呢，有点急眼了。摔跤，瞬间变成打斗。旁边几个看热闹的壮劳力，一看自家人吃亏了，也加入了战斗。再来几个也白费，这小子是练家子。根本没玩真的，功夫不浅。
老枴爷，自言自语说。老枴爷年轻时，被抓进山，当了几年土匪。也是个练家子。老枴爷刚说完，几个家伙都被撂倒了。一个一个的被落在一起，上面的刚要起身，拖油瓶蹭一下，蹦上去。做到他们身上。呕呕！呕呕！大家起哄！拖油瓶乐了，服不服！服，服，服！拖油瓶扶起了大家。干活了，干活了！队长喊着。大家嘻嘻哈哈的，又聚到一起干活了。
为什么河南各地的方言差别那么大？甚至有些无法沟通？
河南各地区的方言总体来说差别还是不太大的，那么为什么同属安阳地区的林州地区到了安阳市区之后蒙圈了呢？这一点是跟河南方言的分布有关的。河南方言属北方方言，即官话方言，是中国最大的方言。河南方言实际上就是古代的官话，也就是说，古代的普通话。主要是指流行于河南及河南周边地区，由于河南人口众多，历来的战争、运动、经济活动和其他原因，人口的流动性使得全国其他地区也有以河南话为主的群体。
河南方言代表文字是“中”字，有不偏不倚、正适合、舒服、好、可以、中心、中庸等多种含义。除河南以外的使用河南方言的地区还是不少的，像临近的河北、山西、陕西、山东、安徽、江苏这些省份的有些县市也同属于河南方言。但是在河南省内，又可根据淮河划出淮北方言和淮南方言。淮北方言即河南方言，比较普及，不管是豫北的鹤壁，豫西的洛阳，还是豫南的南阳，豫东的开封等地，皆用淮北方言。
黄河以北的安阳（安阳市区及西北的县）和新乡的北部方言、焦作各辖县，也不属于河南话的范畴而属于晋语-邯新片，那是一种比河南话更加硬朗的山区口音，接近于河北邯郸。在这个地区是典型的十里不同音，西部的林州市（隶属于安阳的县级市）口音更加接近于山西话，也属于晋语邯新片。不过我曾经到南方出差，感觉南方方言各地区的差距也不小，就拿江苏为例，苏南与苏北的方言相差大这就不说了，扬州与泰州两市距离非常的近，但听懂扬州话之后到泰州直接蒙圈。
焦作各县方言是如何形成的？为什么跟河南话差那么多呢？
焦作各县的方言是在中原官话的基础上，与山西方言相互影响而来的。明朝初年，焦作地区也几乎变成无人区，朱元璋接受户部郎中刘九皋的建议，就近将山西居民迁到这里垦殖，恢复农业生产。洪武年间，三次将山西平阳府的民众迁居到此，并以河内为中心，设置怀庆府，下辖济源、孟县、温县、修武、武陟、河内、原武、阳武。原武、阳武后来于民国合并成原阳县。
为什么唐朝人的韩愈说听不懂粤语，难道粤语不是古汉语唐音吗？
韩愈本身就是说粤语，当时叫官话，也叫白话，他不是听不懂粤语，是听不懂当时的百越语言，他管这种听不懂的语言叫鸟语。当时的中原人将南方各族统为百越，人数较多的包括苗族、壮族等，也就是今天广西、贵州、云南的主体少数民族，其中今天的布依族，就是百越的意思，是周恩来总理以北盘江为界，将壮族一分为二，江以南称壮族，江以北称布依。
韩愈听不懂的其实是苗语、壮语、布依语等等，其实也听不懂今天的普通话（满州语、女真语），但他能听懂今天的粤语和客家语。由于历史上多年战乱，中原人避祸南移，成为今天的客家人，再加上蒙古、女真人先后入主中国，古代官话地位旁落，成为南粤语言，而当代北方人听不懂粤语，误搬韩愈的话，以为南方语言是韩愈说的鸟语，大错特错也，正好搞反也，如果韩愈翻生（复活），必定会说：有冇搞错，点解而家全部人都讲鸟语？（为什么现在所有人都说女真话）在此试引韩愈诗《湘中》一例为证：湘中[ 唐·韩愈 ]猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。
