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三星堆文物,四川三星堆遗址

来源:整理 时间:2022-03-31 04:33:19 编辑:手机 手机版

三、文物对世人的嘲笑三星堆出的文物,跟世人开了个很大的玩笑。△三星堆遗址时代延续考古工作者把三星堆文化分为六期,根据器物特征判断,三星堆文化的时代从夏代晚期延续到商末周初,延续时间较长。“沉睡数千年,一醒惊天下”就在今日(3月20日),三星堆遗址发布了最新考古挖掘成果,三星堆新发现了6座坑,现已出土金面具残片、巨青铜面具、青铜神树等文物500余件。

三星堆文化到底是什么年代的?

三星堆文化到底是什么年代的

谢邀~一说到三星堆,就有“内行”跳出来说什么“考古学家失声”、“考古学家隐瞒”之类的,也是很搞笑了。本来一个好好的考古遗址,被搞成了阴谋论一样,着实令人齿冷。实际上,三星堆遗址发掘后,有考古简报、考古图录、考古研究著作发布或出版,随便在网上搜索一下,都能找到很多的相关资料,怎么就成了考古学家故意骗大家呢?△三星堆遗址相关考古成果接下来继续说三星堆遗址和三星堆文化。

这里的文化不是今天我们所说的文化水平、有文化的意思,而是一个专门的考古学名词,即考古学文化,指的是分布在一定区域,具有共同特征的一类遗存。三星堆遗址的分布范围也就是下面这张地图所展示的了,总面积12平方公里。遗迹种类包括:城墙、城壕、祭祀坑、陶窑、房屋、墓葬。请注意,三星堆遗址中是有墓葬的,也有尸骨,所以有些人说“整个三星堆无一人体屍骨,所有考古学专家学者集体失声沉默”是很不负责的。

△三星堆遗址平面图考古工作者根据三星堆出土的遗物,将三星堆文化划分为前后6期,又通过跟周邻地区对比以及科技考古的手段,确定每一期的绝对年代,也就是大致相当于公元前多少多少年。研究成果表明,三星堆文化第一期,也就是最早的一期,与中原地区二里头文化非常接近,相当于夏代晚期,距今约3600年左右。三星堆第六期,相当于中原地区的商代晚期或西周初年,距今3000年左右。

也就是说,三星堆文化前后延续了数百年,当然了,这么长的时间,它肯定不是一成不变,而是经历了逐渐发展壮大到消亡的这么一个过程。就拿很多人感兴趣的三星堆的各式青铜器来说,这些铜器跟中原地区的差别较大,特别是神秘的青铜面具、青铜神树,甚至有人说,三星堆的铜器出现得比中原地区还要早。其实,这是因为把三星堆文化最早的年代等同于铜器出现的年代所造成的误会。

三星堆遗址的铜器主要来自于两座祭祀坑,而这俩祭祀坑的年代已经晚到相当于中原的殷墟一期、二期,也就是商代晚期了。换言之,它的铜器并不比中原早。另外三星堆的一些铜器跟中原的造型、纹饰都很像,二者之间存在文化交流,比如下面的这件青铜尊。说了这么多,好像一下子把三星堆搞得“没意思”了。其实答主的本意,就是想说,请不要故弄玄虚。

三星堆为什么被称为世界考古第九大奇迹?

三星堆文化到底是什么年代的

“沉睡数千年,一醒惊天下”就在今日(3月20日),三星堆遗址发布了最新考古挖掘成果,三星堆新发现了6座坑,现已出土金面具残片、巨青铜面具、青铜神树等文物500余件。考古人员还在坑内发现了丝绸制品残留物。三星堆遗址的发现,曾被誉为世界第九大奇迹,其价值堪比秦兵马俑。1、三星堆遗址在哪儿?三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸,距今已有5000至3000年历史,是迄今在我国西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古蜀文化遗址。

三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一,昭示了长江流域与黄河流域一样,同属中华文明的母体,被誉为“长江文明之源”。 2、三星堆遗址发现过程三星堆遗址的发现过程是很漫长和久远的。最早的发现信息是1929年即有当地农民偶然发现的一坑玉石器。之后几年一直有民间人士及专业机构进行考古发掘,并获取了丰富的实物材料。

但是三星堆遗址在1934年首次发掘以后,就长期停滞下来了。上世纪50年代,考古工作者又开始了三星堆的考古发掘工作。中途挖挖停停,有成果,但并不显著。八十年代初期,三星堆遗址又进行了大规模的连续发掘。1986年两个祭祀坑的发掘,三星堆才以历史久远、文物精美、文化独特、神秘莫测而引起世人的瞩目。堆,就是土台子。

三星堆所在的三个土台子是呈直线排列的,就像是一条线上的三颗金星,在它的东北方向隔河相望还有一个月亮湾土台子,当地人就给这个景观起了“三星伴月”的雅称。3、“三星堆”为何神秘?从三星堆的考古发掘出来的东西,不论是精美的金器、青铜器,还是玉器,都没有发现文字记载,所以三星堆也就显得非常的神秘,扑朔迷离。4、三星堆出土了哪些稀世之宝?商铜立人像。

高172厘米,底座高90厘米,通高262厘米。整体由立人像和台座两大部分接铸而成。它是中国,也是世界迄今为止发现的最早、最大、最奇特、最神秘、最为宏伟壮观的青铜立人雕像,被誉为“铜像之王”。商金杖。金杖长143厘米,直径2.3厘米,重463克,是用金条捶打成金皮后,再包卷在木杖上的。商铜纵目人面像。眼球极度夸张地呈柱状向前凸出达16厘米,双耳向两侧充分展开,是一个有“千里眼”、“顺风耳”之誉的大型青铜面具,被称为“面具之王”。

三星堆这次出土的文物,和玛雅文化有什么关系吗?

三星堆文化与玛雅文化没有直接关系。三星堆文化的上限是4000年前,主要分布在成都平原。(三星堆青铜器)玛雅文化的上限也是4000年前,主要分布在墨西哥南部和中美洲。(玛雅文化)玛雅人大约在3万年期的冰河世纪,就从东亚渡过白令海峡冰桥,来到了美洲。后来大约在1万年期,白令海峡溶化,美洲跟亚洲分离了。(三星堆青铜神树)早期的三星堆石器文化的祖先,可能在3万年前跟玛雅人还有点联系,玉器非常发达。

这一点跟青藏高原周边玉石较多有关。玛雅文化形成于公元前1500年-公元300年,一直是石器文化,没有发明青铜器。三星堆文化就是古蜀国。比三星堆文化更早的是宝墩文化,没有青铜器,主要分布在成都新津宝墩村一带。宝墩文化的上限是4500年前。(宝墩文化)古蜀国的来源是蜀山氏。蜀山就是岷山,岷山有腊子口和祁山等沟通甘肃的蜀道。

古人认为长江的源头是岷水。蜀山氏主要生活在岷山地区,和黄帝属于一个时期,都属于华胥氏的后代分支。《史记·五帝本纪》:“黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女,是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃,生二子,其后皆有天下:其一曰玄嚣,是为青阳,青阳降居江水;其二曰昌意,降居若水。昌意娶蜀山氏女,曰昌仆,生高阳,高阳有圣德焉。

”5500年-5000年前,中国进入一个干冷期。岷山生活困难。原来的成都平原是洪水泛滥、沼泽遍布,这时沼泽大量消退。蜀山氏从岷山沿着岷江,逐渐南迁到成都平原,建立了宝墩文化,最后通过蜀道从西北获得了青铜知识,建立蜀国。大约和商朝同期,蜀国独立发展出了青铜文化。蜀国的青铜文化是通过蜀道到达甘肃,从游牧的塞种人那里获得的。

为什么三星堆文物看起来像外来文化?它到底来自哪里?

蚕丛及鱼凫,开国何茫然。尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。——李白《蜀道难》说起三星堆,就不能不提到李白的著名诗句,上古之时,四川盆地相对闭塞,与中原沟通不易,因此在人们心中显得十分神秘。不过,李白所说的也不够准确,根据今天的考古研究成果,早在秦人入蜀之前,四川盆地就跟周边地区发生着联系,三星堆文化同样体现出这样的特征。

地域分布三星堆文化主要分布在成都平原,以三星堆遗址和十二桥遗址为核心区,整个分布范围比较广泛。三星堆遗址位于广汉市西北的鸭子河南岸,面积约为12平方公里,除了北墙没有修建或者可能被鸭子河冲毁之外,还有残存的三面城墙。△三星堆遗址时代延续考古工作者把三星堆文化分为六期,根据器物特征判断,三星堆文化的时代从夏代晚期延续到商末周初,延续时间较长。

此外,在成都还发现了著名的商代晚期至西周的金沙遗址,是三星堆衰落之后又兴起的一处都邑性质的遗址,。文化属性三星堆文化遗物是大家最为关心的,这些遗物中最引人瞩目的又莫过于那些“奇奇怪怪”的青铜器。在三星堆遗址中,共发现了7座祭祀坑,大多数青铜器是来自一号、二号祭祀坑。其中,一号坑的时代相当于中原地区商王朝早期到中期,二号坑的时代相当于商代晚期。

网上有一些说法,认为三星堆的青铜器比中原地区出现的还要早,这是不对的,这是以整个三星堆文化的时代上限替代了青铜器在三星堆出现的时代,实际上三星堆文化早期也没有青铜器。在这些铜器当中 ,有一些表现出明显的中原地区夏商文化特色,比如青铜尊、青铜罍,再比如说,三星堆遗址中出土的镶嵌绿松石的铜牌饰,与二里头遗址出土的同类器物也十分相似。

△三星堆遗址出土青铜尊这些现象表明,三星堆文化跟中原的交流是存在的,但这种交流又是有选择的,最能说明问题的就是那些神奇的青铜面具、铜人、铜神树,这种器物只在三星堆遗址中存在,却并未发现于中原地区。这些面具大多造型夸张,双目突出,有不少学者推测,三星堆文化所代表的是商代的古蜀国,而传说古蜀国君主蚕丛纵目,这些铜面具是对蚕丛的描绘。

不过我们要注意,这种面具自然是一种夸张的艺术表现,如果非要拿面具的面貌特征来判断当时人的族属,就钻牛角尖了,也无法得出令人信服的答案。此外,在三星堆遗址中还发现了玉戈、玉璋等礼器性质浓厚的玉器,与中原地区发现的同样非常相似。北京大学考古教授孙华认为,这种玉石传统是东方的,仍属于中国的玉石文化圈,而三星堆文化跟中原文化的联系远大于跟其他文化的联系。

三星堆遗址到底发现了什么,为何是二十世纪最伟大的考古发现?

一、神秘的北纬30°回答这个问题前,我先说一条神秘的纬度——北纬30°。古埃及的金字塔、中美洲的玛雅文化、巴比伦的空中花园,还有神秘的百幕大三角洲都属于这条纬度范围。事实上,这也是条灾难深重的地带,伴随着地震、海难、火山和空难等各种无法解释的自然灾害发生。世界古文明便这样消亡了!三星堆恰好也处在这条纬度范围内,所以如今我们看到的仅是一条线上的三座黄土堆,与弧形台地月亮湾隔河相望,默默地驻立在北纬30°。

神秘而多灾多难,这便给三星堆文明已经戴上了一层神秘的面纱,就如《蒙娜丽莎的微笑》,没有人知道她在笑什么,为何而笑。事实上,北纬30°并不存在,只是一条地理学家为方便研究地球而画出的虚拟的线,可是,并不存在的纬度却串联起来了世界古文明。二、三星堆的发现1929年春,播种在即,在县衙做过事的“燕师爷”燕道诚,领着儿子燕保青前去清洗水道,将水车下的沉积的淤泥淘深一些,以便车水灌溉农田。

锄头一锄锄下去,淤泥一团团被挖了上来,燕保青将其装进竹筐再递给燕道诚,最后垒实在田路旁。父子抹着汗水,舒了一口气,再淘深一点,这水量便足够灌溉自家田园了。燕宝清锄头忽然间触到了硬物,以为是河道里的瓦砾破碗之类的东西,也没放到心上,又紧挖了几锄。当竹筐传到燕道诚手中,被倾倒在路旁,燕道诚随手抓起一块“碎碗片”,当时心里就咯噔一下乱跳起来。

这可是各式的玉器,不是瓷片!这可是达官贵人指上套着、手里把玩着、腰间佩带、屋里摆饰着的好东西,燕道诚悄声吩咐儿子小心多“勾”一些淤泥上来,自己则不动声色将玉捡在一处,上面再用淤泥盖住。夜晚,父子两人将玉合着稀泥搬回了家,清洁去淤后玉器露出了真容,圭、璧、琮、玉圈、石珠应有尽有,见多识广燕道诚知道这是挖到了一处宝藏,凭规格至少会是一大墓的殉葬之物。

燕道诚不停地挖掘,小心地变现,还是被有心人发现,渐渐传开了。当英国传教士董宜听闻后,联系到华西大学博物馆馆长美国人葛维汉,两人开始实地考察,并在1934年在燕家院子附近进行了首次发掘。从此在动动停停地考古发掘中,三星堆慢慢脱去了面纱,直到20世纪八九十年代开始了长达20年的大面积挖掘,三星堆才露出了神容的笑容。

考古的实质,是破坏与保护之间一种微妙的平衡,因此三星堆再次因为保护措施和条件限制进入了等待的时期,沐着时代的风雨,静默在北纬30°。三、文物对世人的嘲笑三星堆出的文物,跟世人开了个很大的玩笑。历史学家说古巴蜀闭塞落后,夜郎自大。地理学家说古巴蜀蛮荒之地,孤僻苛安。文学大家说古巴蜀道路难,难于上青天。突然间三星堆文明跃出地面,为了自圆其说,有人信誓旦旦说这是外星文明,纵目人面具为证;有人按着牙疼说这是埃及文明,法老金杖为证,但都掩饰不了一种事实,这是二十世最伟大的考古发现。

1、纵目人面具为什么李白呤唱出了“蜀道难,难于上青天”?因为他也忽略了一个事实,四川盆地坐落在群山和高原的环抱中,却有得天独厚的水交通,岷江、雅砻江、大渡河和金沙江穿行于横断山脉,均有可通行的河谷,大禹治水,治理出了一个水源充足的富庶之地。相对而言,古时水源并不充足,冰川融化的速度很慢,因此炎黄部落才会追逐水源最终定耕黄河流域。

开蜀之祖蜀山氏,由居住在古康青藏大高原的古羌族支派迁徙到成都,其部落之女嫁与黄帝为妃,生子蚕丛,蜀便开始进入了蜀文明的开端。据《华阳国志》所记载,“有蜀侯蚕丛,其目纵,始称王”,这也就是纵目人面具的来历。有人是这样猜测其来历的。外星人来到了四川,到处是沼泽和水塘,于是拿着望远镜周围望,企图找一处可以建城的地方,最后发现广汉这块地不错,于是甩手大干,不知过了多久,一座“三星伴月”的都城拔地而起。

当然不是这个原因,这是由于古人对某种力量的崇拜,创造出了与之匹配的图腾和面具,并成为族人的象征和祭祀之物。如果真有外星人的话,这些外星人也是本土的领袖人物,“黄帝由穷桑登帝位,后徙曲阜”;“少昊邑于穷桑,以登帝位,都曲阜,故或谓之穷桑帝”;“颛顼始都穷桑,徙商丘。"穷桑又叫空桑、穴处、工邑,“穷桑者,西海之滨,有孤桑之树”,广汉三星堆隔河而望的月亮湾,传说中就是长有巨桑之树的地方。

如果穷桑便是广汉,那么黄帝、少昊、颛顼均在成都为侯,称帝后才迁都山东、河南等地,留下三星堆这座“都城”便不足为奇了;即使不是,蚕丛在此建都也毫不奇怪。纵目,也就是远见,是智慧的象征。2、青铜神树曾经有十兄弟,乃一母所生,父母管教比较严厉,每天只准一人出去游玩。有一天,十兄弟商议一起跑出去,于是十个小家伙一起蹿上了天,这下可就糟了!江河水被煮开了,鱼虾红通通浮了一水面;树木、庄稼也相继枯死,人们渴得趴在地上直喘息,眼快也不行了。

这时,一个人跳了出来,让十个小孩回家去,十个小孩对着这人扭屁股、做鬼脸,根本不搭理他。这人怒了,抹了一把汗,掏出神弓,一连九射。九只金乌应声而落,堕入汤谷,最后一只金乌吓怕了,再也不敢停留,也溜回了汤谷,射箭人大羿。由于金乌惧怕大羿,躲着他走,因此就出现了阴天;大羿在家,才有一只金乌敢去轮值,因此出现了晴天。

我们一直认为这只是个神话,只存于《山海经·海内经》中,“帝俊赐羿彤弓素矰,以扶下国,羿是始去恤下地之百艰”;等大羿射日后,金乌也老实了,“汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌。”当三星堆出土了这件青铜大神树,每个人都懵了,古人将神话变成了现实。青铜神树,高3.96米,树干残高3.84米,分三层树枝,花果错落有致,上栖有九只金乌,“九日居下枝”,另外一只显然出门“上学”去了。

树下有悬龙,龙头朝下,尾在上,正是翱翔9天之意。青铜神树我们可以理解为古人对太阳和龙的崇拜,但近4米的青铜树就有点不可思议了,铸造技艺是不是太超前了一点?提炼矿石技术这就别提了,商朝发明分铸法,周朝发明焊接法,这近4米的青铜神树怎么就用上了后世的技术?外国学术家不承认夏朝的存在,这青铜神树够让他们喝好几壶了,反正我们想不明白的事情他们更要抓瞎:不承认夏朝便无法继续研究下去……也许他们也能耸耸肩,归结于中国功夫或者幸运的光环。

3、金杖根据战国时期《竹书纪年》中的记载可以得知古人祭祀多用玉,王权多用鼎,比如“蜀人、吕人来进献琼玉,祭祀河神,用大圭沉河”,但三星堆突兀地冒出了根金杖。众所周知,杖是古埃及、爱琴海、西亚等文明王权或神权的象征,为什么会跑到三星堆里躲着?金杖,全长1.42米,直径2.3厘米,净重约500克,是由金箔包卷在木杆上组合而成,上刻有人、鱼、鸟图案。

不管图案的寓意,就说说金杖的由来,都能让人迷胡半天。穆天子传西征,最后遇到西王母,穆天子拿的见面礼也还是玉锦,“执圭璧好,献锦组”,这符合古人以玉相交的礼节,有问题是西王母的外貌。《山海经》说她“其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残”,这意思是满头珠玉,披散着头发,小虎牙,穿着豹皮装,这形象不就是古埃及的狮身人面像吗?穆天子跑到古埃及去了?不太可能,要是古埃及的女子流落或结亲于部落,成为女王倒还可信一点,最后用她家乡的习俗奉上权杖也说得过去。

如果古埃及那时所处的版块与亚洲没有分开会怎样?大禹治水岂不是也去过埃及?估计那时古埃及沙化还没那么严重,甚至有可能是绿洲,建造金子塔也就不是不解之谜了。总之,这根金杖非常的突兀,不符合中原的传统习俗和观念,很大符度上可能是互赠留存的礼物,或是结盟的信物,还有一种可能,是中原某个兴盛国大祭司的权杖,比如广汉?还如许多难解之谜,正是这些谜团促成了三星堆成为20世纪最伟大的考古发现,因为一旦谜底被揭开,人类文明史可能向前迈一大步,甚至连世界地理、历史都将会随之改变!。

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