陈氏家族的族谱写的什么？
陈氏家谱字派 1、 ……尧、舜、禹、汤、文，景、思、举、太、君。德、源、承、永、存，洪、汝、一、继、宗。祥、和、日、曦、泰，兴、朝、茂、成、章。君、恩、还、宠、锡，福、履、永、家、昌。文、学、达、中、正，光、典、昭、邦、宁。祖、德、贻、谟、远，开、来、万、世、盛。…… ……道、业、正、均、德，兴、思、敦、君、国。
科、文、士、尧、荣，日、腾、敬、圣、作。秉、常、长、启、泰，家、声、庆、裕、扩。…… ……锦、水、荣、光、增、瑞、世，丹、山、仪、宇（羽）、进（振）、文、明。…… ……崇、德、尚、贤、文、若、武、云、龙、变、耀；孝、先、尊、祖、迩、如、遐、汗、马、辉、煌。…… ……士、夫、留、余、勇，以、德、可、相、亲。
日、道、宜、存、正，恩、仍、必、继、兴。…… ……清、伯、则、尚、敦，朝、懋、景、子、永。邦、元、志、汝、计，敬、宣、广、威、灵。定、有、英、贤、起，才、高、日、共、升。振、宗、修、大、业，世、济、美、长、承。…… ……旺、发、邦、樟、敦，仕、体、君、弘、立。兴、经、广、成、齐，家、国、治、永、昌。
…… ……初、狮、八、大、房，家、园、教、义、方。椿、萱、千、世、茂，兰、桂、万、年、芳。…… ……文、原、孟、弘、成，士、睿、于、邦、廷。世、则、孚、以、应，国、维、谅、汝、明。伯、子、时、光、启，仲、怀、克、懋、荣。日、道、宣、存、正，绳、载、丕、衍、行。…… ……登、书、世、韵、恢、宗、派，子、衍、孙、谟、宇、宙、长。
富、庶、纯、饶、雄、万、里，簪、缨、甲、第、永、绵、香。…… ……志、廷、文、俊，大、兴、绍、元，若、尔、廉、节，世、泽、长、宁。敦、典、崇、礼，寅、泰、昌、荣，允、衍、家、法，奕、代、永、清。…… ……召、其、龙、传，侍、永、连、绵，功、德、昭、垂，宗、以、大、伦，常、和、顺、道，咸、亨。…… ……学、成、志、已、达，居、正、时、自、扬；国、泰、民、安、乐，家、和、福、寿、昌。
…… ……仕、志、钟、鼓、源、长、本，明、贤、世、祖、北、溪、陈。…… ……唯、殿、钦、文、君，廷、弼、绍、良、英；俊、士、联、振、起，荣、华、奕、世、兴。…… ……诗、书、万、象，道、傅、周、孔，绍、往、圣、理、学、心、源。侯、伯、大、夫，品、重、堂、廉，树、奕、世、名、臣、雅、望。…… 2、安徽怀宁一支陈氏家谱字派（部分） ……根、深、枝、自、茂，本、立、福、攸、绵，廉、孝、辉、先、烈，诗、书、启、后、贤，雅、儒、崇、善、庆，俊、秀、守、纯、全，盛、业、传、家、裕，隆、思、待、诏、宣。
…… 注：清光绪二十七年陈旭修《义门陈氏宗谱》。 3、安徽合肥一支陈氏家谱字派（部分） ……义、信、复、象、假、类，传、宗、惟、孝、友，华、国、在、文、章。…… 注：清华绪十六年陈宗浩等重修《陈氏世谱》。 4、安徽灵壁一支陈氏家谱字派（部分） ……明、昌、兴、龙、忠、厚、传、家、远、诗、书、继、世、长。
…… 5、安徽当涂县一支陈氏家谱字派（部分） ……福、禄、寿、永，肇、祚、延、长，祖、源、省、上，行、表、言、坊，克、遵、懿、范，能、余、纲、常，修、齐、有、本，相、得、益、彰，典、谟、训、诰，先、后、辉、煌，经、纶、化、育，迪、吉、尔、康，孝、友、为、政，郅、治、祯、祥，匡、辅、翼，安、定、明、良。
…… 6、濡须一支陈氏家谱字派（部分） ……祖、居、绍、兴、祥，世、代、傅、贤、良，德、业、原、茂，豫、知、庆、泽、长。新派：书、田、耕、有、禄，义、利、积、盈、仓，孝、友、家、能、正，宽、仁、国、以、昌。…… 注：《陈氏宗谱》6卷，清光绪4年，大邱堂，6册。 7、福建一支陈氏家谱字派（部分） ……尧、舜、禹、汤、文，景、思、起、泰、君，季、愠、宗、德、永，元、荣、福、时、存，上、和、日、基、泰，兴、朝、茂、盛、彰，君、恩、成、宠、锡，咨、汝、益、颐、昌。
…… 8、福建省石狮市永宁镇港边村一支陈氏家谱字派（部分） ……仁、义、长、发、祥，忠、和、永、垂、芳。…… 9、福建南安一支陈氏家谱字派（部分） ……朝、廷、崇、宏、道、家、国、尚、材、良，光、卿、维、忠、孝、孙、胤、世、昭、扬，圣、贤、重、礼、让、师、儒、教、文、章，高、曾、垂、规、矩、奕、业、继、馨、香。
讳行：诒、谋、安、建、所、士、以、望、学、育，品、得、成、��、璋、时、犹、殷、诵、读。…… 10、广东大溪一支陈氏家谱字派（部分） ……德、光、华、绍、有、尔，振、渑、自、世、绪、雄、图，常、传、海、国、流、芳、远，声、去、南、天、达、上、都。…… 11、广东大埔莒村岭下追报堂一支陈氏家谱字派（部分） ……宗、之、乐、而、奶，尚、志、式、成、书。
根、深、源、远，桂、馥、兰、芳，国、家、祯、干，奕、世、荣、昌。…… 12、广东大埔义门一支陈氏家谱字派（部分） ……大、伯、尔、宗，资、岳、而、仍，尚、志、式、成，根、深、源、远，桂、馥、兰、香，竹、苞、松、茂，奕、世、荣、昌。…… 13、广东大埔桃源一支陈氏家谱字派（部分） ……以、和、为、贵，惟、孝、克、友，尚、志、立、名，谦、光、显、扬，勉、学、进、修，守、典、尊、贤，敦、本、重、裕，启、瑞、育、英，成、德、达、材，欲、庆、济、昌。
…… 14、广东大埔西门墩一支陈氏家谱字派（部分） ……天、地、元、黄，宇、宙、洪、荒，日、月、加、大，以、汝、学、章，克、承、祖、传，允、又、乃、武，兰、桂、联、芳，朝、廷、国、典，志、应、君、贤。…… 15、广东大埔雍睦堂一支陈氏家谱字派（部分） ……宛、丘、开、基、远，户、牖、世、泽、昌，山、阳、武、功、盛，颍、川、德、誉、��，长、城、悦、秀、丽，龙、兴、发、其、祥，金、陵、继、正、统，玉、叶、布、万、方，宜、都、肇、封、建，仪、代、育、贤、良，仙、游、仁、者、寿，匡、庐、隐、士、康，九、江、长、乐、里，义、门、千、载、芳，两、唐、宋、嘉、佑，三、朝、聚、同、堂，钦、命、启、家、业，得、居、汀、宁、庄，石、壁、衍、宗、派，广、福、庆、流、光。
…… 16、广东潮州一支陈氏家谱字派（部分） ……仕、应、天、选、大、班，良、秦、经、国、帝，地、由、义、举、仁，明、正、科、开、选，精、忠、上、致、君，泽、化、传、永、远，本、端、定、家、兴，孝、友、绍、克、绪，经、书、启、嗣、贤。…… 17、广东一支陈氏家谱字派（部分） ……善、和、日、畿、泰，兴、朝、茂、成、章，君、恩、恒、宠、锡，咨、汝、益、禧、昌。
文、学、达、腾、政，经、典、绍、邦、令，祖、德、诒、谋、远，开、来、万、世、盛。…… 18、广东一支陈氏家谱字派（部分） ……卓、树、惟、敏，祖、德、扬、芳，贤、能、嵩、起，奕、世、其、昌、家、传、礼、义，华、国、文、章，承、先、启、广，名、显、朝、堂。…… 19、沐教一支陈氏家谱字派（部分） ……正、肇、芝、及、元，荣、熙、茂、盛、彰，君、恩、成、宠、锡，嗣、尔、一、枝、昌。
…… 20、广东大埔甜竹裕庆堂一支陈氏家谱字派（部分） ……元、允、兆、九、己，于、朝、茂、盛、彰，君、恩、成、宠、锡，嗣、尔、一、枝、昌。…… 21、广东新会城一支陈氏家谱字派（部分） ……冲泮派子孙班派：籍、凤、毓、嘉、秀，和、敬、发、贤、良；文、明、应、显、达，历、世、永、传、扬。大、德、名、兼、寿，家、邦、耀、远、光；广、南、星、喜、聚，育、俊、兆、其、昌。
水南派子孙班派：圣、文、万、世、昌，应、朝、瑞、国、祥；德、业、光、前、远，遵、法、永、延、长。仁、厚、承、恩、泽，书、香、启、俊、良；邦、家、常、有、耀，博、学、自、名、扬。 国、卓、世、隆，修、齐、为、先，忠、信、道、德，理、学、名、贤，英、俊、儒、雅，豪、杰、荣、迁，尊、师、孔、孟，柱、石、流、传。
祖、德、赐、光、裕，明、延、擢、茂、良；学、宜、宗、孔、孟，华、国、以、文、章。星、朗、聚、群、贤，堂、高、恒、自、耀；凤、鸣、昌、奕、嗣，源、远、乃、迩、长。 先、德、开、基，永、尊、崇、大、典；象、贤、缵、瑞，用、光、启、佑、鸿、猷。 贻、谋、燕、翼，崇、德、象、贤；健、顺、中、正，光、华、济、美。
实、学、勉、修、齐，允、守、祖、宗、彝、宪；英、才、宏、启、迪，蔚、为、家、国、祯、祥。…… 22、广东惠州一支陈氏家谱字派（部分） ……行第：厚、永、贞、祥、千，益、弥、超、继、承，绍、澄、清、芳、伟。荣、华、富、贵、昌，忠、诚、恒、孝、悌，仁、义、礼、智、信。 名行：祖、兆、恹、端、彦，天、开、伯、子、康，怀、恩、谐、孟、仲。
守、成、良、文、季，武、国、振、兴、邦，俊、杰、宏、经、济。 表行：鹏、翼、腾、轩、陈，呈、云、引、凤、池，珍、儒、魁、哲、士。元、宗、德、观、惟，之、时、秀、君、奇，朝、廷、逢、玉、汝。…… 23、桂城一支陈氏家谱字派（部分） ……旧派：初、秀、齐、原、安，福、寿、文、宗、一，大、惟、嘉、佐、邦，国、芳、懋、必、昌。
新派：畴、范、彝、伦、叙，贻、谋、蔚、后、起，绳、下、迪、前、光。…… 24、广西龙州一支陈氏家谱字派（部分） ……德、崇、厚、福，天、宝、盛、人。…… 25、广西柳州融安一支陈氏家谱字派（部分） ……以、兴、光、登、文，世、国、良、正，君、德、岳、山、重，贻、谋、燕、翼、长，培、植、基、业、永，克、昌、后、裔、祥。
…… 26、河南省驻马店市驿城区顺河乡大陈庄一支陈氏家谱字派（部分） ……龙、仲、德、忠，文、王、士、廷，雷、万、玉、应，如、以、启、圣，家、传、心、法，伟、建、宝、东，国、祥、泽、庆，海、明、志、鸿。…… 27、河南省濮阳市孟轲乡一支陈氏家谱字派（部分） ……贵、鸣、冠、书、林，建、广、瑞、祥、云，文、豪、佐、志、仕，英、武、正、乾、坤。
…… 28、湖北陈秋颜一支陈氏家谱字派（部分） ……鸿、新、世、绪，敬、迪、前、光，传、家、孝、义，华、国、文、章，诗、书、启、秀，英、俊、联、芳，善、有、余、庆，和、则、致、祥，欣、逢、泰、宇，景、运、延、长，政、先、仁、惠，科、尚、贤、良。锡、福、咸、康，允、循、训、典，定、保、荣、昌。…… 29、湖北汉阳一支陈氏家谱字派（部分） ……永、国、良、振，必、育、英、华，荣、昌、祖、顺，志、礼、益、芳，诗、书、佩、泽，锡、福、增、强，遵、仁、安、义，事、业、]维、长。
…… 30、湖北省石首市一支陈氏家谱字派（部分） ……世、宗、有、大、训，孝、义、惟、先，永、正、一、家、典。…… 31、湖北孝感市一支陈氏家谱字派（部分） ……永、崇、亭、尚、立，天、述、四、登、齐。文、学、开、创、景，中、云、自、定、基。…… 32、湖北汉阳一支陈氏家谱字派（部分） ……克、永、光、明，荣、华、迪、吉，和、平、治、世，忠、厚、传、家。
…… 33、湖北黄洲府麻城县孝感乡落叶沙子场郭家狮子岩几子湾一支陈氏家谱字派（部分） ……国、正、碧、加、大，元、庭、永、远、兴，文、天、耀、祖、德，官、清、民、自、安。…… 34、湖北省竹山县东川一支陈氏家谱字派（部分） ……之、元、国、治、兴、隆、长，祖、德、宗、功、世、代、扬，尊、守、延、绵、恢、先、绪，诗、书、彦、秀、起、贤、良。
…… 35、湖北荆州市荆州区弥市镇陈家湾一支陈氏家谱字派（部分） ……明、正、科、开、选，精、忠、上、致、君，泽、化、传、永、远，本、端、定、家、兴，孝、友、绍、克、绪，经、书、启、嗣、贤。诗、书、光、乾、业，忠、孝、启、后、坤。…… 36、湖北麻城孝感乡一支陈氏家谱字派（部分） ……天、正、世、代、昌，朝、廷、兴、万、邦；高、明、悠、久、顺，永、远、照、真、祥。
…… 37、湖北省钟祥市一支陈氏家谱字派（部分） ……正、裕、家、生、永、克、昌，天、开、文、运、吉、照、祥，光、宗、耀、祖、世、为、美，安、邦、定、国、华、锦、长。…… 38、湖南省常宁县延鸿裔景新派志日公世系世派语 ……掎、孺、洪、延、希、省，从、念、泳、开、玉，景、志、思、士、添，汉、加、松、良、善，维、德、圣、泽，忠、厚、贻、谟、远，诗、书、锡、庆、长，瑞、征、龙、聚、盛，高、梧、凤、鸣、祥，秀、启、 、英、俊，名、魁、显、令、望，树、 、怀、前、哲，创、业、焕、新、章，改、革、百、事、旺，世、代、千、秋、扬，江、州、足、垂、则，颖、川、常、流、芳。
…… 39、湖南省衡南常宁 阳延海裔德星堂乃慈派 ……掎、孺、洪、延、希，省、从、念、辛、景；友、文、世、思、熙，太、志、永、天、尚；宗、圣、人、道、德，昌、明、逢、泰、运，祖、泽、发、源、长；忠、厚、傅、家、远，诗、书、裕、后、芳；敦、伦、惟、爱、敬，笃、学、定、贤、良；常、记、恢、先、绪，雍、和、在、一、堂；格、言、宜、服、膺，展、翅、效、鹏、翔；树、 、金、 、固，乐、施、祚、胤、祥。
…… 40、湖南省衡南县延鸿裔景新之兄景先派敦本堂世派 语 ……掎、孺、洪、延、希，省、从、念、泳、阳；湘、景、应、思、士，公、宗、润、文、荣；大、汝、尚、三、 。永、康、贻、谟、远，诗、书、锡、庆、长；瑞、征、龙、聚、盛，古、协、凤、鸣、昌；秀、启、 、英、俊，名、魁、显、令、望；品、原、金、并、重，质、是、玉、其、相；著、述、崇、经、 ，昭、垂、正、典、常、深、期、绳、祖、武，世、代、有、余、芳。
…… 41、湖南湘乡一支陈氏家谱字派（部分） ……富、贵、征、先、泽，家、声、震、楚、湘，人、文、贻、久、远，万、代、有、余、良。…… 42、湖南省衡州府衡阳县金兰乡一支陈氏家谱字派（部分） ……公、良、明、有、道，定、国、显、朝、廷，德、兆、鸿、隆、运。…… 43、湖南长沙一支陈氏家谱字派（部分） ……仲、思、旺、兴、国，善、德、嘉、立、朝。
学、开、文、仕、启，永、远、定、祥、曜。…… 44、湖南绥宁一支陈氏家谱字派（部分） ……远、历、代、善、名、扬。…… 45、湖南省临武县一支陈氏家谱字派（部分） ……光、龙、公、焕、世，宗、允、上、元、如，良、甫、叟、伯、楚，舜、侣、寿、存、思，志、士、大、夫、卿，文、才、俊、秀、英，贤、能、应、选、举，道、学、崇、高、明。
…… 46、湖南衡阳一支陈氏家谱字派（部分） ……孔、武、大、君、圣、高、瞻、远、见、佑。…… 47、湖南省临澧县四新岗镇马家村一支陈氏家谱字派（部分） ……心、书、礼、光、家、祖、忠、义、耀、朝、廷。…… 48、湖南省衡阳县金兰乡高（万）节里，小地名牛垭塘，又名野鸡塘一支陈氏家谱字派（部分） ……一世祖：陈福寿公；三世祖：陈公懋公。
字辈：公、良、明、有、道、定、国、显、朝、廷、德、兆、鸿、隆、运。…… 49、湖南益阳（为颖川堂后裔）一支陈氏家谱字派（部分） ……道、极、世、章，尚、孔、儒、宗，祖、遗、光、德，贤、嗣、昌、隆，鸿、文、远、习，大、志、克、中，英、才、显、达，永、赞、升、平。…… 50、湖南省茶陵县墨庄一支陈氏家谱字派（部分） ……颖、川、邦、家、善、庆、长，翼、为、明、听、焕、文、章，诗、书、礼、乐、春、秋、易，衣、冠、接、踵、继、汉、唐，从、来、敦、睦、称、仁、里，万、代、声、名、启、俊、良，志、据、依、游、克、念、力，敬、承、祖、德、永、光、扬。
…… 51、湖南衡阳地区 阳市一支陈氏家谱字派（部分） ……龙、恩、申、锡、玉，其、寿、列、平、江，晴、先、英、模、元，清、藻、墨、含、香。…… 52、湖南一支陈氏家谱字派（部分） ……原派语：子、谦、宣、尚，世、曰、文、启，国、正、储、昌，家、和、裕、美。续派：端、本、善、则，兴、诗、立、礼，惟、教、有、方，以、明、大、义。
志、膺、友、良、周，仕、文、应、肇、世，彰、培、盛、彬、永，成、宏、新、兆、庆，崇、佳、茂、尚、兴，修、锦、富、玉、长。…… 53、 ……旧派：继、述、绍、先、泽，传、世、必、守、宗，熙、朝、崇、厚、道，正、士、宜、修、庚。新派：国、运、开、宏、业，忠、孝、庆、前、光，积、德、贻、谋、远，后、代、永、流、芳。
…… 注：《陈氏续修族谱》8卷首，陈国帜等修，民国26年，颖川常，8册。 54、临川暨徽州上字辈 ……旧谱字辈：隆、寿、福、高、德、文、仲、季、仁、义、礼、智、诚、允、恭、克、让。 新编字辈：孝、悌、忠、贞，敬、顺、慈、爱，和、陵、端、庄。…… 55、湖南湘潭一支陈氏家谱字派（部分） ……树、本、在、德，作、士、维、良，福、应、天、锡，忠、孝、传、芳，家、声、大、振，世、代、有、光，先、基、克、绍，长、衍、其、祥。
…… 注：《东雾山陈氏仿公支谱》陈作贵等主修，民国道荣堂修木活字本，8册。 56、湖南长沙一支陈氏家谱字派（部分） ……和、翔、诩、昭，省、尧、古、康，祖、奉、孙、晓，仲、铿、禄、昌。国、尊、英、杰，邦、宝、中、良，守、先、贻、泽，德、载、名、扬。世、际、文、明、会，家、敦、礼、义、中，诗、书、功、必、笃，孝、友、本、宜、崇，积、善、培、基、厚，登、庸、受、福、洪，聚、星、祥，豫、纪。
天、开、景、连，汉、鼎、光、荣，大、学、之、道，诚、正、治、平。…… 57、圈门湾陈氏四修族谱 ……伯、和、翔、诩、昭、省、尧，古、康、祖、奉、文、晓、仲，鉴、六、昌、宪、通、黄、法，万、亮、奇、吉、福、祈、良。 添、庭、奉、盛、世，熏、泽、文、光、培，祖、德、森、元、宝，先、明、启、后、辉，才、滋、新、象、裕，学、海、立、名、魁，信、敏、恭、宽、惠，常、昭、礼、运、怀。
和、翔、诩、文，省、尧、古、宗，祖、奉、孙、君，仲、鉴、六、昌，国、尊、英、杰，邦、宝、忠、良，守、先、贻、泽，德、载、名、扬。 新化鹅塘派句：为、今、能、显、达，立、代、善、名、扬，端、士、绍、基、浩，继、因、以、聚、良。 世、际、文、明、会，家、敦、礼、让、风，诗、书、恢、祖、烈，孝、友、绍、宗、功，望、著、三、良、重，芬、扬、二、美、洪。
天、佑、宁、和、永，庭、维、以、子、良，继、宗、嘉、士、梦、瑞、应、伟、元、邦，一、时、腾、楚、茂，聘、国、显、鸣、芳，履、世、逢、昌、景，万、象、守、春、光，运、际、龙、门、聚，祥、开、凤、藻、香，崇、名、行、孝、义，笃、实、立、纲、常。…… 58、湖南沅江《陈氏四修族谱》 ……老派语：参、赞、国、有、人，朝、正、玉、生、春，绍、述、鸿、先、业，贤、良、耀、楚、珍。
新派语：守、善、家、声、古，贻、谋、祖、泽、长，功、修、惟、孝、友，显、达、本、文、章。…… 注：11卷首，陈嵋生主修，民国32年，义门堂木活字本，12册。 59、湖南茶陵《花田陈氏三修族谱》 ……启、绪、兆、祥，云、联、继、盛，克、绍、书、香。…… 注：14卷首，陈崇琛纂修，民国19年敦睦木活字本11册。
60、湖南益阳一支陈氏家谱字派（部分） ……大、启、公、应、洪，文、明、献、高、宗，辉、煌、光、世、泽，安、定、乐、时、雍。新派语：德、义、基、原、厚，贤、能、代、永、昌，傅、家、敦、孝、友，相、国、作、忠、良。…… 注：《益阳义门陈氏五修族谱》13卷首末，民国26年，遵义堂，木活字本，28册。
61、湖南湘潭一支陈氏家谱字派（部分） ……俊、英、祖、锡，显、达、扬、宗，培、元、树、德，本、立、道、生，贤、哲、继、起，孝、友、克、敦，长、延、世、泽，永、振、家、声。…… 注：《陈氏五修族谱》30卷，陈达道主修，民国3年，颍川堂，木活字本，28册。 62、湖南浏阳七口塘一支陈氏家谱字派（部分） ……旧派：千、万、仲、富、贵，朝、汉、友、再、成，国、兴、生、应、旺，永、远、乐、清、平。
新派：国、泰、民、安、世，宗、风、惠、泽、长，光、辉、瞻、耀、远，道、济、庆、明、良，理、学、开、名、士，诗、书、振、家、纲，心、傅、经、训、显，启、裕、代、隆、昌。…… 63、湖南宁乡阴塘一支陈氏家谱字派（部分） ……祖、奉、文、君、仲，监、禄、昌、宪、通，均、友、良、思、志，以、文、孟、绍、日，国、正、天、心、顺，官、清、时、策、名，忠、孝、家、声、大，诗、书、世、泽、长，厚、施、民、诵、德，远、耀、代、观、光。
…… 64、两湘陈氏续修族谱 ……尚、儒、合、少、志，国、士、秉、先、文，明、正、天、心、顺，忠、良、世、泽、长，祖、德、光、照、远，兰、桂、显、荣、昌。克、笃、前、烈，宣、昭、义、闻，大、启、而、宇，必、有、达、人。…… 65、中湘下砂一支陈氏家谱字派（部分） ……国、家、开、景、运，祖、德、裕、青、香，燕、翼、贻、谋、远，东、山、世、泽、长，显、谟、能、丕、振，训、克、光、昌。
邦、家、之、光，惟、明、克、永，孝、友、恢、先，承、恩、立、本。…… 66、白��一支陈氏家谱字派（部分） ……世、守、祖、训，茂、本、培、元，家、声、克、振，令、德、方、新，笃、生、吉、士，秀、启、贤、昆，泽、传、仁、里，庆、集、义、门。五、伦、有、叙，奕、代、相、观。…… 67、湘乡陈氏六修族谱 ……翼、道、传、经，崇、对、启、绪，瑞、焕、列、星，秀、钟、南、楚，俊、彦、鼎、升，鸿、才、轩、奉，本、茂、支、蕃，典、敦、礼、叙。
雍正亲自赐封的世袭罔替的怡亲王，为何后来被废掉了？
雍正八年（1730年）五月初四，端午节前的一天，雍正帝在圆明园的居所中得到了一个让他极度悲伤的消息：他最为信任的心腹重臣、唯一具有手足感情的爱弟、议政王大臣会议领班、怡亲王允祥，因多年操劳国事，长期在高负荷状态下工作，导身体不堪重负、油尽灯枯，尽管自去年冬天开始修养调理，“医祷备至”，到底也没能挽回康健身体，病势愈发沉疴，于当日病故于京师王府中，年仅四十四岁。
允祥的去世，让一向有着刻薄寡恩、御下严苛、冷酷刚毅面目的雍正帝展现出了异乎寻常地哀痛之心，他为允祥举办了盛大肃穆的葬礼，同时自己亲自穿素服前来祭拜，向允祥的灵位奠酒、致哀，甚至不顾身份在葬礼上嚎啕大哭，并当着诸臣的面，悲切地追忆自己年幼之时和允祥相处的往事：“忆昔幼龄，趋侍庭闱，晨夕聚处。比长，遵奉皇考之命，授弟算学，日事讨论每岁塞外扈从，形影相依。
贤弟克尽恭兄之道，朕兄深笃友弟之情。天伦之乐，宛如昨日事也。”从这里可以看出，雍正帝的内心对允祥这个弟弟的深厚感情和近乎失态的缅怀。允祥去世后，雍正帝著令将其名由之前的“允祥”改回“胤祥”（允祥原名胤祥，雍正帝登基后为避帝讳，改名为允祥），加赐谥号“贤”，赐“忠敬诚直勤慎廉明”八字敬语于谥号之前，以示对胤祥的恩宠怀念之情。
雍正帝的这些超出常规的举动，显示了他对胤祥的思念和追忆溢于言表。胤祥在世时，一直谢绝雍正帝给予自己以及后世子孙“世袭罔替”的爵禄待遇，多次把雍正帝想要将怡亲王爵位升为世袭封爵的旨意善意推辞掉，这使得雍正帝既感动又钦佩，愈发信任允祥，称呼他为“柱石贤弟”，并深有感触地赞誉允祥说：““朕实赖王翼赞升平，王实能佐朕治平天下。
咸谓圣王贤臣之相遇数千百载而一见，今且于本支帝胄之间得之。”而雍正帝对于胤祥的倚重，在雍正一朝，再没有其他人可以相比。允胤祥去世后，雍正帝除了追崇他本人之外，还特别下旨，将怡亲王世子弘晓册立为亲王，并明确了“世袭罔替”资格：“吾弟之子弘晓，著袭封怡亲王，世世相承，永远弗替。凡朕加与吾弟之恩典后代子孙，不可任意稍减。
”此外，雍正帝额外再给胤祥一系加恩，册立其第四子弘皎为郡王，一并赐封“世袭罔替”：“著令怡贤亲王子第四子弘皎加恩封授郡王，以嘉王之功勋。”弘皎因此得封宁郡王，世袭罔替。从此后，怡亲王胤祥（允祥死后，经雍正帝特许，可以改回胤祥的原名）的后代，就得到了亲王、郡王各一位的世袭资格，这在整个清朝二百多年间都是罕见的（只有清初的礼亲王代善及其后裔中因军功封爵，有一个亲王、两个郡王的世袭爵位。
而胤祥的后裔都是恩封世袭爵位，这就可以看出他被雍正帝宠信和加恩之深。）雍正十三年（1735年）八月，雍正帝驾崩，第四子宝亲王弘历奉遗诏即位，即乾隆帝。乾隆帝继位后，按照雍正帝去世前的旨意，在怡亲王一系已经有了怡亲王、宁郡王两个世袭王爵之外，再授予胤祥庶长子弘昌贝子爵位（清代宗室封爵制度：亲王庶子只封二等镇国将军，弘昌以胤祥庶子身份得到贝子封爵，是莫大的恩典。
）乾隆四年（1739年）十二月，因为怨恨父亲在世时对自己的压制，以及想要进一步获取更大利益，心怀不满的弘昌暗中勾结同样对父亲乃至雍正帝、乾隆帝不满的四弟宁郡王弘皎（弘皎本来是胤祥嫡长子，应该承袭怡亲王爵位，但胤祥不想让成年儿子继承爵位、从而将来给皇权造成威胁，所以特地选择了嫡幼子弘晓继承爵位，雍正帝也同意胤祥改嗣，弘皎因此失去了继承权），参与了康熙帝废太子胤礽之子理亲王弘皙所牵头发起的宗室谋夺皇权之逆事，想要推翻乾隆帝，扶立弘皙继位。
但是诸人谋事不密（或者说根本就是以卵击石、痴心妄想），事情刚刚起了个头，就被洞悉一切的乾隆帝迎头击碎，弘皙、弘昌、弘皎等人还来不及有任何实际动作，乾隆帝就把他们一网打尽，软禁关押在宗人府，并严查其罪证。在事情水落石出后，乾隆帝下令将弘皙革除王爵，永远圈禁在景山。弘昌革除贝子爵位，降为闲散宗室，收回御赐府邸，任其自生自灭。
弘皎则因为是对国家立有大功的怡贤亲王胤祥嫡子（比弘昌这个庶子重要多了）、又是雍正帝生前亲封的世袭郡王，不好过分处置，所以乾隆帝没有加罪于他，吩咐将其释放回府，但宁郡王爵位从此由世袭罔替改为降等承袭，弘皎的郡王俸禄也终身停止发放，等于不废而废。乾隆二十九年（1764年），弘皎默默无闻地死于宁郡王府，身后谥号“良”，称宁良郡王。
同时，宁郡王爵位在弘皎去世后三世降封，一路从贝勒、贝子、奉恩镇国公直降到奉恩辅国公，然后才以辅国公世袭。这一支怡亲王小宗后裔，因为始祖弘皎的不谨慎，永远失去了世袭郡王资格。（当然，百年后的机缘巧合之下，弘皎后裔又奇迹般获得了大宗宗子地位，承袭了世袭怡亲王爵位。）在两个兄长不自量力挑战皇权的愚蠢行动中，第二代怡亲王弘晓因为才满十八岁，年幼本分、谨小慎微，所以没有被牵扯进“弘皙谋逆案”内，算是为怡亲王一系保住了根本。
但乾隆帝还是对其没有主动出面举报弘昌、弘皎二人的作乱之事而心有猜忌，虽然表面上不予加罪，但私下多少有些恼怒。乾隆七年（1742年）三月和八年（1743年）八月，乾隆帝借口弘晓年幼不谙政事，将其所兼任“管理理藩院事”、“正白旗满洲都统”两职免去，让他回府“安心读书”。此后，弘晓再也没有担任过朝廷的重要差事，只是以世袭罔替的亲王爵位，参与朝廷大典、按例列班朝觐、名义上参与议政王大臣会议，仅此而已。
弘晓也乐得清闲，为了不让皇帝猜忌自己，于是尽量减少对朝政的参与，一心专注于收藏古文典籍，他在怡亲王府内修建了数座精美的藏书楼，分别取名“乐善堂”、“明善堂”、“安乐堂”，把费尽心思搜集而来的古典文献、善本孤本、传世典籍都藏于其中、时时观摩，并根据诸多藏书写出了《明善堂集》，作为自己一生志趣爱好的总结。
如此低调、内敛的处世哲学，和远离朝堂、以藏书家和诗人自娱自乐的态度，使得弘晓躲过了来自乾隆帝的打击，得以将世袭罔替的怡亲王爵位安稳守住，给父亲怡贤亲王胤祥保住了家族的荣耀，从这一点上来说，弘晓也算是怡亲王一系传承不断的功臣。乾隆四十三年（1778年）四月，第二代怡亲王弘晓在低调谨慎了大半辈子后平静去世，一共当了四十八年亲王，时年五十七岁。
乾隆帝对于这个识相知趣的小堂弟还不错，赐其谥号为“僖”，称怡僖亲王，命礼部和宗人府、内务府按制度操办其葬礼，并额外加赠治丧金一万两，让弘晓的次子永琅世袭了怡亲王爵位（弘晓长子永杭，在乾隆四十二年（1777年）去世，没有子嗣。），永琅是第三代怡亲王。在之后的四十七年内，怡亲王经历了五代传承，传到了始封亲王胤祥的五世孙手中，其世系为：乾隆四十三年（1778年），弘晓次子、第三代怡亲王永琅袭爵，嘉庆四年（1799年），永琅薨逝，朝廷追谥为怡恭亲王。
嘉庆四年（1799年），永琅之孙、第四代怡亲王奕勋袭爵（奕勋为永琅次子绵标之子，嘉庆四年（1799年）绵标先于其父永琅去世），嘉庆二十三年（1818年），奕勋薨逝，朝廷追谥为怡恪亲王。嘉庆二十四年（1819年），奕勋长子、第五代怡亲王载坊袭爵，嘉庆二十五年（1820年），年仅五岁的载坊薨逝，没有子嗣、朝廷没有赐谥号。
自五岁的载坊去世后，世袭罔替的怡亲王爵在长达五年的时间内一直空位，直到道光五年（1825年），道光帝才下旨以怡恪亲王奕勋次子、第五代怡亲王载坊异母弟、时年十岁的载垣承袭怡亲王爵位，延续这“世袭罔替”的王爵。载垣也是第六代怡亲王。承袭怡亲王之后，载垣被道光帝、咸丰帝两代皇帝所倚重，年纪轻轻就先后出任正蓝旗汉军都统、正红旗汉军都统、镶蓝旗蒙古都统、镶白旗汉军都统、镶红旗满洲都统、御前大臣、阅兵大臣、十五善射大臣、镶黄旗领侍卫内大臣等要职。
而在皇室宗族之内，载垣还担任过管理镶蓝旗觉罗学、正蓝旗总族长、宗人府右宗正、宗人府宗令、玉牒馆总裁等地位尊崇的职位，太庙祭祀大典、皇族近支婚嫁这些重要的差事大都由其主持。此外，銮舆卫、虎枪营、御枪营、善扑营等皇帝亲卫军队也由载垣负责统管。在道光和咸丰两朝，载垣是道光帝和咸丰帝最为亲近依仗之宗室重臣，其所受到的恩宠是包括道光帝和咸丰帝亲兄弟在内的其他皇室宗族子弟都不能比拟的，载垣的权势地位和被皇帝倚重的程度几乎可以同他的祖先、第一代怡亲王胤祥受到雍正帝的圣恩眷顾相比。
道光三十年（1850）正月，道光帝驾崩，在临终前，道光帝亲授顾命，让族孙载垣为顾命大臣（之一），辅佐即将继位的皇四子奕詝（咸丰帝）。而咸丰帝即位后，也一直信任和倚重载垣，让他出任要职，参与朝政，掌握中枢大权。咸丰十年（1860年）七月，载垣于危急时刻被咸丰帝任命为钦差大臣，与入侵的英法联军展开谈判。但是谈判最终破裂，英法联军在击败清军的抵抗，攻入了京师。
咸丰帝被迫以“木兰秋狝”的名义匆匆逃往热河避暑山庄，载垣等重臣奉命随扈一同前往。咸丰十一年（1861年）七月，咸丰帝驾崩于避暑山庄，临终前他再授予载垣顾命之责，让他以“赞襄政务大臣”的名义、与郑亲王端华、户部尚书协办大学士肃顺等七人共同辅佐皇长子载淳登基，并主持中枢政务，并明确“顾命大臣”中以载垣为首（实际是以肃顺为首）。
载垣“两受顾命”、“两辅新君”，权势和地位达到了其一生的顶点（这个待遇在名义上甚至比胤祥当年的议政王大臣地位还要高）。咸丰帝驾崩后，顾命大臣们拥立其独子载淳登基，即同治帝（当时拟定的年号是祺祥）。不过同治帝登基后顾命大臣们和咸丰帝皇后钮钴禄氏（慈安太后）、同治帝生母叶赫那拉氏（慈禧太后）之间因为最高权力的控制和分配产生了尖锐的矛盾，乃至于不可调和。
争吵最激烈的时候，小皇帝载淳都被吓哭、甚至尿了裤子。两宫皇太后因此深恨辅政的载垣、端华、肃顺等人，欲除之后快。咸丰十一年（1861年）九月，在奉咸丰帝灵柩自避暑山庄返京途中，两宫皇太后秘密和早就暗中联络多时、制定了抓捕顾命大臣计划的咸丰帝六弟、恭亲王奕䜣合谋，设计将顾命大臣中的实际首脑肃顺和其他七人分开，然后突然在京师和密云两处发动政变，把载垣、端华、肃顺等顾命八大臣全部拿获，一举夺回了朝政控制大权。
咸丰十一年是辛酉年，所以两宫皇太后和恭亲王奕䜣所发动的政变被叫做“辛酉政变”。又因为小皇帝载淳初定的年号是“祺祥”，因此后世史书上也称为“祺祥政变”。而两宫皇太后在政变成功后即改年号为“同治”，意在“协同治国”之意。在夺回权力控制权后，两宫皇太后以同治帝的名义下旨，将肃顺斩首弃市，怡亲王载垣和郑亲王端华则免除显戮、“开恩赐死”，在宗人府内赐白绫自尽。
载垣被赐死时，年四十六岁。他的被杀对怡亲王一系是一次最为严重的打击，世袭的怡亲王王爵因此几乎被废除。同治元年二月（1862年），载垣被赐死半年之后，两宫皇太后已经开始了“垂帘听政”，为了收伏人心、也为了团结宗室，两宫皇太后以怡贤亲王胤祥功勋卓著、恩泽后人，其世爵不应因宗子有罪而彻底废封，于是以同治帝的名义下旨将怡亲王大宗封爵返还，但暂时没有直接归还亲王爵位，而是降为不入八分辅国公，以彰显载垣之罪不可轻易免除。
载垣的罪行十分严重，所以以他为代表的怡亲王大宗（怡僖亲王弘晓直系后裔）在朝廷返回封爵之后还是被取消了承袭资格，另以怡亲王小宗——胤祥第三子弘暾的玄孙载泰为新的怡亲王宗子，承袭朝廷返还的不入八分辅国公爵位，并代替原本的大宗—怡僖亲王弘晓一系，主持怡贤亲王胤祥及诸代怡亲王的祭祀（不包括载垣）。从此，原本的怡亲王大宗—怡僖亲王弘晓的直系后裔们在同治二年（1862年）之后再也没有了大宗资格，只被象征性地保留了两个奉恩将军爵位（清朝宗室爵位中最低一级），就此退出了怡亲王世序传承，实际上已经被废黜世袭亲王爵位。
同治三年（1864年），朝廷收复了江宁，因此对诸宗室及朝廷重臣加恩授爵，封赐甚厚。在“辛酉政变”中被废黜世袭罔替资格的怡亲王封爵，也因此得以复封。这一年七月，两宫皇太后以同治帝的名义册封怡贤亲王胤祥第四子宁良郡王弘皎的玄孙奉恩镇国公载敦为怡亲王，并恢复了怡亲王封爵的世袭罔替资格，载敦也是第七代怡亲王。
而原怡亲王府宗子、不入八分辅国公载泰则改袭因载敦入继怡亲王而遗留下来的弘皎后裔封爵——奉恩辅国公（宁良郡王弘皎在乾隆时期被取消世袭罔替资格、改为降等承袭，三降后以奉恩辅国公世袭传承）。载敦在承袭了世袭的怡亲王爵位后，朝廷追封他的曾祖永福（弘皎次子）、祖父绵誉（永福第四子）、父亲奕格（绵誉第三子）为怡亲王，改为怡亲王大宗世系。
光绪十六年（1890年），第七代怡亲王载敦去世，朝廷赐谥号“端”，称怡端亲王，其长子溥静袭爵，为第八代怡亲王。光绪二十六年（1900年），八国联军侵华，怡亲王溥静参与了庄亲王载勋、端郡王载漪、辅国公载澜等宗室王公支持义和团的行动，主张和联军开战。侵略军击败清军、侵入京师后，洗劫了怡亲王府，并抓住了来不及逃走的溥静。
之后溥静在王府中莫名其妙死去，传闻是被侵略军故意报复鞭答致死。之后，慈禧太后为向八国联军求和，惩办了部分主战宗室大臣，庄亲王载勋被赐死，端郡王载漪、辅国公载澜被革爵流放。而已经去世的怡亲王溥静也被以“纵庇拳匪、参与启衅”的罪名革除爵位，以示严惩之意。怡亲王爵位第二次被除封废爵。光绪二十八年（1902年）七月，局势逐渐平息后，慈禧太后返回了京师，并以光绪帝的名义下诏恢复了空悬三年之久的怡亲王封爵。
不过，因为原怡亲王溥静的“参与启衅”之罪，他的儿子们都被剥夺了大宗承袭资格，怡亲王爵改由怡端亲王载敦次子、溥静之弟溥耀的独子、时年仅仅两岁的毓麒承袭。毓麒是第九代、也是最后一代怡亲王。宣统三年（1911年）八月，在武昌城外的隆隆炮声中，大清王朝终于走到了尽头。一九一二年二月，清朝的实际统治者隆裕太后以宣统帝的名义宣布退位，清朝灭亡。
十二岁的怡亲王毓麒也因此失去了世袭亲王的身份，成为普通平民。毓麒年少无知、不能持家，因此家道迅速中落，为了维持生计，他将历代怡亲王陵墓上的树木先后伐倒变卖一空，又将有一百多年历史的怡亲王府也抵押给了别人，以此换取养家糊口的经济来源。到一九四八年十月，四十九岁的末代怡亲王毓麒终于走完了他的一生，在默默无闻中于北平（北京）去世，而毓麒的去世，也标志着二百二十六年的怡亲王世系传承，从此彻底走进了历史的尘埃之中。
爱新觉罗胤祥被封为和硕怡亲王，世袭罔替，清末的时候他的后代如何？还是王爷吗？
和硕怡亲王，是清代第九位世袭罔替的王爵，也是开国八大军功世袭罔替亲郡王之外（开国军功世袭亲郡王：礼亲王代善、郑亲王济尔哈朗、睿亲王多尔衮、豫亲王多铎、肃亲王豪格、庄亲王硕塞、克勤郡王岳托、顺承郡王勒克德浑），第一个不是以军功而得到世袭罔替资格的亲王，始封者为康熙帝第十三子胤祥（雍正帝即位后避帝讳，改名允祥。
雍正八年去世后，雍正帝特别加恩，复名胤祥。这在康熙帝诸子中，除雍正帝外，是唯一一个得以“胤”字原名称呼的皇子。虽然是身后恢复，也是莫大的恩典了。）胤祥（为方便起见，以下皆称胤祥），康熙帝第十三子（实际是二十二子，序齿为十三子），康熙二十五年（1686年）十月初一生于京师紫禁城皇宫，生母为康熙帝庶妃章佳氏（当时无名号，去世后追赠敏妃，雍正帝即位后追尊敬敏皇贵妃）。
清代后宫制度，除皇后外，其余嫔妃生子，均不由己抚养，而是另交其他高等位妃子代为养育，所以年幼的胤祥自幼是被德妃乌雅氏养育成长。康熙三十八年（1699年）七月，其生母章佳氏薨逝后，十四岁的胤祥更是将乌雅氏视同为亲生母亲，关系密切。由此，他和比自己大八岁的四哥胤禛（乌雅氏所生长子）也兄弟情谊深厚，相对其他异母兄弟更具手足感情。
（包括乌雅氏第三子、皇十四子胤禵在内）。胤祥在雍正八年去世后，为人刻薄寡恩、御下严苛的雍正帝对于这个几乎是唯一拥有真正手足感情的兄弟表现出了异乎寻常地悲痛追思之情，为了胤祥举行盛大肃穆的葬礼、自己亲自出席奠酒，还在葬礼上嚎啕大哭、丝毫不顾及皇帝的身份。之后还深切追忆年幼时兄弟俩相处时的往事：“忆昔幼龄，趋侍庭闱，晨夕聚处。
比长，遵奉皇考之命，授弟算学，日事讨论每岁塞外扈从，形影相依。贤弟克尽恭兄之道，朕兄深笃友弟之情。天伦至乐，宛如昨日事也。”缅怀之情，溢于言表。自康熙三十七年（1698年）七月，时年十二岁的胤祥第一次随康熙帝出巡、前往盛京（沈阳）谒北陵开始，到康熙四十七年（1708年）九月发生皇太子胤礽第一次被废事件，这期间整整十年，康熙帝只要离开京师出巡，胤祥必定跟随前往，一次不落。
这可以看出年轻的胤祥极得皇父喜爱。同时也表明胤祥必然有自己能力出色的一面，所以才能得到康熙帝的青睐，并因此可以随扈皇父、展现自己的才华。这时期的历次随扈出行中，胤祥展现了自己的文学、书法、弓马、骑射等各方面的优异表现，康熙帝对此赞不绝口，钟爱异常。即使是外国使臣、乃至朝廷文官，都知道皇十三子极受皇帝器重，前途无量，将来必担大任。
但就在康熙四十七年（1708年），不知何故，康熙帝第一次废黜皇太子胤礽储君之位的时候，二十三岁的胤祥也牵扯其中，失去了皇父的信任，与皇太子胤礽、皇长子胤禔一起被圈禁起来。直到康熙四十八年（1709年），胤祥才得以被释放（皇太子胤礽被废后，在康熙四十七年十一月释放，康熙四十八年三月复立为皇太子。皇长子胤禔则一直被圈禁，直到雍正十二年去世）。
经此打击，青年胤祥此后再也没有恢复之前的待遇，在康熙帝眼中降为普通皇子，关系淡漠。虽然之后历次出巡，胤祥按仪制参与轮流随扈，但是不过虚应故事而已，之前所受到的皇父钟爱和重视，都已经是过眼烟云了。至于在皇太子第一次被废黜之事中，胤祥到底扮演了什么角色、做出过什么隐秘之事，导致康熙帝怒气迸发之下，将他和皇太子、皇长子一同圈禁，几乎丧失了所有政治地位，这些真相在雍正帝登基之后，就被全部从史料中删除了，《清史稿》、《圣祖实录》、《世宗实录》中，统统没有这一方面的记载。
即使有零星文字，也不过是轻描淡写的“遭受牵连”，或者是“为皇长子构陷”等语焉不详的描述。事实是怎么样，现在已经无法彻底弄清楚了。在康熙四十八年（1709年）被开释后，到康熙五十年（1711年），胤祥还得以按仪制有机会随扈皇父出巡，但是从康熙五十一年（1712年）起，胤祥突然患病，而且还不轻--“腿起恶疮、遍起白泡，破后成疮，时流稀脓水”（其实就是骨结核）。
由此导致身体虚弱，不便行动。虽然康熙帝也曾经在回复其他皇子的奏折中询问过胤祥的状况，有过一些关心慰问的话，但总体来说是冷淡和轻视的，并不十分重视。这也说明了胤祥此时的境遇，完全不在康熙帝的关注范围内，甚至是有防备心理在内。父子关系到了这样的地步，实在是令人叹息。而且在康熙帝在位时期，胤祥一直没有被封爵，哪怕是皇子所能得到的最低爵位---贝子，胤祥也没有获得，在康熙帝成年诸子中，只有胤祥没有爵位。
这从另一方面，更加证实了胤祥的失宠。不过胤祥在康熙五十一年（1712年），到康熙六十一年（1722年）之间，依旧是做了很多差事，其中有康熙帝委派的，更多的其实是他的四哥—雍亲王胤禛安排的。这也可以印证：为什么史料上记载寥寥的皇十三子胤祥，在康熙帝驾崩第二天，就被新君雍正帝册立为亲王。很大概率是之前十年内，胤祥为了帮助胤禛夺嫡，做出过巨大的贡献和建立过莫大的功劳，但是因为一些隐私之事，又不便于公开突出地表彰，所以雍正帝干脆把当年的记载全部删除，由此在日后的史书上造成了胤祥十年之间经历的空白。
康熙六十一年（1722年）十一月十三，六十九岁的康熙帝驾崩于畅春园。弥留之时，皇三子胤祉、皇四子胤禛、皇七子胤祐、皇八子胤禩、皇九子胤禟、皇十子胤䄉、皇十二子胤裪、皇十三胤祥及国舅、步军统领隆科多奉诏觐见。在隆科多当众宣布康熙帝遗诏：“皇四子胤禛人品贵重、深肖朕躬、必能克承大统。着继朕登基,即皇帝位”的情况下，经过十多年缜密布局、殚精竭虑的皇四子雍亲王胤禛，终于在舅舅过隆科多（其实是表叔）以及十三弟胤祥的大力协助下，获得了“九龙夺嫡”的最后胜利，控制了京师及畅春园内外，得以波澜不惊地承袭了大统，成为清朝第五代皇帝（入关后第三代）——清世宗雍正帝。
康熙六十一年（1722年）十一月十四，就在雍正帝刚刚承袭大统第二天、尚未登基的时候，他就立即封授之前一直没有爵位的十三弟胤祥为和硕怡亲王，并担任总理事务大臣、兼管户部三库。遭受冷遇十多年的胤祥，终于得以卷土重来、彻底翻身。这也是对他多年来始终坚持毫无保留地支持四哥胤禛、劳心劳力的最好报答。自雍正元年至雍正八年（1723-1730年），胤祥先后出任会考府、造办处、户部、营田处、西北军务、泰陵（雍正帝陵寝）营建总管、总理水务、内务府、军需处等诸多衙门主管，并兼任议政王大臣，可谓是雍正帝第一心腹（位置要高过隆科多、年羹尧），位高权重。
但是胤祥头脑十分清晰，没有如同隆科多、年羹尧那样的专权跋扈、冒犯皇权，而是谨慎行事、安守臣节，从不逾制违例。雍正元年（1723年），胤祥刚刚受封怡亲王，即坚决推掉了按例可以获得的二十三万两钱粮，只收下十三万两。并婉言谢绝了分封后可支用官物六年的待遇。雍正三年（1725年）二月，雍正帝以胤祥“总理事务谨慎忠诚，从优议叙”，特在其亲王爵位外，加赐封一郡王爵位，允其在诸子中任择一人承袭。
这个恩典，有清以来，从没有宗室获得过。胤祥照旧坚辞不受，只接受加俸一万两，以为平衡。这些例子，一方面体现了雍正帝对胤祥厚爱，另一方面也表明了胤祥的贤德和内敛，因此雍帝愈发倚重和敬佩胤祥，称他为为“柱石贤弟”。雍正帝对于这个手足情深的十三弟是即钦佩又放心，还有深深的关爱。这在为人刻薄、御下严苛的雍正帝平日处事中，几乎是唯一具有常人情感的地方。
雍正帝感念于胤祥的忠诚、干练、内敛，曾深有感触的说过：“朕实赖王翼赞升平，王实能佐朕治平天下。咸谓圣王贤臣之相遇数千百载而一见，今且于本支帝胄之间得之。”兄弟之间的相互赤诚、顾托得人，在雍正一朝，再没有其他可比性。雍正七年（1729年）冬，胤祥病情加重，可他还是如同以前一样，“往来审视”，巡查各地。因此身心俱疲，导致病势急剧恶化，乃至沉疴。
雍正八年（1730年）正月，病入膏肓的胤祥已经不能外检视河工，不得不对下属说“本图遍治诸河，使盈缩操纵于吾掌之上，岂期一病沉废，已矣何言。”让人代替前往巡视。此后，每年必定参与先农坛春耕祭祀的胤祥也缺席了这项大典。因弟弟病势沉重而焦虑不安的雍正在忧伤焦急之下，连连下旨，一面让其他臣子代替胤祥处理政务事务，一面延请各地名医，对胤祥“医祷备至”，寄希望于医士大家，能够挽回胤祥的健康。
不过胤祥的身体在长期高负荷工作压力下，早已不堪重负，已经油尽灯枯，即使再好的药物和名医，也无法挽回。雍正八年（1730年）五月初四，四十四岁的胤祥病故于京师，为四哥雍正帝鞠躬尽瘁。胤祥去世后，万分悲痛的雍正帝有如断却臂膀，数日食不甘寝不安，不顾君臣分别，坚持穿素服为十三弟致哀，并著令胤祥之名由之前的“允祥”改回“胤祥”，赐谥号“贤”，再加“忠敬诚直勤慎廉明”于谥号前，以示恩宠。
同时，雍正帝确立了胤祥生前一直拒绝的“世袭罔替”待遇，把他的世子弘晓册立为世袭亲王：“吾弟之子弘晓，著袭封怡亲王。世世相承。永远弗替。 凡朕加与吾弟之恩典后代子孙，不可任意稍减。”额外再立其子弘皎为世袭郡王：“著令怡贤亲王子弘皎加恩封授郡王，以嘉王之功勋。”从此，怡亲王的后代，就有了一个亲王、一个郡王的世袭爵位，这在整个清朝，都是罕见的（除了国初时候，礼亲王及其后裔中，有一个亲王、两个郡王的世袭爵位，不过那个是军功封爵，不能相比。
）雍正十三年（1735年）八月，雍正帝去世，乾隆帝即位。新君继位后，按照雍正帝的嘱托，明确了弘晓的怡亲王和弘皎的宁郡王爵位世袭罔替资格，并授予胤祥庶长子弘昌贝子爵位（亲王庶子一般只封授镇国将军，弘昌封贝子，已经是莫大的恩遇了。）但是弘昌不满意自己的待遇，对于父亲一直有意压制自己很是怨恨（弘昌性格跋扈、为人轻浮，胤祥怕他惹事，所以长期把他关在府内不许外出，直到胤祥去世后，才得以出外），于是联络同样心怀不满的四弟宁郡王弘皎（弘皎是胤祥嫡长子，因为胤祥不想自己的成年儿子继承亲王爵位，将来给皇权造成威胁，所以特地选择了年幼的嫡子弘晓继承爵位，因此弘皎失去了亲王之位），勾结废太子胤礽之子理亲王弘皙等，阴谋作乱，想要谋逆。
不过他们还没来得及举事，就被早有准备乾隆帝一举粉碎。乾隆四年（1739年）十二月，乾隆帝将弘皙、弘昌、弘皎等人全部软禁关押，之后将弘皙革除王爵，圈禁景山；弘昌革除贝子，收回御赐府邸；弘皎则因为是雍正帝亲封的世袭郡王，不好太过处置，所以乾隆帝将其释放，没有加罪，但是其世袭郡王改为降等承袭，而且停郡王俸禄终身。
此后弘昌在乾隆三十六年（1771年）以闲散宗室身份去世，身后也没有谥号。弘皎则在乾隆二十九年（公元1764年）默默无闻地死于宁郡王府，死后谥号“良”，称宁良郡王。他这一支，失去了世袭的郡王资格，不过以后机缘巧合之下，弘皎的后裔还会入继大宗，承袭怡亲王爵位，这都是后话了。在这一场风波中，承袭了怡亲王爵位的弘晓因为才满十八岁，年幼本分，所以没有牵扯进“谋逆案”中。
但是在乾隆七年（1742年）三月和八年（1743年）八月，他所担任的管理理藩院及正白旗满洲都统还是都被免去，此后再也没有担任过其他重要职务，只是凭借世袭罔替的“铁帽子王”爵位，参与朝廷大典、朝会列班，仅此而已。弘晓此后将全部精力放在了收藏古文典籍上，他在怡亲王府内修建了几座藏书楼，取名名“乐善堂”、“明善堂”、“安乐堂”，把搜集来的典籍善本藏于期间，时时观摩，并据此著《明善堂集》作为一生志趣爱好的总结。
弘晓以此态度，躲过了有可能来自乾隆帝的打击和惩罚，远离朝堂，以藏书家和诗人自娱，总算得以将世袭罔替的怡亲王爵位安全保住，不至于像两个哥哥弘昌、弘皎一样，被褫夺爵位、或者被降等承袭，给怡贤亲王胤祥护住了家族荣耀。乾隆四十三年（1778年）四月，五十七岁的第二代怡亲王弘晓去世，朝廷赐谥号“僖”，称怡僖亲王。
弘晓次子永琅承袭了怡亲王爵位（弘晓长子永杭死于乾隆四十二年（1777年），没有来得及承袭爵位，而且也没有子嗣），成为第三代怡亲王。之后，怡亲王传承分别为：第三代：怡恭亲王永琅（乾隆四十三年（1778年）袭爵，嘉庆四年（1799年）薨。）怡亲王绵标（永琅次子，嘉庆四年（1799年）时先于永琅去世，子奕勋承袭爵位后追封）第四代：怡恪亲王奕勋（绵标长子，嘉庆四年（1799年）祖父永琅去世后袭爵，嘉庆二十三年（1818年）薨。
）第五代：怡亲王载坊（奕勋长子，嘉庆二十四年（1819年）四岁时袭爵，嘉庆二十五年（1820年）薨，年仅五岁，无嗣，无谥号。）嘉庆二十五年（1820年），五岁的怡亲王载坊去世后，怡亲王爵位经历了长达五年的空位期，直到道光五年（1825年），怡恪亲王奕勋的次子、怡亲王载坊的异母弟，时年十岁的载垣才被道光帝下诏承袭怡亲王爵位，得以延续这“世袭罔替”的“铁帽子王”。
载垣也是第六代、第七世怡亲王。自道光五年（1825年）承袭怡亲王后，载垣深受道光帝、咸丰帝两代帝王重用，先后出任过正蓝旗汉军都统、正红旗汉军都统、镶蓝旗蒙古都统、镶白旗汉军都统、镶红旗满洲都统、御前大臣、阅兵大臣、十五善射大臣、镶黄旗领侍卫内大臣。在皇室宗族内，载垣担任正蓝旗总族长、宗人府右宗正、宗人府宗令、玉牒馆总裁，管理镶蓝旗觉罗学，太庙袷祭和近支婚嫁也由其主持。
其他如銮舆卫、虎枪营、御枪营、善扑营和崇文门正监督等，也由其管理，可谓是道光和咸丰帝最为亲近依仗之宗室、重臣，其所受到的君主恩遇，几乎可以同他的四世祖胤祥所受到雍正帝的圣恩眷顾相比。载垣在道光三十年（1850）于道光帝临终前，受道光帝顾命，成为比自己还小十六岁的堂叔咸丰帝奕詝的辅政大臣。咸丰十年（1860年）七月，被任命为钦差大臣，与入侵的英法联军谈判。
但是谈判最终破裂，英法联军攻入京师。咸丰帝逃往承德避暑山庄，载垣随扈一前往。咸丰十一年（1861年）七月，咸丰帝在避暑山庄驾崩，临终前再授载垣顾命，让他和郑亲王端华、端华之弟户部尚书协办大学士肃顺等八人为“赞襄政务大臣”，辅佐皇长子载淳即位，并主持政务，明确了顾命八大臣以怡亲王载垣为首（实际上是以肃顺为首）。
载垣得以“两受顾命”，权势达到顶点。咸丰帝去世之后，以载垣为首的顾命大臣们拥立皇长子载淳登基，即同治帝（当时年号为祺祥）。不过，在咸丰帝驾崩后，顾命大臣们很快与咸丰帝皇后钮钴禄氏（慈安太后）、同治帝生母叶赫那拉氏（慈禧太后）为控制皇权产生了尖锐矛盾，不可调和。顾命大臣们和两宫太后争吵最激烈时候，在场的小皇帝载淳都被吓哭、甚至尿了裤子。
两宫太后因此深恨载垣、端华、肃顺等人，必欲除之后快。于是两宫太后秘密联络了咸丰帝六弟、恭亲王奕䜣，暗中布置，在咸丰十一年（1861年）九月于咸丰帝灵柩自避暑山庄返京时，设计将肃顺和其他顾命大臣分开，趁机发动政变，把载垣、端华、肃顺等顾命八大臣或捕获、或贬黜，夺回了朝政处置大权。因当年是农历辛酉年，所以两宫太后和恭亲王奕䜣叔嫂所发动的这场政变也叫“辛酉政变”；又因皇帝载淳初定年号为“祺祥”，史书上也称“祺祥政变”。
两宫太后清除顾命八大臣后，联合恭亲王掌握朝政，改皇帝年号为“同治”，意在“协同治国”之意。之后，两宫太后以小皇帝的名义下旨，把恨之入骨的肃顺公开斩首，而载垣和端华，则“开恩赐死”，于宗人府空房内赐白绫自尽。载垣被赐死时，年四十六岁。他的倒台，对怡亲王府来说是一次严重的打击，几乎导致世袭王爵被废除。同治元年二月（1862年），载垣被赐死半年后，垂帘听政的两宫太后为了当年功勋卓著的怡贤亲王胤祥所遗下的爵位不至于废封，特旨恢复原怡亲王一系的封爵，但是没有返还亲王爵位，而是降为不入八分辅国公。
另外，因载垣之罪行严重，所以他所属的怡亲王大宗（怡亲王弘晓后裔）被取消了承袭资格，另以怡亲王小宗——胤祥第三子弘暾玄孙载泰为怡亲王宗子，受封不入八分辅国公，主持怡贤亲王胤祥及诸代怡亲王的祭祀典仪（载垣不包括在内）。而大宗怡僖亲王弘晓的直系后裔，在这之后再也没有承袭宗子资格，只保留了两个奉恩将军爵位（清宗室爵位中最低一级），就此沉沦。
同治三年（1864年），朝廷因收复江宁，平息了太平天国起义，所以加恩于诸宗室及朝廷重臣，封赐甚厚。在“辛酉政变”中被废黜世袭爵位的怡亲王也因此得以复封。两宫太后以同治帝的名义，在这一年七月改封胤祥五世孙、宁郡王弘皎玄孙载敦为第七代怡亲王，并恢复怡亲王世袭罔替资格。同时，将原怡亲王府宗子载泰改袭因载敦继承怡亲王爵位而遗留下来的宁郡王系封爵——奉恩镇国公（宁郡王在乾隆时期被降等承袭，不是世袭罔替郡王，所以三降后以奉恩镇国公传承）。
载敦承袭怡亲王爵位后，朝廷追封他的曾祖永福（弘皎次子）、祖父绵誉（永福第四子）、父亲奕格（绵誉第三子）为怡亲王。光绪十六年（1890年），载敦去世，谥号“端”，即怡端亲王。光绪十七年（1891年）三月，载敦长子溥静袭爵，成为第八代怡亲王。光绪二十六年（1900年），八国联军侵华，京师义和团运动风起云涌。
溥静参与了庄亲王载勋、端郡王载漪、辅国公载澜等王公贵族支持义和团的行动，主张和联军开战。侵略军击败清军，侵入京师后，报复性洗劫了怡亲王府，并抓住了来不及逃走的溥静。之后溥静诡异地死在府中，有传闻说是被侵略军鞭答致死的。溥静死后，西逃的慈禧太后为了向八国联军求和，严办了一些主战大臣，将庄亲王载勋赐死，端郡王载漪、辅国公载澜革爵流放。
而已经死去的怡亲王溥静，也被以“纵庇拳匪启衅”的罪名，革除爵位，以示严惩。这也是怡亲王府第二次被革除封爵。光绪二十八年（1902年）七月，京师局势逐渐平息，已经返京的慈禧太后以光绪帝的名义下诏，恢复怡亲王府空悬三年之久的封爵。不过，因为溥静“参与启衅”，所以他的儿子们被剥夺了承袭资格，怡亲王爵位改由载敦次子、溥静之弟溥耀的独子毓麒承袭。
毓麒是第九代、也是最后一代怡亲王。承袭爵爵位的时候，毓麒刚满两岁。十年后，宣统三年（1911年），在武昌城的隆隆炮声中，清王朝终于走到了尽头。一九一二年二月，宣统帝退位，清朝灭亡。时年十二岁的毓麒也失去了世袭亲王身份，成为了普通平民。此后，家道中落的毓麒为了维持生活，先后将历代怡亲王陵墓上的树木伐倒变卖，又将王府也抵押给了别人，以此苦苦支撑。
