谢邀！春耕夏耘秋收冬藏的农耕轮回，即是自然规律，也是灿烂的农耕文明。华夏农耕文明有多少年历史？一、应该提问“中华农耕文明历时多少年”。在石铲、石耜等农耕工具出现的同时，中华先进的农耕文明就必然产生和发展起来了。
古代农业技术有哪些？
遇。2019-07-31中国古代农业在提高农业生物自身生产能力方面也积累了丰富的经验，创造了精湛的技术。去劣培优结硕果选育良种是人类改变农业生物的性状(包括克服不利性状和加强有利性状)，使之适应自然环境和人类需要的主要手段之一。从《诗经》看，西周时人们已有“嘉种”即良种的概念，已经培育出粟和黍的不同品种，已经用成熟期的早晚和播种期的早晚区分不同品种类型。
战国人白圭说：“欲长钱，取下谷；长石斗，取上种。”(《史记·货殖传》)意思是：想赚钱，要收购便宜的粮食；想增产粮食，要采用好种子。表明人们已认识到采用良种是最经济的增产方法。我国传统的选种方法是：年年选种，以积累优良性状；经常换种，以防止退化。《汜胜之书》已有从田间选取强健硕大的禾麦穗子作种(穗选法)的记载。
《齐民要术》又强调了种子要纯净，指出混杂的种子有成熟期不一、出米率下降等弊病。为此，要把选种、繁种和防杂保纯结合起来。书中介绍的方法是：禾谷尖作物要年年选种，选取纯色的好穗子，悬挂起来，开春后单独种植，加强管理，提前打场，单收单藏，作为第二年的大田种子。这种方法类似现在的种子田，其原理和近代混合选种法一致，而比1867年德国育种学家仁博首次运用这种方法改良黑麦和小麦早了1300多年。
为了保持和提高种子的生命力，还要注意种子储藏时保持干燥，防止生虫。播种前一般用水选法除去秕粒，然后晒种，有时还采用药物拌种、浸种催芽等方法。这些在古书中有很多记载。我国古代另一种育种法是单株选择法，又叫“一穗传”，清代文献中有此记载。它是选取一个具有优良性状的单株或单穗，连续加以繁殖，从而培育出新品种来。
清朝康熙皇帝用此法选育出著名的早熟御稻，曾作为双季稻的早稻种在江浙推广。我国古代农业在长期的发展中培育和积累了大量作物品种资源。早在成书于战国的《管子·地员》篇中，已有各类作物品种及其适宜土壤的记载，晋代《广志》和北魏《齐民要术》对作物品种的记述，无论数量和性状都有很大发展。到了清代，仅官修大型农书《授时通考》中收录的部分省市县的水稻品种即达3000个以上。
能否分享一下农耕的场景？
在泥里水，摸爬滚打了将近四十年，其实早已是个泥人了。满身的土味土气，连心眼里都满是泥土。那些场景其实就是近四十个春秋的过往；伤心过，自卑过，埋怨过，悲戚过……。经过四十年的磨砺，如今身心如同犁铧早已被泥士，磨的光滑净明，在泥土里穿耕自如。从容，自信，欢欣，欣慰……。最欢欣欣慰的开心，莫过于双手捧着沉甸甸、黄灿灿的谷穗时所露出的笑意。
那笑是灿烂之笑。农耕辛苦之非常，希望之耕种不一定就能获得收成，病虫，干旱，雨涝……。都可能使美梦成空。有一段过往，深埋心中，一直未曾表叙。那是上世纪80年代末，一个秋种时节。这一年父亲的突然离世，使毫不经世年少轻狂的我，一下子被推到了担负起一家八口人生活的重担当口。逃无可逃，退无可退，只能咬牙拼却一搏。
出了多少力，流了多少汗，少睡了多少觉，多操了多少心……。男子汉仿佛一夜长成。自己的梦想，自己的喜好，自己的青春，自己的所有所有……。我都把它们连同种子一起埋进了泥土，希望变成一家八口人共同的希望，希望变成一家八口人天伦之生活。一切辛劳不言，一切委曲不言，一切一切之一切无须多言。终于在一个秋日灿烂的午后一切都如期播种完毕。
秋日灿烂，秋风微凉。身上的汗水干了，但疲惫像山一样一下子压向了我。我把同我一样疲惫的老黄牛赶一进山坳，便一头倒向草坡沉沉睡去。没有梦，没有世界，没有秋阳，没有秋风，没那些让我辛劳以田地……。我的沉睡，让我，忘我忘世界，让我无我无天地……。也许沉睡中的自己，灵魂已深入泥土，我就是一块泥土，无知无欲，无思无从……。
不知过了多少时候，疲惫渐渐消散的身体灵魂入窍，意识回归。茫然间我觉得自己有一种被紧盯着的感觉。荒山深坳，夕阳渐晚，是什么东西盯上自己？一阵凉风袭来，一个寒颤，一惊灵醒；“我的牛，牛呢”？我惊座而起，放眼望去。近前，不知什么时侯牛已归向身旁，正痴痴的望着沉睡中一动不动的我。我从牛的眼中看见它满含泪光，泪水己把眼下的牛毛浸出一条小沟。
想必它己在我旁守望很久。一头牛，一头被我吆五喝六，鞭棍相加，紧追慢赶在田地里负重垃犁的老牛，它的疲惫理应远出于我。然而此时它却在守望于我，它是否觉得我已累趴下？夕阳西下，山川田野被在迷朦中，昏黄一派。牛身被满夕照，泪光闪闪，庄重肃穆，残阳如血……。此情此景，所有的情怀，五味杂陈。我欲忍难忍，一切的感怀如决堤之浪，我放声悲泣。
华夏的农耕文明有多少年历史？
华夏农耕文明有多少年历史？一、应该提问“中华农耕文明历时多少年”。提问“华夏农耕文明”，地域范围不够广泛，如果认为“华夏”完全等同于“中华”，则可以。华夏或中华应该指：中亚以东——大约东经70°以东（即本来意义上的东亚，至少是葱岭即帕米尔高原以东，不仅是狭隘意义上的华东）、北亚以南——北纬55°以南（即南亚）的中华文明圈广阔地带。
二、中华农耕文明大约历时12000年到30000年。第一，农耕、畜牧文明是对采集、狩猎文明的升华，是生产力发展的质的飞跃。中华大地上先民从采集文明过渡到农耕文明，较晚的也有12000年了，较早的大概要追溯到30000年。当然，局部地区农耕文明起源还要晚，更晚的也有八九千年到五六千年的历史了。第二，新石器的运用是中华农耕文明起源和发展的标志之一，是第二次农业革命。
此时我国在政治上处于三皇时代。采集、狩猎文明只能适应于漫长的旧石器时代。人类对新石器的熟练运用，使中华先祖对来源于植物的食物生产规律的认识，逐步深化为种植技术。在石铲、石耜等农耕工具出现的同时，中华先进的农耕文明就必然产生和发展起来了。起初，黄河、长江上游等水域旱作农业较发达，后来，华中华东江河中下游水田灌溉农业超越了华西农业。
但是，华西畜牧业游牧业一直领先华东。第三，定居时代的开始是中华农耕文明起源和发展的另一个重要标志，也是第三次农业革命。人类从逐水草、林木而生到逐水土、温暖阳光而定居，是生产力大发展的表现。定居有多种形式，有洞居、穴居、半穴居、巢居、棚居、房居、楼居等，天然洞穴、土窑洞、石头屋等都是中华人类先祖家庭化和家族化定居的见证。
定居也开始了阶级分化，为国家文明的产生创造了必要前提。第四，金属时代包括青铜器、铁器及大型牲畜与水利工程的利用，是第四次农业革命，也叫农业4.0时代。在农业4.0时代，中华文明包括奴隶制文明和封建制文明，四五千年来，基本上都曾是领先世界的最高文明（有过衰落和复兴）。三、中华农业文明在社会主义工业4.0时代，将再次领先世界，前提是大力提升三农事业水平，走好传统家庭经营与集体化现代农业的融合发展的工业化农业升级换代之路，摆脱对发达资本主义农业商品的依赖，为中国农民谋更大利益和更多幸福。
春耕夏耘秋收冬藏的农耕规律究竟是什么？具体如何？
谢邀！春耕夏耘秋收冬藏的农耕轮回，即是自然规律，也是灿烂的农耕文明。这种规律，正适合北方的农耕。一首"二十四节气歌"，正是这种农耕规律的生动写照:春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。上半年逢六二一，下半年逢八二三。每月两节日期定，最多相差一二天。一、春耕。一年之季在于春，春季播种希望，耕种甜蜜。
春季分立春、雨水、惊蛰、春分、清明和谷雨六个节气。立春揭开春耕的新篇，即春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕田播种。沐雨水闻惊蜇，农人选种备肥起垄。春分时节，清明前后，起春潮，农作物生根、发芽、生长，绽放蓬勃生机。二夏耘。田野如画，农作物茁壮成长。此季分立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑六个节气。以立夏为标志，农作物进入田间管理期，各种作物孕育生长。
在小暑节气，在田间除草、除虫等。三秋收。这是一个金色的季节，一个成熟的时光。此季分立秋、处暑、白露、秋分、寒露和霜降六个节气。立秋是入秋的标志，落叶而知秋。处暑是见证收获的节点，这句农谚是最好的明示:处暑不拿头，秋后喂老牛。秋分时节是秋收的开始，满园丰硕，金色灿烂，人们带着收获的喜悦忙着收秋。几天光景，田野干干净净，农家院五谷丰登。
