“骚客”就是《离骚》的传承古代将文人称之为骚客，古诗中留下很多佳句：“已邀骚客陶元亮，不用歌姬盛小丛。”“落英收拾供骚客，秋菊从来不足餐。”“暮暮来时骚客赋，朝朝新处后庭人。”……之所以称之为骚客，就是对屈原《离骚》的崇拜，在《离骚》中，“骚”是忧愁的意思，倾诉了屈原对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。
最近网上郑强的报道为什么很多？
针对这个问题，我来提出一些我的看法。首先也是最重要的是郑强教授提出了很多我们心里想但是又很少有人说的尖锐话题，直击人们的内心。郑强教授指出英语占用学生们太多时间；指出我们的中小学生课业压力太大，没有办法尽情的玩，不能很好地培养兴趣；指出我们缺少爱国教育与家国情怀，明星不能救过，关键时候还要考科学家。人们特别期望听见这些话，但是很多专家官员讲话时候经常性绕圈子、打太极。
因为我们假话虚话听的太多了，所以我们才想要多听听实话，也促成了我们对郑强教授的喜欢。郑强教授的话语一定程度上受到了官方的默许。中国政府希望借郑强教授的话语来唤醒一部分民众，借此推动社会价值体系的再构建。这几年官方媒体常态化批评明星片酬过高、官员搞形式主义等影响社会主义价值体系构建的拦路虎，郑强教授的发声与之不谋而合。
这与“羊群效应”密切相关。羊群效应的出现一般在一个竞争非常激烈的行业上，而且这个行业上有一个领先者（领头羊）占据了主要的注意力，那么整个羊群就会不断摹仿这个领头羊的一举一动，领头羊到哪里去吃草，其它的羊也去哪里淘金。当郑强教授的话题比较热的时候，很多媒体闻风而动，聚焦报道，为提升收视率而努力。最后这与郑强教授的个人地位密切相关。
他现在是太原理工大学校长（正厅级），是长江学者，并且也我国高分子领域内的权威专家，这样的职权地位就让他的话可信性权威性大大提高。此外，他是全国人大代表，拥有提案权，可以向全国代表大会提案,那么如果他的提案通过的话，就会落实成具有法律效力的政策法规。这也是网上报道他很频繁的原因。正是因为他的话语直击人心，符合时代潮流，身份地位高，并且符合媒体的“羊群效应”，所以，最近网上报道他的新闻很多。
诚谢题主邀！原诗措词韵律有差错，现改为：题图七律《春游》春回大地绿青纱，一夜东风好日华。翠柳垂溪摇嫩叶，夭桃压岸灼枝丫。留连彩蝶花间舞，自在黄鹂叶底斜。野陌徜徉闲拾趣，寻巢燕子觅新家。其中，原作首句“紫陌红尘”此图意不恰当！此句原是：唐朝诗人刘禹锡佳作首句，意指：长安帝都大道扬起尘土，比喻虚浮之荣华！好，我斗胆尝试以此句再赋新诗，以添雅兴：七绝“紫陌红尘”嵌句联诗：紫陌红尘不复来，西安市外又春回。
武汉汉阳的蔡甸区拟改名为知音区，是叫知音好还是蔡甸好？
一、武汉蔡甸区拟更名为知音区据澎湃新闻的报道，确实是有这么回事~2017年11月5日报道，蔡甸区委宣传部相关负责人证实，蔡甸区申请更名为“知音区”还未正式对外公布消息，蔡甸区确实在申请，但还需经过武汉市、湖北省及国务院的一级级审批。近日，两份《关于蔡甸区更名为知音区的的报告》、《蔡甸区人民政府关于将蔡甸区更名为知音区的请示》文件首页在网上流传。
楚天君也在中国招标网上找到了《武汉市蔡甸区地名更名服务采购项目招标公告》，公告发布时间为2017年7月28日。所以，蔡甸区政府是在进行更名的调研和可行性研究工作的，并不是正式更名了。二、蔡甸区名字的由来古代郭外称郊，郊外称甸。蔡，本意野草；甸本意郊外。所以，很多人对蔡甸区这一名称还是很陌生的……如果告诉你蔡甸区的前身为汉阳县，一定会恍然大悟。
商末周初，先隶南国，后属郧国。春秋战国时期，隶属楚国。秦统一中原时，属南郡。隋属沔阳郡、置沌阳、汉津县。隋大业二年(公元606年)，因汉津县位于汉水北岸，依“山北为阴，水北为阳”的旧例，改名为汉阳县。光绪二十五年(公元1899年)，湖广总督张之洞奏准汉阳、汉口分治(阳夏分治)，汉口镇及周围数乡从汉阳县分出，另立夏口厅，同属汉阳府。
1949年5月17日，汉阳解放，隶属沔阳专署。1950年8月26日，汉阳县人民政府从原汉阳城区显正街迁至蔡甸。1992年9月12日，经国务院批准撤销汉阳县设立武汉市蔡甸区，其行政区域不变，区治设蔡甸街。三、知音区名字好不好听？蔡甸区位于武汉市西南部，处于长江、汉江交汇的三角地带，江汉平原末端，京港澳高速、沪蓉高速和318国道交汇于此，形成“金十字”经济地理中心。
蔡甸区旅游资源丰富，武汉最大的生态“绿肺”沉湖湿地坐落其间。“蓬莱仙境”九真山、“佛山仙境”嵩阳山被列为国家级森林公园。境内河汊纵横，湖泊星罗棋布，大小湖泊57个。莲花湖碧波荡漾，清香四溢，湖中有城，城中有湖，风景怡人。蔡甸还是全国最大的区县级莲藕生产基地，被誉为中国“莲藕之乡”。“蔡甸莲藕”受国家级地理标志产品保护。
不过，说起蔡甸区历史最悠久的文化名片，还是要属“知音故里”。钟子期墓是整个知音故里传说历史文化传承的文物载体，2008年被确定为省级文物保护单位。钟子期，名徽，字子期。春秋战国时代楚国（今湖北武汉汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。历史上记载伯牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。
”因兴趣相投，两人就成了至交。钟子期死后，伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。钟子期墓，历经修葺，清光绪十五年（1889年）汉阳知县华某并立碑，1980年修复。钟子期墓坐落在湖北省武汉市蔡甸区马鞍山南麓凤凰咀上，面朝南湖，形成背山面湖形势。墓前有清光绪十年（1884年）所立石碑1块（现已残）。马鞍山北麓有钟子期故居，故居周围曾有18棵参天古柏，离故居不远的铁铺街口，清代曾立有一座正面刻“古集贤村”、背面刻“高山流水”的牌坊。
近年来，蔡甸区为打造“知音文化之乡”这个文化品牌，成立知音文化研究会，组织本地专家学者开展知音文化资料收集整理；在汉阳一中建立“知音文化传承基地”，兴建知音传说组雕；举办知音文化艺术节，钟子期祭祀活动；出版《知音九章》等书籍，录制知音文化音乐专题片和电视专题片，护理和整修钟子期墓等一系列工作。2007年“伯牙与子期的传说”被列为第一批“省级非物质文化遗产保护名录”。
2008年，钟子期墓被确定为省级文物保护单位；2010年，蔡甸区被湖北省民协命名为“知音文化之乡”；2014年荣获第三届湖北省“一县一品”文化品牌奖，同年，“伯牙子期的传说”入选第四批国家级非物质文化遗产保护名录。百度的“蔡甸吧”里，网友们对“知音区”这个名称还是比较喜爱的~~~四、湖北改地名的地方不少其实，湖北还有很多地方因为各种原因，进行了改名。
有的地方改名后则名气更响，也有的地方改名后，有些说不清道不明的感觉。竟陵➯天门天门市最早叫竟陵，后晋时，为避石敬瑭名讳（“敬”与“竟”同音），遂改竟陵县。汉朝时又恢复竟陵。北宋时，因避讳为避赵匡胤祖父赵敬之讳，再改竟陵县为景陵县。清朝时，改名为天门县，到如今已成为天门市。广济➯武穴广济，因为靠近广济河，而且佛教兴盛，所以又名广济佛国。
武则天执政之后，武姓人士从四川搬来湖北，到明朝时因为姓武的越来越多，北江口更名为武家穴站，所以“武穴”一名由此得来。1949年，新中国成立后，设立为广济县。1987年10月23日，撤销广济县，设立武穴市。绿林山➯大洪山也许你不知道，大名鼎鼎的“绿林好汉”竟然出自这里！后来，绿林山就改成“大洪山”了。各位可以脑补一下，若遇一彪形大汉拍着胸口说：“俺可是大洪山好汉”，那感觉……均州➯丹江口战国时期，这里还叫均陵，到隋朝时改名为均州，到民国初年改为均县，属襄阳道。
1983年时撤销均县，改为丹江口市。因修建丹江口大坝，原有的千年古均州被淹没，永远沉在了丹江口水库河底。光化➯老河口 宋以阴城镇建光化军，设乾德县，旋废，后又复设。元至元十四年（1277），废军，改乾德县为光化县，历明、清、中华民国未再变。1983年市县合并，撤销光化县建置，改为“老河口”。沔阳➯仙桃湖北人都晓得“沔阳三蒸”，沔阳就是现在的仙桃。
南朝梁武帝天监二年（公元503年），始于本地置郡设县，因地处沔水以北而称沔阳郡——是为建制之始。1986年5月27日，撤销沔阳县，设立仙桃市。郧阳➯十堰郧本乡名，置关于乡，曰“郧关”。郧县以汉水“长利”有“郧关”而得名。1994年，郧阳地区和十堰市合并，称十堰市。2014年郧县被取消，改成郧阳区。蒲圻➯赤壁会不会读？蒲圻（pú qí）！三国年间黄武二年，这里就叫做蒲圻县了，直到1998年才改名为赤壁市。
应该说这个改名还是很成功的，借三国赤壁之战，名气更响。荆沙➯荆州三国时期，荆州为群雄逐鹿之地，境内三国文化遗存遍布。唐诗人李白的“千里江陵一日还”，无人不识无人不晓啊！1994年，荆州和沙市合并，荆州改为荆沙市，1996年改回荆州市。襄樊➯襄阳要说这襄阳，可谓是文人骚客笔下的常客了，比如杜甫的《闻官军收河南河北》、王维的《汉江临眺》、李白的《襄阳歌》、陆游的《水调歌头.多景楼》……首首皆是精品。
《唐诗三百首》中就收有涉及襄阳的诗27首，其中孟襄阳（孟浩然）的诗15首。射雕英雄传里的襄阳城就是这里！襄阳因地处襄水之阳而得名，汉水穿城而过，分出南北两岸的襄阳、樊城，隔江相望。1949年以后，襄阳、樊城两城合二为一称襄樊市。2010年，恢复成襄阳市。综上，到底知音区这个名称好不好听，大家可以发表一下意见！！在文后评论吧！！（编辑 魏曦）。
历史上“骚”字是贬义还是褒义？文人骚客中的“骚客”是什么？
这是一个“聊骚”的问题。在漫长的历史上，语境不同，骚字的时为褒扬，时为暧昧，时为诋毁贬低，如果你说“独领风骚”，那么是褒义；如果没有特指的“风骚”，是中性；如果特指女人“风骚”，大多含贬义了。骚字本意是挠痒痒骚字本来没有故事，按《说文解字》的解释，就是给马挠痒痒。马在饲养过程中容易生寄生虫子，甚至叮咬成疮，于是饲养马的人就用手或刷子为其除寄生虫，挠痒痒。
张家山出土的汉简中记载：“身病痒，脓出，为骚。”当身上生病后流脓了，痒得狠，于是饲养员为其挠身解痒。因此最初骚字就是个动词，和“搔”字是一个意思，没有什么褒贬之说。因运作妖娆被赋予色彩在搔痒时，一般运作轻柔，如果用在人身上很容易撩动情绪，就像现在网络语言“撩骚”，比如女人梳理头发，运作轻缓优雅，然而满脑子封建思想的卫道者认为“扰动则生忧”，在公开场合做搔首弄姿这种运作，看着很妖娆，由此产生意淫，“骚骚尔，大疾。
”于是毒舌就将行为不检点的轻浮女人称之为风骚，民间更是把骚驴、骚猪、骚猫、骚旦等演绎成对出轨男女最犀利的称呼，带有明显的鄙视和侮辱，此骚已非彼骚，有夸张的贬义。“骚客”就是《离骚》的传承古代将文人称之为骚客，古诗中留下很多佳句：“已邀骚客陶元亮，不用歌姬盛小丛。 ”“落英收拾供骚客，秋菊从来不足餐。” “暮暮来时骚客赋，朝朝新处后庭人。
”……之所以称之为骚客，就是对屈原《离骚》的崇拜，在《离骚》中，“骚”是忧愁的意思，倾诉了屈原对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。《离骚》中运用了大量的比喻和丰富的想像，成为浪漫主义文学经典，开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，深深的感染了后代文人，也成为古代文人传承的经典，因此文人自诩为“骚客”，就是对有成就文人的一种尊重、褒扬。
