三星堆的发现将古蜀国的历史推前到5000年前，它应是中国夏商时期前后，甚至更早的一个重要的文化中心，并与中原文化有着一定的联系。由于史书记载多有缺略，而三星堆遗址和三星堆文化的年代跨度又较长，目前关于三星堆城址和三星堆文化的族属研究，只能看做是各有所据的推定。
三星堆的挖掘有什么意义吗？
回答此题有点长，耐心点慢慢看。三星堆的发掘，往小了说是搞明白，这些古里古怪的青铜人面具是怎么回事。往大了说就是搞清楚中国各人群的古代状态。所以三星堆考古发掘一个是搞明白这个太阳神树的扶桑是怎么回事，以及为什么要被废弃和砸烂了。这实际上就是在弥补历史记述的空白。中国人把太阳升起的地方说成是扶桑树上住着十只太阳鸟。
其中有一，只是从太阳树上飞出去，到西边形成太阳的东升西落。其他9只等待在太阳树上，等飞出去巡查巡视天空的太阳鸟返回扶桑树以后，再有一只飞出去，从而轮班的巡视天空了。现在不太明白的是。扶桑树所在的地方是现在的日本。日本两字就是太阳所在的本地的意思。从而就有点弄不清楚，太阳神树怎么供奉在四川三星堆呢？实际上这也很好理解。
这就如同黄帝被供奉在中国大地各个地方一样。只不过黄帝本身被葬的地方现在人不知道了。所以各处就争黄帝陵是自己地盘内的了。因此日本虽然是真正的扶桑树之地。但是中国本土人要供奉扶桑树，就要找一个地方来供奉，不可能去日本供奉的。那么供奉扶桑树的人是什么人呢？本人认为应该是后羿部落的人群。也就是射九个太阳一起出来巡天的那个人群。
只不过后羿人群最后被春秋战国时期，定名为东夷人。也就是，西戎，北狄，南蛮，东夷，中间中原人。所以夷人的夷被写成背着弓的人。然而古书上记载，东夷人是高大的人。而三星堆考古考出来的大立人铜像，就是很高大的人的形象。而那个纵目的青铜面具，应该是千里眼和顺风耳的神将的形象。其他青铜面具，这是守着太阳树的看守人或者是护法人。
并且因为太阳太热而用金箔敷住脸面以防热。因此千里眼顺风耳可以通报日本的扶桑树的状况，因为千里眼顺风耳可以看见和听到在日本真正的扶桑树的地方的情况。而那个像汽车方向盘的那个圆形器，应该是阴阳五行图案。只不过因为缺失了色彩而看不出来了。但是五行方位的分割圆的方法，在上面却显示着的，所以中间那个实圆体就是阴阳图案的位置。
这是依据考出的古代文物而说的。如果再放纵一下想象。那么，纵目的青铜面具。应该是尧帝的父亲瞽目的形象，也就是尧帝把自己的父亲派往四川去供奉太阳树去了，并且把他的弟弟象也带去了。所以三星堆考古时出土了很多的象牙。也就是瞽目和象。但是主持供奉太阳神树的人仍然是东夷人，从而大立人仍然是最大的铸像。而四川的蜀字，就是目的眼晴躺着的形象，被拘在一个地方，呈虫状态了。
