不过，说起对中国地图的印象，不同时期人们的想象也是不一样的。中国自古以来地大物博、山川众多，风俗各异。学妹在回答这个问题前，让梦想插上翅膀绕着祖国天南地北转了一圈，看到一个个雄鸡守护在大江南北的每一个角度，黎明报晓，提醒大家该日出而作；太阳下山回笼，意在告诉大家日落而息；好的作息习惯才是革命的本钱！至此，学妹才明白：原来公鸡才是中国最主要的守护神灵，久而久之，连中国的地图也染上了雄鸡的神采。
不同人眼里的中国地图是怎样的？
在多数国人的眼中，我国的地图形状是一只雄鸡。最早确定这个印象的人是毛主席。他在1950年写的《浣溪沙·和柳亚子先生》中，有句“一唱雄鸡天下白”，点出新中国的国家姿态。“一唱雄鸡天下白”，这句话原本出自唐朝诗人李贺《致酒行》的“雄鸡一声天下白”。雄鸡一唱，表现的其实正是建国初期人们内心中的豪迈情绪。因此，1952年4月13日的《人民日报》才会这样写道：西安的少先队员，曾指着中国版图的模型对中国人民志愿军归国代表庞焕洲说，“咱们祖 国真像一只美丽的大雄鸡”。
由此可见，很早以前雄鸡的形象就已经非常深入人心了，所以不奇怪今天大多数人的共识如此。不过，说起对中国地图的印象，不同时期人们的想象也是不一样的。像是清朝时期，特别是晚清，当时人们对版图的印象都是“秋海棠”。例如，光绪年间张百熙等人力主编订的《初等小学国文教科书》中，就提到：我国地形，如秋海棠叶。出渤海，如叶之茎；西至葱岭，如叶之尖；各省及藩属，合为全叶。
秋海棠叶的印象，直到辛亥革命后仍然存在，一直持续到民国时期。当时人们普遍的思维是，中华民国的地形为秋海棠叶。不仅如此，甚至在抗日战争时期，许多文人都以“秋海棠”的意象来激励国民的精神。值得一提的是，不管是雄鸡还是秋海棠叶，这些地形的想象都是清朝以来的历史遗产。毕竟，明朝时期的版图极为狭小，可是远凑不够雄鸡和秋海棠叶。
中国地图为什么像一只“公鸡”呢？
学妹在回答这个问题前，让梦想插上翅膀绕着祖国天南地北转了一圈，看到一个个雄鸡守护在大江南北的每一个角度，黎明报晓，提醒大家该日出而作；太阳下山回笼，意在告诉大家日落而息；好的作息习惯才是革命的本钱！至此，学妹才明白：原来公鸡才是中国最主要的守护神灵，久而久之，连中国的地图也染上了雄鸡的神采。所以预言里经常有鸡的存在。
比方说《推背图》三十九象里有：一朝听得金鸡叫……其预言的是日本侵华必败；还有喔喔晨鸡孰是雄（第三象）……由于雄鸡族的慈悲加护，中国人民总是斗志昂扬，雄纠纠气昂昂，跨过鸭绿江；走西口，丝绸之踏，下西洋……祖先的足迹从东走到西，从南越过北，漂洋过海……由于雄鸡族的美丽加护，中国人民总是热衷于建设美丽家园，不仅把自个儿收拾得漂漂亮亮的，也把整个小家、整个民族、整个国家都打扮得美丽芬芳……由于雄鸡族爱好集体行动，所以中国人民也是典型的群居族，五十六个民族团结一致，齐心协力奔小康，共圆中国梦……学妹也是小斗鸡一枚，喜欢吹吹牛！。
看中国地图，各省的划界包裹弯曲而不是简单的横平竖直，为什么？
其实，我国的省界之所以会如此的弯曲复杂，而不像美国那样笔直简单。其原因除了我国的地形比较复杂外，这其中实际上还蕴含了我们祖先几千年来的统治智慧！自古以来，我国各省地区的划界，都会首先遵循山川形便的原则；山川形便的意思，指的是以自然而成的山脉和河川作为地方行政区划制定边界的依据，使行政区划与地理区划相一致。
因为，大山的两侧、大河的两岸，往往因地貌、土壤和气候的不同，形成不同的风土人情。因此，根据山川走向的特点进行行政区划的制定，更有利于地方区划的治理。在《礼记·王制》中，就有这样的一段描述：“广谷大川异制，民生其间者异俗。”也就是说，早在先秦时代，我们的祖先对于行政区划中的地理影响，就已经有了充足的认识。
犬牙交错原则的形成；而随着封建制度的发展、大一统思想的确立。中央对于地方的统治和管理，又有了更为深刻的认识和更为完善的制度。于是，又在山川形便的基础上，发展出犬牙交错的区划原则。中国自古以来地大物博、山川众多，风俗各异。许多远离朝廷统治核心的地方，由于有山川之险，加上当地自成一格的风土民俗，很容易造成地方割据的形成。
因此，为了让中央更有效的管控地方，防止地方割据势力的形成，我们的祖先又想出来犬牙交错的原则。两个行政区划之间并非完全按照山川的地理区划进行划分，而是把各自地理区划中一部分嵌入彼此之中。犬牙交错使同一个行政区划内，无法完全形成同样的风俗习惯，或是完全封闭的地理区间，进而有效的避免了地方割据势力的形成。经过几千年的发展和演变，如今我国各省的省界便形成了今天的模样了......本文作者：小贱贱。
