“天龙八部”是哪八部？
无论有没有读过金庸的小说，你都一定听说过“天龙八部”。其实，除了金庸的“飞雪连天射白鹿”之外，中国古代的很多小说中都提到过“天龙八部”。比如，《西游记》里的白龙马最后就被如来佛祖封为“八部天龙广力菩萨”。那么，天龙八部到底是个什么东西呢？“天龙八部”这个词语源自佛经，代表佛教的八种护法神，注意，是八种，不是八个哦！那么，它们分别是什么呢？1. 诸天。
诸天是天龙八部中地位比较高的一群神，包括三界的天神。他们身体洁净，生命不息，智慧自在，是佛教中的护法。2. 龙。龙的职能和地位与中国的龙差不多，是掌管织云布雷、刮风下雨的神，同时护卫佛法，也属于天龙八部中的上层。但是，其形象却与中国的龙大相径庭。在印度佛经中，龙其实是一种蛇神，他的形象应该与眼镜蛇的样子差不多，只不过比眼镜蛇多几个头，你能想象吗？3. 夜叉。
夜叉一词本身就是梵文的音译，是一种勇猛、灵活的低级神，最爱吃鬼。要注意啦，这里的夜叉可不是《哪吒传奇》里面的巡海夜叉，而是为佛寺守护山门的夜叉。4. 乾闼婆。这是一种比较奇特的神，他不吃东西，只用吸食香气就能饱，精通乐器，是香神和乐神，代表着欢乐和吉庆。他的形象一般是体态丰腴的少女，凌空舞乐，极其优雅。
不过，他可是男性哦。5. 阿修罗。阿修罗是一种易怒好斗的神，骁勇善战，动不动就跟别的神族干一仗。据佛经记载，阿修罗有个很怪异的特点，即男神一般都相当丑陋，而女神却都美丽端庄。是不是很有趣？6. 迦楼罗。这是一种居住在四大部洲（人间）的神鸟。这种神鸟可不得了，它有两只三百多万公里长的金色大翅膀，想象一下，它挥一挥翅膀将会是何等境况！这倒是让人联想到《逍遥游》里的大鹏鸟呢，他们俩是不是兄弟？不过，在佛教造像中，他的形象一般是萌萌的，比如电影《博物馆奇妙夜》里就有只很可爱的小铜迦楼罗。
7. 紧那罗。在梵语中，紧那罗的意思是“人非人”，是一种人面马身或者人身马面的神，掌管音乐，声音十分美妙，是佛教中的音乐之神。8. 摩睺罗伽。又称大蟒神，顾名思义是一种长得像蟒蛇的神，一般是人身蛇首，也有头顶几条蛇的人形模样。摩睺罗伽喜欢享受人间酒肉，所以经常破戒，在天龙八部中算是比较纵欲的一种神。
在这八种神仙里，因为“天”和“龙”的地位最高，所以这群护法被统称为“天龙八部”。按照大乘佛教的说法，他们都很沉迷于学习，在佛祖向菩萨、比丘们说法时，它们常常在一旁听法，日积月累，也就都修成了受人香火的神仙。参考文献：亦明：《“八部天龙”是啥意思？》，《语文之友》，2005年第5期。王光静：《何谓“天龙八部”》，《语文知识》，2006年第4期。
《天龙八部》为什么叫天龙八部？
如果仅从小说来看，我们很难理解什么是“天龙”什么又是“八部”。但是和佛教联系起来就有些道理了，比如说在《西游记》中白龙马最后就被封为“八部天龙广力菩萨”所以说这个“八部天龙”可能就是佛教用语，代表佛教的八种护法神。他们分别是“天，龙、夜叉、乾达婆、阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩呼罗迦。”因为前面两个“天”和“龙”比较重要，因此这“八部”被冠为“天龙”这两个字，既然解释了名字的由来，那么金庸为什么用这个名字个小说起名呢？因为小说中的每个人都对应这一部。
首先是天：天也就是帝释天，帝释天的地位并非至高无上，是众天神之领袖。而在《天龙八部》中只有乔峰能够担当起“天”这个称号。龙：即指龙神，在《天龙八部》中能够称为龙的只有段誉，因为段誉后来成为了大理国的皇帝，皇帝不就被称为是“真龙天子”吗？夜叉：本义是能吃鬼的神，另外夜叉也有敏捷、勇健、轻灵的意思。在《天龙八部》中能够称得上夜叉的也就是虚竹了，因为虚竹让三十六洞，七十二岛的诸魔甘心屈居其门下，并且让他们弃恶从善。
再加上虚竹修炼的是逍遥派武学。乾达婆：是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释的乐神之一，既然乔峰是帝释天了。那么阿朱就是这个乾达婆。阿修罗：阿修罗王常常率领部和下帝释战斗，因为阿修罗有美女而无食物，帝释天有美食而无美女，互相妒忌抢夺。在《天龙八部》中于乔峰作对的也就是“慕容复”了。在加上慕容复身边总有美女相伴。
所以这个阿修罗非慕容复莫属。迦楼罗；是古印度神话传说中记载的一种巨型神鸟，平时靠捕食龙为食，而且吃的非常多。最后一生所吃的龙的毒素一起发而死。在《天龙八部》中鸠摩智一生醉心于武功绝学，试图将少林七十二绝技融合在一起。差点而死。紧那罗：也被称为歌神、歌乐神、音乐天，有的人说这个是阿紫，也有的人说是暗示书中的游坦之。
为何金庸新修版《天龙八部》中段誉王语嫣没在一起？
对于不少金庸迷来讲，金老爷子的书好看是好看，就是来回修改的这个习惯，实在是太伤人。咱们如今所看的金庸武侠小说，其实大多跟当年引起社会轰动的“连载版”，有所不同。这期间已经经过了“三联版”、“再版”、“新修版”三次大改，而且每次修改都会在金庸迷当中，引发哀鸿遍野的效应。即便是金庸的好友倪匡，在当年金庸强删《倚天屠龙记》中玉面火猴之时，也曾在报纸上提出强烈抗议：作为成年人，你根本不知道这猴子对幼年时期的张无忌，有多么重要！但最终还是抗议无效，金老爷子手起刀落，果断、利索地一刀切了个干净。
不过，在诸多修改情节当中，令所有读者都感到三观碎裂的，莫过于段誉的“始乱终弃”。原本抱得美人归的皆大欢喜，最终成了段誉蓦然醒悟，怀中的王语嫣，不是自己真正喜欢的“神仙姐姐”，他顿时从追妹子的极品花痴，变成了坐怀不乱、弃之若履的正人君子了。这个弯，转得让许多读者都感到，无法适应。三联版：段誉心中登时一凛：“各有各的缘法，慕容兄与阿碧如此，我觉得他们可怜，其实他们心中，焉知不是心满意足？我又何必多事？”轻轻拉了拉王语嫣的衣袖，做个手势。
众人都悄悄退了开去。但见慕容复在土坟上南面而坐，口中兀自喃喃不休。新修版：段誉轻声叫道：“嫣妹！阿碧小妹子！”王语嫣和阿碧也叫了声：“哥哥！”二女见段誉流泪，情不自禁，珠泪纷纷自面颊落下。三人相对片刻，挥手道别，各自转身。王语嫣和阿碧转过身来，见慕容复适才受众孩童朝拜，脸上依然容光焕发，二女抹了抹眼泪，微笑着向他走去。
段誉一众人悄悄退了开去。但见慕容复在土坟上南面而坐，口中兀自喃喃不休。三联版中，人们对慕容复的结局感到唏嘘，对阿碧与慕容复在一起除了感慨，更多的是也未尝不是一件好事的欣慰。但新修版的情节，王语嫣等人与段誉再次相遇，看着让读者们就不禁伤心了，曾经的那段感情，再次化为虚无，王语嫣从段誉身边再次回到慕容复的跟前，让不少读者压抑的同时，纷纷表示：金大师，您这是要干嘛呀，改得也太虐心了！那么为何金老爷子必须要改得这么“出人意料”呢？后来不少“金学”研究者们，曾推论过以下几点原因：制造噱头，挣钱说坊间曾有人推测，之所以金庸不断修改自己的小说，除了删改一些漏洞原因之外，最主要是为了制造一些新鲜的噱头，以吸引更多读者来尝鲜。
其实这种说法在第一次金庸修改之时，或许能够站得住脚，但到了新世纪，再用商业化眼光，来看已经名利兼得的金庸修改小说的行为，就实在是太狭隘了。阅尽千帆，再回首第二种说法就比较合理了，作为一名作者，其本身的思想，也随着年龄、阅历的不断变化、积累，也在不断地变化之中。金庸年轻时期，追求的是“问世间情为何物，直教人生死相许”，上了年龄之后，金庸阅尽风霜，几次婚姻的坎坷经历，也让他对爱情有了重新的认识。
我们都知道，金庸最初的女神是夏梦，有人说，在他的心头，夏梦一直是那片不可亵渎的白月光。那么金庸真的会一辈子都念念不忘夏梦吗？有句歌词里面曾这样说过：多少人曾爱慕你年轻时的容颜，可知谁愿承受岁月无情的变迁。扪心自问，当年你所喜爱的女孩儿，一直藏在你心底的某个角落，但当多少年后，白发苍苍的她，再次站到你的身边的时候，你会有如何的感触。
面前的这个陌生而又仿佛熟悉的老妪，是我心中的那个最爱吗？不，原来我爱的，只是当年那个青春、靓丽的女孩儿呀。世人都难以免俗，金大师自然也一样，虽然不少人口口声声说，金大师一生挚爱夏梦，但人家金大师公开场合承认过了吗？年轻时爱得轰轰烈烈，历尽千帆，再回首，却发现，原来自己爱的不过是一帘幽梦。不少人曾推测，王语嫣的神仙姐姐形象，就是当年夏梦的原型，而段誉对王语嫣的追求、渴望，也是金庸在书中，对自己那段渴求的一个宣泄和倾诉。
年轻时的金庸，在《天龙八部》中最终塑造出了一个抱得美人归的结局，未尝不是对自己的一种安慰，而新修版的结局，更可以理解为，金庸对那段感情的释怀和对夏梦最终选择的一种祝福。弥补错误还有一种说法就是，金老爷子在补漏。当年金老爷子为了报纸销量，走的是商业化路线，群众怎么喜欢，怎么写，因此皆大欢喜虽然卖得火爆，但里面的漏洞也是不少。
其中就有王语嫣移情别恋的大漏洞。王语嫣叹道：“段郎，我虽是个愚蠢女子，却决不是丧德败行之人，今日我和你定下三生之约，若再三心两意，岂不有亏名节？又如何对得起你对我的深情厚意？”段誉心花怒放，抱着她身子一跃而起，“啊哈”一声，拍的一响，重又落入污泥之中，伸嘴过去，便要吻她樱唇。在枯井中被抛弃的王语嫣，立马醒悟，转而喜欢上了段誉，大伙儿看得是挺爽，但冷静下来就很容易发现一个问题，那就是，王姑娘，真是这种随便的人吗？王语嫣对慕容复的感情，用情根深种来形容，一点儿也不为过，为了表哥，王语嫣当年爱得可谓是轰轰烈烈，为了慕容复，她违背本性，强背不喜欢的武功秘籍，担心表哥练功有误，不惜违背母亲教诲，离家出走，以闺阁之躯，在江湖上抛头露面。
即便在碾坊内，段誉愿意为她而死，王语嫣依然严词警告段誉，不可有非分之想。王语嫣与段誉之间，突然CP，这个转折确实有些太突兀了，即便慕容复抛弃了王语嫣，以先前金老爷子的铺垫叙述，王语嫣陡然接受段誉，还是不太可能的。因此，新修版的结局，虽然大家接受不了，但相对而言，还是比较合乎逻辑的。当然，众说纷纭，究竟哪一种才是金老爷子的本意呢，喜欢的朋友可以点赞助力，留言一起讨论一番。
黄日华版、胡军版、钟汉良版《天龙八部》你最喜欢哪一版？为什么？
影视发展到今天，不乏有许多的经典作品出现。人们为了向经典致敬，再创经典创造经典，不断去翻拍经典。作为金庸的经典文学作品，《天龙八部》不断的被翻拍成影视剧。除了我们熟悉的97黄日华版和03胡军版外，还是有其他的不同版本。那么今天小编就带大家看看《天龙八部》有哪些版本吧82版《天龙八部》82版《天龙八部》是由梁家仁、汤镇业和黄日华领衔主演。
这算是非常老的一个版本了，相信很多人没有看过。这个版本分为上下两部，分别为《六脉神剑》和《虚竹传奇》。这个版本的主题曲《两忘烟水里》还是非常经典，旋律优美，歌词更将整个故事透彻地描写出来“女儿意、英雄痴、吐尽恩义情深几许“。 小编建议大家还是可以看一看的。90版《天龙八部》90版《天龙八部》是由台湾中视出品，惠天赐和关礼杰领衔主演。
这个版本可以说拍得很糟糕，算是毁经典了。剧情改动太大，开篇出场的不是乔峰和段誉，而是天山童姥和李秋水；段誉和虚竹是一个人？这一部算是非常奇葩的版本，大家酌情考虑看不看。97版《天龙八部》97版《天龙八部》是由黄日华、陈浩民和樊少皇领衔主演。这个版本应该是很多8090后看过的第一个《天龙八部》版本了，也应该是人们普遍认为最经典的版本。
黄日华把乔峰那种盖世英雄的气魄展现的淋漓尽致；陈浩民很好将段誉那种学识渊博，才华横溢，温润如玉的形象展现出来；樊少皇把虚竹那种呆萌、不谙世事的形象表现得不错。97版《天龙八部》可以说的非常经典的一部，真的值得一看。03版《天龙八部》03版《天龙八部》是由张纪中导演，胡军、林志颖和高虎领衔主演。这个版本的《天龙八部》小编觉得并不逊于97版，演员的表现和剧本的掌握都拿捏到位。
在小编心中，我比较喜欢这个版本的乔峰，胡军将大气、豪迈、深情完美诠释了乔峰这个盖世英雄。13版《天龙八部》13版《天龙八部》是由赖水清导演，钟汉良、韩栋和金起范领衔主演。相对其他版本来说，这个版本拍得比较差，从造型、选角、特效到演技都是大家疯狂吐槽的点。在选角方面，温润如玉的大理国王子段誉形象被被表情浮夸、动不动卖萌嘟嘴的韩国演员金起范给演绎成“傻呆娘”，这不能不说是一大失败啊。
