甲骨文——说人是甲骨文字典徐中书编的。学习甲骨文有简体字和繁体字。研究甲骨文中记载的出土历史。有些语言晦涩难懂，有一些基本的阅读技巧是很有必要的。王是人发现的甲骨文中的官职。这种建筑在今天的日本依然存在，很有可能是隋唐时期从中国传到日本的。
有哪些专门讲金文，甲骨文，大篆之类的专业知识的书？
专讲甲骨文的有甲骨文字典徐中舒主编。编写者为国内著名大学教授，专家学者。书写规范精美，字数齐全，查阅方便，每个部首按说文排列，最后，把涉及到相同字附的甲骨文列出，是个创见。其编攥经过是把当时见到的甲骨文汇总在一起，精心研究，反复考证，呕心沥血，最后定稿而成，集众人智慧为一体的研究成果。它把能够认识的每一个字，经爬罗剔抉，从形音义，做了解释。
对于学者是个很大的帮助，既是入门书，又是钻研提高的好书。这本字典由于成书在九十年代后期，美中不足的是，个别字没有收入进去，个别字解释有失误。语言有的晦涩难懂，需要有一定基础阅读才好。近些年还有个人编写者，也不乏精深见解，多囿于一己之见，可当参考，学之既久，自当分辨。如新编甲骨文字典刘兴隆甲骨文说文解字阳生编。
其它甲骨文入门的普及读物亦不难买到。金文最好的是金文编容庚编收集资料齐全，有的重文多达一百多个，摹写精美。有小篆和楷书对照，并注明每个字的出处。它的不足是无字形来源解释，叫人不易理解字形。如果有一定古文字基础者，使用最好。少数金文混而未分，属于误解。如把金文里的頮见于散氏盘颂鼎等，与眉混为一字，其实眉是一个借音通假字，白璧微瑕。
西方人都认为我们中国人都是数学学霸，华夏文明是最早使用十进位制不是十进制的文明，而且数字都是单音节，乘法口诀表非常简洁且郎朗上口。所以，中国人的基础数学强，说不定有这个原因。其实，甲骨文学就是反应三千年前中国人的数学教育。学的甲骨文有简体和繁体两种字形甲骨文学的繁体有是双手爻宀三个符号构成，简体则用两个符号构成。
后来在西周金文阶段加入了子部，也就是繁体字的學双手数爻，就是用算筹学习数学或者说学习易学。易学是非常古老教育内容，文化知识是起源於占卜和巫祝的。爻也是声符，爻学一声之转，其实双手符号也可以表音。所以學是一个多声字。宀当然是房屋的象形符号，表示学习的场所西周金文加上子部，强调学习的儿童。
学的古今字形的演变引自字源页265这种说法比较占主流。但是，还有另外两种解释，也有一定道理，只稍微综述一下，我就不一一指出文献来源，有兴趣的可以自己去找资料看。日本学者白川靜认为學字上爻表示上古的学校建筑的特征。宀上之爻，象屋顶上搭有千木式建筑物，表示古代的学舍。这种建筑在今天的日本仍然有，极有可能是隋唐时代中国流传到日本的，注意是极有可能，我对中国建筑史不是很熟悉，不敢下定论，我引用过来，是因为是日本学者自己这样说，不是我这样说。
不是汉字，我们根本不知道日本的千木式神社可能来源自中国。礼仪和祭祀建筑属于是文明要素之一，不论古今中外，古代贵族子弟，一般都是在宗教建筑内学习文化知识，识文断字的能力被祭祀阶层垄断。因为统治者需要有文化能跳大神的祭司阶层协助统治，甚至权力的正当性需要他们认可，因此，社会财富和资源很大一部分是被祭司阶层占据的。
中国在这方面更好。从周朝开始就是世俗社会，宗教势力很小。在古代世界，学习知识通常是在教堂或修道院。中世纪的基督教社会虽然黑暗，但还是起到了一定的保存知识的作用。学校和学术机构都归罗马教廷所有。比如医学术语都是拉丁文，当时的医生都是教廷培养的。为什么今天牧师的长袍戴着帽子穿着长袍？正是由于这个原因，学位制度起源于罗马教廷。如果西方人也使用象形文字，他们肯定会用教堂来代表学校。我们会认为这是完全正常的。
