古代被砍头的人，脑袋被砍了还有意识吗？请问古代被砍了头的人还能活到今天吗？两个头的神奇作用尉迟恭带着这两个头，先后去了两个地方。砍掉李的脑袋是关键的一步。如果你不这样做，李世民玄武门的改变可能会失败。李世民玄武门之变，被镇压到崩溃，确实是李世民一手造成的，但他也是被迫无所作为。
古代被砍头的人，头被砍了还有知觉吗？
古代被砍头的人，头被砍了还有知觉吗？奇葩，这种问题，今人不好回答，一是你问的是古代，今時人谁曾生活在古代？而且还是被砍了头的古代人？，请问被砍了头的古代人，是否能活到现在？。要得到真实而又满意的答复，最好请你穿越到古代的刑场，贿赂即将被砍头的犯人，也许他能高兴回答。为什么要贿赂，古時人贪财勝于今人，古時苛政猛于虎，也就是大于老虎。
今人相比也不过为老虎苍蝇，未听说贪官污吏还有大于老虎的。人犯的命虽没有了，你贿赂的财却还存在，岂不是视财如命，因此才有可能告诉你头被砍了知觉是否还有？拭想一下，这种问题，今人谁能回答，今人并非古人。就是罪恶滔天死刑犯，头在的没有掉头的体会，掉头的估计也不能回答，没有体会的感觉，岂不是胡说八道。
山海经神话人物刑天，为何被黄帝砍去头颅还能战斗不休？
世上有无头人吗？所有的人类都是颈上顶着一颗头颅吗？这个问题放在当代，提问者会被当作傻子。但是，有关无头人的故事，在东西方的神话传说中都存在着。难道这是一种巧合？1无头人存在吗？山海经刑天的故事记载于海外西经中，原文是形天形古通刑与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。
翻译一下刑天与黄帝争夺神位，黄帝砍了刑天的头，并埋在了常羊山。无头的刑天以乳为眼睛，以肚脐为嘴巴，持盾牌和大斧舞动作战。没有了头还能继续战斗，这样的事情无论如何都让人感到匪夷所思。而在山海经中还有一个类似的故事有人无首，操戈盾立，名曰夏耕之尸。故成汤伐夏桀于章山，克之，斩耕厥前。耕既立，无首，走厥咎，乃降于巫山。
翻译一下有一个人失去了头部，持戈和盾站立着，人们称其为夏耕尸。过去成汤征讨夏桀于章山，打败了夏桀，把夏耕尸斩杀于他的面前。夏耕尸站起来，失去了头的他，为逃避罪责，就跑到巫山躲避了。与刑天夏耕尸相对应，西方的传说中也有无头人的存在，其中最著名的当属杜拉汉。杜拉汉还被称为无头骑士，他们骑着黑马，腋下夹着自己的脑袋，冲锋时挥动着用人体脊柱制成的鞭子。
杜拉汉每杀一个人前都会长久驻留，大喊对方的名字2被砍掉头还能战斗吗？对于被砍掉头还能战斗不息的传说，多数人都持否定态度。但是，纪昀在阅微草堂笔记对此是另一种态度阿公评价刑天与黄帝大战一事说，不要随便说古书的记载很荒唐。过去在科尔沁台吉达尔玛达都，曾经在漠北深山处打猎，看见一头中箭的鹿跑来。
我补射一箭杀死，想收归已有时，忽有一人骑马赶到，马上之人有身无首，其目在两乳，其口在脐。纪昀记载这名无头人时说，此人说话从肚脐发音难以分辨，但用手笔画，大意是称此鹿是他所射，其他我不应抢夺。阿公和其他人都被震惊难以说话，只有一个向来胆大的人，也用手笔画对方并没有射死鹿，补射后才死，双方应该均分这条鹿。
无头人听后表示同意，持半鹿而去。纪昀下面的评论也许是对质疑者最好的答复——这名无头人难道是刑天的后代？天地之大，什么事都有，只是我们局限于见识太少。山海经记载的事由大禹亲见，伯益起名，上古博物贤人夷坚记载的。山海经所言之事受前后世不同理解的影响，加上后人补注不一，错误甚多，还夹杂秦汉地名，阅读时注意分辨就行了。
同时说明《山海经》是以田文为蓝本的，如果不用《山海经》来注释田文，那就大错特错了。3无头人无休止打架的真相是什么？纪昀的评价比较中肯，没有一味的否定，也没有充分的肯定。同时指出《山海经》的出处其实是屈原的田文，对尊田文说提出了质疑和疑问，并以问他的形式表达了内心的愤懑和忧虑。从这个意义上说，无头人是《山海经》中又一个荒诞大胆的想象。
