记忆是痛苦在时间上的延续，记忆不是痛苦的根源。记忆是痛苦的根源，被用来篡改痛苦的本质。痛苦的记忆和快乐的记忆能否在人的记忆中独立存在。学会遗忘意味着失去痛苦的记忆。记忆是痛苦的根源，要辩证看待。最终的心态有决定权——良好的心态让痛苦的回忆变得甜蜜而失落，让经历变成抱怨。
有人说记忆是痛苦的根源，你认为是这样吗？为什么？
谢邀！记忆是痛苦的根源，这要辩证地看，最终心态有决定权一一良好的心态，让痛苦的记忆变甜失落的心态，把经历化作了抱怨！感恩记忆，珍藏人生的戏剧:有平坦有坎坷，有清风也有骤雨。阳光的心态，收获明媚的记忆。再回首，那份磨难如花似玉，那份泥泞锦绣天地。如登山者，会当凌绝顶，曾经流过的汗水，是那样的甜蜜似耕耘者，看金色满园，昔日付出的艰辛，是那样的灿烂。
有的人为什么总回忆痛苦呢？
童年的记忆，只与一条狭窄的小巷有关。那些昏黄的岁月如古老的胶片电影一般，常在我心中缓缓的回放。巷头骑着吱呀作响的旧自行车。卖棉花糖的老大爷。傍晚一起说说笑笑的大婶们。天色渐晚时，妈妈唤我回家的声音，村头的香樟树...至今,这一切还时常浮上我的记忆…?童年像你手中的甜甜圈，沾满了糖，飘着蒲公英的从前，你在许永远。
烟雨绕过巷，雾气湿了泥墙。老街上的豆腐坊，还弥漫着那淡淡的酱香。爷爷的故事安静的讲，我们跟着他轻轻地唱。想象在回忆里变了样，还有那童年的旧时光。院子里爬满青苔的秋千，落雨那年，我们牵手走过麦田，笑容都很甜。烟雨绕过巷，雾气湿了泥墙。一路经过的地方，回忆将画面染得很苍凉。纸浆糊过的褪色木窗，还残留着淡淡的忧伤。
如何理解，记忆是痛苦的根源，你能学会忘记也是一种福分？
如何理解记忆是痛苦的根源，你能学会忘记也是一种福份？这样的问题，既可以用种植一株药材的生长过程，采摘时间，晾晒注意事项来说明也可以用介绍这株药材的作用来说明。如果采用这种说明书的方式，列出几条一，二，三就完成了。又可以以故事的形式，以一个人的经历，来叙述这个人，曾经遇到了什么样的痛苦，因为一直放心不下，在痛苦中苦苦挣扎，后来，他失忆了，一切都记不得了，开始了新的人生，获得了新生，走向了光明。
用说明文的方式，简洁，明白，便于理解，记忆。用一个人的故事，虽然是偶然的人和事，但是生动，形象，便于表达情感，多了可读性，有艺术欣赏的价值。更多的人，喜欢用论说文来理解这样的问题，鲜明的论点，充实的论据，表达自己的观点，立场，显得铿锵有力。如果喜欢咬文嚼字，那么，用哲学思维来叙述，另有一番韵味。虽然会出现一些晦涩的文字，但是，并不影响对问题的看法，理解，阐述。
为什么要说这些与问题差之毫厘 缪以千里的表达方式呢？是因为这个问题的片面性，狭隘性，挑战性。这个问题的观点，之所以存在片面性，狭隘性，挑战性，是因为，这个问题能够让一些人认同，也会让一些人走出了痛苦的深渊，获得了新生。但是，这个问题的观点，又是违背人类社会发展规律的，是对人类认识的挑战。所以，仅仅寻找正方的材料，存在误导作用，阻碍了人们认识的事物的全面性，复杂性。
况且，记忆是痛苦的根源，这是唯心主义的典型观点强调了意识决定物质的核心理论。与唯物主义的物质决定意识的核心价值观，是截然相反的。唯物史观，是意识反作用于物质。这个问题中的痛苦，记忆，就是一种意识形态，是一种主观的感受，主观世界在物质生活中的客观反应。也就是意识反作用于物质。
痛苦来源于客观事物对一个人，或一个群体，一个民族，或一个国家造成的蹂躏和伤害，导致灾难和痛苦。这个客观的东西，当然是指人为的，社会的，自然的痛苦和记忆。发生的时间不一样。记忆是痛苦在时间上的延续，记忆不是痛苦的根源。所以，记忆是痛苦的根源，是用来篡改痛苦本质的。
