▲元代男性官方发型堪称古人处理秃顶的发型指导手册。很多人认为古人不剪头发是因为这个，其实不是。因为古人认为剃头不孝，所以不能剃头。只是困扰现代人的秃顶问题。古人好像没这么紧张。▲部分的高，古人的发际线堪忧。关于秃顶古人，西齐美，我们举几个诗人的例子。
古人为什么不剪头发？
《孝经》有言：身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也”。所以很多人认为古人因此不会剪头发的，其实不然，古人也是会剪头发的，而且还非常的重视，不同的发式，也代表这身份的不同。从西周到秦朝，全国男子成年之后是必须统一“束发”的，是一种士大夫贵族们的礼仪的象征，也就是后来俗称二十而冠，是周礼中很重要的一部分，
甚至秦始皇统一六国之后曾有一道著名的刑罚“髡（kūn）刑”，就是将犯人的头部所有毛发全部剃光，由此可见当时人们都头发的重视。汉朝时期，有了专门修理头发的行业，在当时儒家文化高度发展时期，修剪头发，使其整洁、顺滑成了遵守孝道的标准之一，到了唐朝，发式的种类达到了几十种，花样翻新层出不穷，众多造型美丽的发式引来唐朝诗人和后世文人的由衷赞美。
为什么古代的人好像很少脱发？
谁说古人不脱发？只是困扰现代人的秃顶问题，古人似乎就没有那么紧张，因为古人平时都将头发束起，就算发量不多，也可以四周拢一拢往中间一扎，再不济就先往中间塞一块布团再扎起，显得那个“丸子头”更饱满些，最后，再戴上幞头或者帽子，几乎完美，除了——那逐年后移的发际线！一：深受秃发困扰的古人：关于秃发的古人，西奇妹来举几个诗人的例子吧。
为什么是诗人呢？因为这个群体比较多愁善感，对自己的外貌尤其关注，另外他们都是爱记录（写诗）的好孩子，虽然对于秃发古人常羞于启齿，但从他们诗句的不经意流露中，机智的小妹依然可以找到他们秃了发的蛛丝马迹。▲孙位的《高逸图》，接下来我们分解细看，1.杜甫：随便一写，竟成了古今脱发第一名人。《春望》国破山河在，城春草木深，
感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金，白头搔更短，浑欲不胜簪。这首《春望》是老杜的代表作之一了吧，但我们注意看最后两句“白头搔更短，浑欲不胜簪”，什么意思呢？小妹解释一下：“苦啊，我现在的头发更加稀疏了，用手抓抓头发，顿觉稀少短浅，连个发簪也插不住了。”值得注意的是，写这首诗的时候，杜甫45岁，
又过了几年，老杜继续写。《寄司马山人十二韵》有时骑猛虎，虚室使仙童，发少何劳白，颜衰肯更红。望云悲轗轲，毕景羡冲融，丧乱形仍役，凄凉信不通。悬旌要路口，倚剑短亭中，永作殊方客，残生一老翁。相哀骨可换，亦遣驭清风，写这首诗的诗歌，杜甫52岁。“发少何劳白”，显然头发都没有了，头发白不白也就无所谓了，
▲孙位的《高逸图》局部，这位古人的发际线堪忧。2.白居易：脱发严重影响我颜值！那边老杜正犯愁，这边的白居易也好不到哪里去，《白发》白发知时节，暗与我有期。今朝日阳里，梳落数茎丝，写《白发》的时候，老白正好40岁整，“梳落数茎丝”，他说梳头的时候，头发一大把一大把的掉，特心疼。写完觉得仍旧无法表达心中那无处安放的“头发”，于是继续写，
《白发》雪发随梳落，霜毛绕鬓垂。加添老气味，改变旧容仪，不肯长如漆，无过总作丝。最憎明镜里，黑白半头时，继续一梳掉一把，可气可悲。我们知道白居易因为苦恋邻家女孩湘灵，直到37岁才结婚，可是40岁的他，毛发似乎就没剩多少了，正是那一年，白居易似乎对“掉发”这件事尤其“看不开”，左一首感叹，右一首感叹。你看，他又写了，
“洗澡”的大衣很宽，还有一根剩腰带，头发也少得没法梳。问问你自己今年是什么日子。现在是春秋时期的四十出头。四十多岁就已经这样了，七十多岁才知道。40岁了，不需要用梳子打理头发了。70岁了还能做什么？嘿。▲部分的高，这个Warawako的发际线令人担忧。时间一长，渐渐的白居易“秃顶”了。我们来读诗吧。《我的小鸡》我的牙齿今天就要掉了，你的牙齿昨天才出生，我的头发正在掉，你的顶髻开始形成。
