汉光武帝刘秀来自河南南阳还是湖北襄阳？武昌板块大部分人的祖籍都是江夏，这也是因为江夏离武昌近，还有一部分是湖北省下地级市县的。原因是武昌高校多，很多学生来自外省和下区县。为什么说武昌很多说普通话的多是外地人？所以说武昌人是哪里人，并不是一个很好的定义。只能说江夏人可能更多，剩下的大部分都是外地人，正宗的老武昌人。
刘秀是哪里人？
近些年来，各地都在疯抢历史名人，无非为了两点，一是为了增强自己城市的自豪感，好吹吹牛；二是为了挖掘历史名人的价值，发展旅游业。之前河南南阳市和湖北襄阳是在争诸葛亮，而现在他们又在争汉光武帝刘秀，那么，汉光武帝刘秀到底是哪里人，是河南南阳人，还是湖北襄阳人呢？今天，我们就一起来探究一二。历史上汉光武帝刘秀是汉景帝的儿子长沙定王刘发的玄孙，也是汉朝的皇室子孙，但是由于汉武帝的推恩令，到了他的父亲刘钦的时候，他家早就没有了自己的封地，刘钦也只是一个小小的县令，
他的父亲刘钦是南阳郡白水乡(今河南南阳)人，在西汉末年担任陈留郡济阳（今河南兰考）县令。公元前5年1月15日，刘秀出生在陈留郡济阳县济阳宫后殿第二间屋里，古代帝王的出生总有一些奇特的地方，否则就不能说明他是上天之子，君权神授了。这不刘秀也不免俗套，据说他出生的当晚没有灯火，却有赤光照耀整个房间，父亲感到奇怪，立即召来功曹史充兰，派他去问会占卜的人，卜卦后。
占卜的人说：“这是件吉利的事情，不用多说了，”这年，在刘钦房前栽景天的地方有小米长了出来，共有三株，每株一根茎九个穗，比一般小米要长一二尺，真是好小米。因此，父亲刘钦为其取名为“秀”，公元3年，刘钦去世，年仅9岁的刘秀与兄妹便成了孤儿，生活无依，被远在南阳郡蔡阳县（现今在湖北枣阳市琚湾镇古城村是襄阳市代管县级市）的叔父刘良所抚养，刘秀在此生活了11年。
公元14年，刘秀去长安学习，公元22年10月，刘秀与李通从弟李轶等人从宛城（今南阳市）起兵，打着“复高祖之业，定万世之秋”的旗号，就此开始自己一统天下的伟大事业。当然，有“位面之子”之称的刘秀真的成功了，建立了东汉王朝，关于刘秀到底是哪里人，从他的出生地看，他是今天的河南兰考县的人，但中国人的习惯一般不论出生地，而随父亲的籍贯，那么他就是南阳人了，最多算新兰考人。
但他大部分时间又是在南阳郡蔡阳县也就是今天湖北的枣阳市生活，因此在刘秀的心中可能更认同自己是蔡阳县（今枣阳市）人了，从现在的地理划分，也可以说是襄阳人，但还有一点就是无论今天的南阳市和枣阳市在汉朝的时候都归南阳郡管辖，跟现在的襄阳市没有一点关系，从大方面讲，刘秀对外应该宣称自己是南阳郡人。那么，刘秀到底是哪里人呢？只能说他是古代南阳人，今天襄阳人，
大连人到底是哪里人？
大连应该是大连人，户口本上明白写着。中国人一个国家的人民，历史上早流动着，应该在全中国都是混杂各地人，人是有人脚的，没脚的植物树种也会散佈全世界，根据自已适合的土壤气候和温度。何况人、中国人早遍佈了全世界，如果能让宇宙，人类早跑遍各大星云、成历史了，所以说你今天是北京人、上海人、绍兴人，就是这里当地人。
大禹到底是哪里人？
大禹的出生在哪？大家听没听说过禹生四川，禹生西羌的传说，今天我们就和大家说一说这是不是真的？其实这种说法很早就有了，顾颉刚就做了这方面的研究。我们都熟悉的《史记》就肖这方面的记载，或曰东方物所始生，西方物之成熟。夫作事者必于东南，收功实者常于西北，故禹兴于西羌，汤起于亳，《集解》引皇甫谧的话说，孟子称禹生石纽，西夷人也，
据说玉笙出生在西羌。《正义》还说，余出生在茂州汶川县，都是西羌。当然，在这里，皇甫谧的话是错误的。这不是孟子，是陆贾。《新语·艺文志》说文王生于东夷，大禹生于西强。世界是独一无二的，规律也是一样的。《新语》是汉高祖写的，书捧令还没有解除，所以一定是从先秦开始的，司马迁的话也来源于此。于说，由于《蜀王纪》和《杨桦国志》，
