当一些朝圣者来到寺庙时，他们看到僧侣点燃蚊香冥想和念经。香客向和尚取经，每次进寺拜佛都会点上一盘蚊香。师父，你为什么要出家？这是一个很深的问题，很难一下子回答清楚。大多数人，看到一个和尚，总会猜测。他(她)那么年轻，为什么要出家？是因为他(她)恋爱了。
和尚为什么要烧香？
和尚为什么要烧香？这个问题要从释迦牟尼说起，释迦牟尼在传法的时候，收了一些弟子。弟子悟性不高，在打坐的时候，蚊虫叮咬，弟子迟迟不能入定，忍不住拍打蚊子，释迦牟尼告诫弟子:“蚊子虽小，也是生命，切勿杀生，”释迦牟尼让弟子捡来了一些树叶，点燃，烟雾环绕，蚊子飞离。此后的几百年中，修行人都是用这个方法驱赶蚊子，
蚊香发明以后，老和尚点燃了蚊香，小和尚不知何意，也跟着点燃蚊香。小和尚问师傅:“为什么要点蚊香，”老和尚也不太懂，说:“这是上一代传下来的。”老和尚死后，小和尚长大了，当上主持，一些朝圣者来到庙里，看到和尚都点燃蚊香打坐念经，朝圣者也学起和尚，每次进庙朝拜佛像都要点燃一支蚊香。人们问为什么要点蚊香，和尚说:“点了蚊香，就灵了，
为什么中国历史上杀和尚烧寺庙的例子很多而烧道观的却很少？
第一点是因为佛寺和道观存在价值差异。道观，说实话，金碧辉煌的东西少，值钱的东西就是个别塑像、大钟什么的东西，而且道观大多数比较低调，修道的人对钱财基本上不重视。反观佛寺，金碧辉煌的大佛寺很多，关键是香油钱这个东西，道观大多数不收，佛寺反而是收这个东西的非常多，所以不管怎么说，佛寺抢了容易得到钱财的固定思维是存在的，
第二点就更严重了，那就是道教几乎不涉及政治，黄老思想那会儿道教还不存在，只存在天师道。天师道就是一种更有规矩的巫师组织结合了道家思维等等，这种教派几乎不参与国家大事，极个别人比如东汉末年的割据势力张鲁，他那会儿道教叫五斗米教，言简意赅点说，道教最初就不是服务于政治，皇权思维和道教很多方面基本上不冲突，
那佛教呢？很明显，唐武宗灭佛之前，唐朝百姓对佛教的崇拜极尽疯狂，甚至于过度奢靡。据记载，法门寺佛指舍利曾经抬出来游行时候，甚至有人自焚以求保佑，这种情况下，皇权的稳定性受到巨大挑战，因此，为了维护稳定，官方的杀戮也来了，还有第三点，对军队农耕也有麻烦。道观再大，多不过千人，佛寺虽小，少不过数十人，但是道观收徒弟比佛寺收徒弟难，佛寺更多都是躲避事端的人，到后来，荒废土地，军队缺人，而佛寺爆满，这种情况从开元初年就有，
因此，国家随然用佛教，却也敢于抑制佛教的发展防止自己的根基被动摇。所以，为了耕战有序发展，官方和民间对佛教徒就有了杀心，最后一条说说我们自己。中国自古以来是君权神授，后来的我们过渡到唯物主义，宗教始终和政治不挂钩，人和所谓的教会不可能把持国事，因此，动摇国家，惑乱社会，不管是不是正规宗教，都应该取缔，
为什么有人会选择出家做和尚？
师父，你为什么要出家？出家近十年了，这依然是许多人见到年轻的我时，问的最多的一个问题。似乎出家，真的需要一个什么冠冕堂皇，惊天动地的理由，才可，其实，不需要。出家，成为一名僧人，是无量生死轮转中希有难逢的事，是一个人累劫与佛门难思难议的甚深因缘，至于什么理由让他（她）出家，都不重要。但是，大多数的人，一看到出家人，总会猜测一番，他（她）这么年轻，为什么要出家，是失恋？工作受挫？一时冲动？还是有什么想不开？似乎，只有失恋，受挫，冲动，想不开，才是一个人走向佛门的理由，
其实不，这些都不是。今天，我写一篇文章来驱散这种困惑。记得小时候在县城读书，一周回去一次。每次路过县城巷子里淡黄色的居民楼，总有一种羡慕和温暖。我喜欢淡淡的黄色，画出来的门窗，有一种脱俗宁静的美，就像一座幽静的寺庙。我希望有一天，我能住在这样的房子里，有那样颜色的门窗。
