至于民国元年之前的历史事件，时间一直没有确定。据说我国历史上的很多事件，尤其是最近三代的事件，由于种种原因无法确定事件发生的确切时间，都把泰山封禅作为自己一生的追求，就像将军们都想去狼居胥山一样。这些只是标题，属于小家子气，上不了台面。刘聪关注太保刘银，决定做一件大事。
为什么古人书法作品很多都在石碑上？
仅从“坚如磐石”、“海枯石烂”、“海誓山盟”这三个形容词中，就能得出为什么古人书法作品多以石碑留（也可为流）传至今的答案。试想，如果把写字的人，特别是字写得好的人，一生写在纸上的作品摞起来，那也得装它几车，可他多是给别人写的或用以生活的或自己留存的。除非其作品落入代代都视为珍品珍藏的或收入馆藏的，绝大多数不早已烧之成灰或弃烂成泥了，
为什么古代王朝都只有200多年历史？
黄炎培曾提出一个“历史周期律”问题，每个王朝都是“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，其实中国的王朝并不都是二百多年的，最强大的秦朝与隋朝，时间很短，二世而亡，元朝也才不到一百年，二百多年的有西汉、东汉、唐朝、明朝、清朝，其他王朝如三国、两晋、南北朝、五代十国等，时间都很短促，北宋与南宋加起来三百多年，算是长寿王朝，但是半壁江山。
黄炎培研究这个问题，曾向主席提出过，主席回答解决这个问题就两个字：民主，之前的王朝为什么不能长久，实际上，就是缺少民主两字。政权不是选出来的，而是打出来的，打江山坐江山，是中国几千年历史的循环。刚打下江山时，往往励精图治，开创一个盛世，出现几个名君，随着社会的安定，因为是父传子继，后面的皇帝就越来越追求安逸享受，臣子们也大多演变成贪官污吏，如果碰上天灾人祸，民不聊生，那就是农民起义，或外族入侵，进入下一个朝代的循环。
历史上的一些帝王，都熟读史书，明知道没有长生不老，为什么还对长生不老孜孜以求？
古代帝王都熟读史书，这么说好像有些不妥，24史之首的《史记》是汉武帝之时才写好，显然，秦皇汉武是没机会读的，开个玩笑，他们也可以读《史记》的那些参考史书。秦皇汉武如此执着于求仙之道，就是因为一个古老的传说，黄帝，五帝之首，也是大部分中原人的祖宗。他呢，也非常喜欢祭天拜地，比如去泰山封禅这事儿，就是他老人家首创的，
后来，黄帝去世之后，被安葬在桥山，不久桥山崩塌，黄帝的棺木中只剩下佩剑和鞋子。民间传说是黄帝铸鼎成功，被龙接到天庭去了，于是大家伙都说黄帝成仙了，就拿咱普通老百姓来说，如果知道做什么事情可以延年益寿，只有能力可及，大多是会尽力而为。不说别的，那些神乎其神的贵的惊人的保健品，不知道骗了多少老人的积蓄，甚至有的如中了魔一般，子女怎么劝都劝不住，
现代骗子常以科学为幌子，欺骗特定需求的人群。何谓特定需求？无非是渴望长命百岁，那么，在古代，也有一群骗子，叫做方士，他们便拿着黄帝这则传说，骗取有特定需求的皇帝。秦始皇如此，汉武帝亦如此，本来他们可以更伟大，然而由于过度痴迷于追寻长生不老，而给自己的人生抹了黑。秦始皇相信方士之言，在国家亟需修生养息之时，贸然发动讨伐匈奴的战争，以致于百姓流离失所，怨声四起；后又深居宫闱，君臣无法沟通，朝堂形同虚设，可以说是为秦朝覆灭埋下了种子，
汉武帝迷信方士，即便是他们的骗术被一次次拆穿后，他仍然不舍得舍弃求仙之道。那些方士为了敛财，充斥皇宫，终于酿成了蛊惑之悲剧，求仙不成，搭上了太子之命，等到行将就木之时，才无奈地把这万里江山交给一个乳臭未干的小儿手中，真是可悲啊！秦皇汉武正是相信了古代传说，或者说是野史，才如此执着地想要成仙。2000多年，400多位皇帝，去泰山封禅的有72位，
他们都把泰山当作一生的追求，就像将军们都想住在狼出没的徐山一样。而且有个规律，皇帝越好，越想去。当然，去泰山参禅是为了能像黄帝一样在那里骑龙上天。其实道理也很简单。就像秦始皇说的，黄帝的统一只有千里之遥，不能和他的丰功伟绩相比。他可以长生不老。他为什么不能长生不老？汉武帝也是这么想的。他还认为自己的疆域比秦朝大得多，包括唐太宗等后来的皇帝。他们都认为自己的丰功伟绩远超古人，完全符合升天的条件。
