猪八戒的故乡是一个至今难以确定的谜。国外学者认为猪八戒的原型源于印度佛经，但也有人认为猪八戒的艺术形象是中国制造的，其原型是中国神话中河伯的冯异，其事务与《西游记》中掌管天河的田鹏猪八戒元帅相似。此外，在古代神话中，伯和嫦娥有很多纠葛，《西游记》中的猪八戒也曾因调戏嫦娥而被天庭斥责，可以说猪八戒形象的起源是非常古老的，是中国的土生土长的产物。
今年是猪年，猪最早是从哪里来的，谁最先驯养的？
今天是大年三十，先祝大家猪年大吉、新年快乐！说起猪的驯养，那可真是历史悠久了，最早能够追溯到久远的新石器时代。中国古代就有“五谷丰登，六畜兴旺”一说，六畜即马、牛、羊、猪、狗、鸡这六种驯养动物，它们都可以作为人类的食物，根据考古发现，目前出土最早的家猪遗址是广西桂林甑皮岩遗址、河北徐水南庄头遗址的猪骨标本。
考古学家认为，此时（9000多年前）的猪还属于驯化阶段，所以家猪仍然拥有野猪的部分特点，事实上，现在的家猪都是有原生的野猪驯化而来的。远古的人类发现：如果将野猪捕获后，限制在圈养的环境内，就会逐渐改变猪的各项机能，并通过一代代的繁殖使其彻底驯化，野猪的分布地域非常广泛，存在于非洲和欧亚大陆各地，导致家猪的起源是多重的。
猪八戒有历史原型吗？
感谢邀请首先，关于猪八戒的来历的说法是这样的，说猪八戒的原型其实是唐朝的窥基大师，对这个名字很多人可能很陌生，窥基大师出家前的俗名叫做尉迟弘道，唐朝开国元勋尉迟敬德便是他的叔父，据野史记载，当初玄奘法师在去西天取经的路上，在途径一座大山时发现一个山洞，出于好奇，他就走了进去了，他在洞里发现了一个石头人，可是，当他捧着火把走近看时吓了一大跳，这哪里是什么石头人啊，原来就是一个衣衫褴褛，蓬头垢面的老者。
于是，他上前询问老者为何在修行，老者回答道:“我在等释迦摩尼出世，在此为他弘扬佛法，普度众生”，奇怪的是，释迦摩尼早已涅槃。而且他在一千多年前就已经出世了，玄奘把这一实情告诉了老者，老者听后惋惜的哀叹道:“那我就继续在此修行，等着弥乐佛来出世，然后在帮他弘扬佛法吧”。而后，玄奘大师又给他说，弥勒佛也早就出世了，现在西天极乐世界，你与其在这里一个人孤独修行，不如和我东去吧！等我取回真经，你就可以帮我在东土大唐弘扬佛法，让更多人感受佛法的仁爱，
但是你蓬头垢面，需重新转世。你去长安去到那里，有一个黄色琉璃瓦的屋子，去到那里边就可以投胎了，等我回来，就去找你，其实，玄奘给他指的黄色琉璃瓦的房子是皇宫，怎料他投错人家，在尉迟家出生，玄奘再去找他时，他家人不肯，于是玄奘只好去找皇帝道明情况后，皇帝下令他出家，但是他说了三个条件，否则不出家，首先，就是必须有酒，因为他嗜酒如命，其次就是他喜欢吃肉，到哪都必须有肉，第三就是必须有女人，本来这条件都是极其荒唐的，毕竟出家人怎么可以违反戒律。
猪八戒的故里问题是一个尚难确定之迷，在小说里他原本是天神，故里当在天上。但作为艺术形象，他的原形来自哪里，却是一个学术性很强的话题了，目前关于关八戒形象渊源的争论大致有本土说和域外说两种。域外说认为，猪八戒的原型源于印度佛经，早在30年代，陈寅恪就著文《西游记玄奘弟子故事演变》，指出猪八戒的故事出自唐义净译的《根本说一切有部毗奈耶杂事》一书，所以说他的故里应该在印度。
还有一种观点认为，猪八戒的原型是印度佛经中摩日西菩萨坐骑的金猪。元代《西游记》杂剧第四部《妖猪幻惑》中，猪八戒出场时自称是莫利分支将军。后来，他成了《西游记》的搬运工。也就是说，猪八戒的艺术形象来自国外，是由印度佛教童话中的角色演变而来的。但也有人认为猪八戒这一艺术形象是中国制造，其原型是中国神话中河伯的冯异，其事与《西游记》中掌管天河的田鹏元帅猪八戒相似。
