如何不满仓？
明知满仓不好，但还是忍不住经常要满仓。——这个说明你还是没有真正的懂得满仓的坏处。以王阳明的知行合一理论来说，你就是假知假懂。如果是真知，真懂，就会马上的去真的执行。你的内心中你还是隐隐地以为满仓是可行的，所以你才会无法控制自己的手。你所会的都是一些表面的理论，但实际上这些表面的理论并不能真正说服你的内心。
正像一个病人，大夫告诉他不要抽烟喝酒，他却依然如故。直到有一天病情非常严重。他才开始真正的戒烟戒酒。因为这时他真的懂得了抽烟喝酒的坏处。我年轻时买股票，也非常喜欢把所有资金都集中买入一只股票。后来摔了无数次跟头，才进行深入反思才明白——满仓不一定会使自己亏损，但是满仓一定会使自己处于一个不利的局面。就如坐在火药桶上不一定有生命危险，但是为什么要坐在火药桶上呢？所以炒股票就没有必要做这些冒风险的事情，哪怕利润再大。
如何学会控制自己？
谢谢邀请，不知道你是说控制哪方面的。那我就拿我控制我的心情来说吧从小我就是一个比较喜欢安静的人，如果是下雨天没有活干的话，我会听音乐听一天的，会独自欣赏我喜爱的花和草，我比较喜欢绿叶，看上去生机勃勃的感觉就看到希望了一样。可能我的性格还是和一般的有点不一样吧，从小我就比较喜欢和老人小孩在一起玩，感觉和他们在一起很温馨很舒服在现实生活中，我不会因为某一件事情而会去恨别人，只会选择我改变不了别人，做好自己就好了。
不管是好的还是不好的事情，我都会安静的面对，因为人的一生时间真的太短暂了，所以我不喜欢计较，还有就是我真的很笨，要学的东西很多，总觉得时间不够用在我女儿和我儿子上小学时的时候，我都会跟他们说叫他们好好的学英文，学会了再教妈妈可以说我是从来不喜欢生气的，因为如果你一天生气十分钟，那你的一生中会被生气的时间占据了大部分，所以我是不喜欢生气的，如果有时间的话我比较喜欢做菜，看到我的家人和孩子吃的甜甜的，我心里会有说不出的满足和幸福。
如何控制自己情绪？
所谓修身与律己，就是指人在社会上的处世准则。人生最高境界就是能控制了自己的思想和情绪。一个人拥有修养、涵养其核心就是能待人温和、宽大、不诱于利誉、不恐于诽谤、自重而不取辱、自畏则不取祸。不近人情举手投足尽是危机；不体物情人的一生俱是荒唐。处己以道故其心公；爱人以礼故其情原。百事之成必在敬之；敬胜怠则吉怠胜敬则灭。
如何控制自己的感情？
谢邀:回答〉这个问题很简单。你对着她或他大声地喊:‘我不爱你，从来就没爱过你’。然后潇洒的走开。找个没人的地方哭上几天，心累啦，也就放下啦。一一有爱才有感情，控制住爱就抑制住了感情。后一问，‘’或少爱一个人‘’？不理解。男女双方都是互爱专一的。为什么你要抑制自已的感情呢？如果自身客观现实的原因，不允许将爱的感情付与对方，怕伤害了对方。
如何控制自己的情绪？
首先这个问题提的很好，提的是怎么控制情绪，而不是怎么消除情绪。因为情绪无法被消除。我们可以把控制理解为管理情绪。大家知道吗？基本的四种情绪喜怒哀惧，在这四种基本情绪里面，我们可以看一看，负面情绪占到了三种。从进化的角度来讲，这就说明负面情绪其实对我们是有帮助的，比方说悲伤意味着我们失去了所爱的人心爱的事物；恐惧以及愤怒意味着我们可能受到威胁或遇到危险…这些都有利于我们存活下来。
但是过度的负面情绪有可能就会伤害我们的身心健康。比如降低我们免疫力，引起胃部不舒服，心脑血管疾病，让我们睡不着觉等等…那么怎么样做到有效的控制情绪呢？首先第一个就是要觉察情绪。我们现在可以想一想，发怒的时候是不是都不知道自己说了什么，或者会做出一些不理智的行为，那怎么样去觉察自己的愤怒情绪呢？首先我们可以关注到身心的变化，比方说我们愤怒的时候，心跳会加速，血会往上涌，声音提高，然后呼吸会变得急促。
当我们从身体的层面去觉察的时候，就可以知道哦，我们有了一个生气的情绪，觉察到情绪之后，我们就用一些有效的方式，比方说深呼吸。深呼吸可以有效的调节我们的交感神经和副交感神经，让我们迅速获得平静。其次，我们要运用认知调节法。很多时候引起我们情绪的往往是对事物的不合理认知，比方说会有带有很多的“绝对，应该，一定”这样不合理的信念，那么当改变我们的认知，就可以改变我们的情绪第三个我们要有一个合理的宣泄渠道，这个宣泄可以通过语言，比方说可以唱歌，也可以通过躯体，比方说运动，或者是找专业的心理咨询师。
如何控制自己暴饮暴食？
在当今的这个社会中，养成暴饮暴食的人士却实是不少，特别是在这个不决食物的年代里，有些人在面对多样化的美食当前，是难以抵抗自己嘴馋的控制。对于暴饮暴食的现象，却实是对身体造成是百害而无一利的损伤。长期下去会形成对肠胃不好，身体上容易患上多样疾病的风险。例如，人容易肥胖，心血管硬塞，脑神经易衰弱的减退等病例。
因此，切勿养成暴饮暴食的坏习惯。若要控制自己暴饮暴食的话，首先，你得要时常去意识到，自己正处在戒饮戒食的清醒。拒绝着一些朋友，或大型宴席的邀请聚餐，最好是推辞莫要去。免得见到太多好吃的，又经不住朋友们的哄喝劝饮时，又大吃狂饮起来了。若是在家里吃的，最好是别买太多的食材回家，那就不会多煮多吃的可能性。也为了控制自己是个大胃王，可在肚子饿时，在吃饭前。
怎么才能控制自己的念头？
详细说一下念头的本质，如何养成正确对待念头的好习惯。念头，本质是电脉冲，是大脑神经元的电子信号流动。念头，构成我们日常所说的想法、思绪、观念、点子。有些念头，如猿猴跳跃，飘忽不定，来来去去；有些念头，如老树扎根，枝枝蔓蔓，顽固不去；有些念头，如电光石火，转瞬即逝，来去如风；有些念头，不请自来，自生自灭，自来自去，嘈嘈杂杂，造成大脑的空转；有些念头，千呼万唤，犹抱琵琶，纵然出现，一闪即逝，造成记忆与创造的艰难；有些念头恶，有些念头善，有些念头无恶又无善。
这一切，都是大脑在长期的进化中形成的机能，在让人类生存进化的同时，也带给人类无尽的烦恼。一念之差也罢，万念俱灰也罢，念念不忘也罢，信念如一也罢，正正反反，明明暗暗，念头充斥着每个人的人生。没有人不活在念头中，却极少有人活在对念头的觉知中。念头本是电脉冲，虚空幻无，因为缺乏觉知，世人无觉无明，尽将念头当自我，一念刚生，便执念即起，横冲直撞，胡言乱语，做下无尽荒唐事，抱憾终生。
焉不知自己是被念头奴役了凌辱了，懵懵懂懂难自明。多少韶华，因念头所误，难以自知；多少福报，因念头所伤，难以自觉；多少恶语，因念头所起，难以自警；多少机缘，因念头所失，难以自省。没有念头，人活不成，放任念头，人活不好。释迦牟尼最最伟大之处，就是发现人能够通过自身的努力，通过对大脑的觉察与训练，活在对念头的觉知中，看穿绝大部分念头的虚空与幻无，摆脱妄念、杂念、私念、欲念等乱七八糟的念头对人的奴役，掌控生命的主动权，喜悦平和宁静自由的生活。
佛陀的教喻，实在太高深，没个三年五载的修行，难以入门。那么对于我们普通人，有没有通俗易懂、简明扼要、易于操作的法子觉知念头呢？有没有无数前辈总结的现成经验，可供借鉴呢？有！总结起来，大体上就是这么十句话：念起属常，无念则尸；念起所何，未知未预。不怕念起，唯恐觉迟；念起即觉，觉而不随。前念不追，后念不拒；不追不拒，即心即佛。
不随不执，即是当下；无念非念，只是不随。践行信念，保持正念，安住本体，光明宁静。念起属常，无念则尸：念头生生灭灭来来去去，是再正常不过的事了，是大脑进化的产物，是人活着的必然伴生现象。如果长时间没有念头升起，人就是去找上帝报到了，留在人间的只是尸身。现代医学判断人死亡的标准就是脑死亡，也就是大脑没有电信号流动了。
念起所何，未知未预：念头起起伏伏，携带信息天上地下无所不包，非人力可探知可预控，三十秒后起何念，一分钟后起何念，三分钟后起何念，半小时后起何念，三天后起何念，没法先知，无法预控。不怕念起，唯恐觉迟：我们不怕满脑子的念头，不怕念头来来去去、生生灭灭、反反复复，怕的是我们缺乏对念头的觉知与观察，怕的是活在无明无觉中。
念起即觉，觉而不随：不断的训练我们的觉知能力，念头一起我们就能觉察到，静静的观察念头，不随着念头跑，如同看着天上的云，不追不随，任其飘散。前念不追，后念不拒：念头来来去去，不追随前面已失去的念头跑，不抗拒已到来的后一个念头，只是静静的觉知，静静的观照。不追不拒，即心即佛：静静的觉知念头，观照念头，不追不拒，宁静祥和。
不执不著，即是当下：静静的看着念头，不跟不随，不执不著，不评价，不分析，不判断，不关联，只是保持距离的看着，不加评判的观察着，任其自逝自灭，觉知自然在当下。无念非念，只是不随：我们通常所说的无念状态，并不是真的没有一个念头，也不是长时间一个念头都没有，而是我们临在的保持了对念头的全然觉知，不随念转，不随念跑，安住当下。
践行信念，保持正念：把我们的精力集中于实现我们的信念（信仰、志向、目标）上，集中在实现信念所必须力行的每个事项上，集中于当下正在做的事情上，专注做事的每一步，全然觉知每一步的具体感受，全然觉知我们的思维、语言、行为与所处环境。安住本体，光明宁静：练习觉知，全然处于觉知状态，有念观念，无念观空，有念无念，皆是定静，内心平和，光明宁静，不因念起而纷扰，不因念灭而惆怅。
上面这十句言，浓缩了古今无数先辈的实践体悟与智慧升华，依此心法，勤加练习，觉知功夫，一定会精进。关键是，先要深切认知觉知功夫的重要性，才能诚意诚心的刻意练习。觉知念头的功夫，实在是太重要，太重要，太太重要了！是一个人改变自新、进化图强的首要功夫，是内心光明的最基本功夫，甚至可以说，是生而为人的第一功夫。
儒释道宗师教徒育人，起手功夫都是练习觉知，活到老，练到老，行走坐卧不离觉知，动静沉浮亦不离觉知。没有对念头的全然觉知，就不能打开自新之门，就不能与本我连接，就不能与潜意识相通，就不会有精进！唯觉知，方能住本体，依道而居；唯诚意，方能铭大志，抱道而行！没有觉知，就没有诚意，而不诚无物，没有诚意，此生就啥也有不了了。
所以，人生欲求自新精进，起手先练觉知功夫，先养成觉知习惯。当然了，任何经验，任何方法，都是说起来容易，做起来难哪！觉知念头的功夫，真是非一日、非十日可成，没有个数十日、数百日的刻意练习，很难做到念起即觉，也很难养成觉知的好习惯。一切功夫，都是练出来的；一切良习，都是养出来的！诚字当心，练字当头，勇敢去练，重复重复再重复，循序渐进，点滴积累。
怎么能控制住自己，不要胡思乱想，并且让自己感到开心？
忙，治百病。我朋友圈有个女的，前几年因为感情的事，天天在圈里发一些悲春伤秋的动态，要死要活生无可恋那种。忽然有天她发了一条动态:一旦忙起来，就没时间悲春伤秋了。果然那以后很少看见她发动态，原来她工作之余又找了份兼职，每天忙的不亦乐乎，心情也好起来了，并且很快找到新的恋情。记得是杨绛先生说过一句话，大概意思是读书不多，想的还挺多！真的，忙治百病，治悲春伤秋、治矫情、治胡思乱想。
看过太多文章，里面那些人不论是失恋还是其他事，想走出来就得让忙碌填满生活，你说忙地回家倒头就睡，哪里还有时间胡思乱想？至于开心，那就得学会哄自己开心了，之所以说要学会哄自己开心，就是说喜怒哀乐这事永远不要寄托别人身上！但凡指望别人逗自己开心的，基本都会失望，最后绝望！因为没谁愿意永远逗一个情绪巨婴开心。
反正已经来红尘走一遭了，快乐是一天，不快乐也是一天，短短几十年，何必愁眉苦脸折磨自己哪?记得有段时间我特别颓，思来想去就是人生没啥目标，也不知往哪个方向奔，觉得人生一眼望到头，好像没啥盼头，所以天天昏昏沉沉也不快乐。发现问题后我就开始给自己设定一个又一个小目标，去慢慢实现！当你有计划的忙碌起来，当你懂得取舍，当你知道欲望要配得上现实，你也就快乐充实起来。
