为朱元璋陪葬的女人的死法惨不惨？
欢迎打开历史宝藏。人殉，是一个古老而残暴的制度。帝王将相这些大人物死后，也要拉着一些身边的人一起死，这个制度在先秦时期曾大为流行，汉代之后就逐渐式微，在唐代的时候，甚至有大臣愿意追随大行皇帝离去，而不被允许的情况。但是到了大明开国皇帝朱元璋这里，这项残暴的制度又开始萌芽了。史料记载，朱元璋死后，“宫人多从死者”，具体数量，可能有后宫嫔妃三十余人，宫女十几个人，都是没有子嗣的可怜宫中女性。
朱元璋像这么多人要舍弃自己的大好年华，陪着老皇帝下土，有没有不愿意的，会不会死得很惨。当然了，谁愿意轻易放弃活着的机会，肯定会有不愿意一死的。大明时候，身在京师的朝鲜使臣，有幸见到这一震撼人心的场景，在《朝鲜李朝实录》对此有一个比较详细的记载：及帝之崩，宫人殉葬者三十余人。当死之日，皆饷之于庭，饷缀，俱引升堂，哭声震殿阁。
堂上置小木床，使立其上，挂绳围于其上，以头纳其中。遂去其床，皆堆颈而死。这说得很清楚，这些宫人都是上吊死的，但是如果有人拖拖拉拉，不肯上吊，那么旁边的宦官亲自动手，上去把妃嫔勒死。有这样一个案例：韩氏临死，顾谓金黑（韩氏奶母）……语未竟，旁有宦者去床，乃与崔氏俱死。总而言之，君叫妾死，妾不想死也得死。
皇帝驾崩后，妃子们全部都要陪葬吗？
明初太祖、成祖、仁宗、宣宗的妃嫔，大多陪皇帝殉葬了。据历史记载，太祖死时有妃嫔46人陪葬；成祖、仁宗死时，分别有16位、5位妃嫔陪葬。殉葬人在该死去的那天，首先赴宴，宴罢被带到指定的宫殿内，站在小木床上，将头伸进早已挂好的绳套中，然后太监撤去小木床，这些妃嫔就被吊死了。明天顺八年（1464年），英宗病危时下令停止妃嫔殉葬，殉葬制度遂被废止。
秦始皇陵陪葬坑有多少个？已发掘的陪葬坑有多少？
谢邀，考古军中马前卒来解答这个问题。先直接回答问题，根据2000年的秦始皇帝陵园考古报告，秦始皇陵共有陪葬坑180个。这180个坑并不都在陵园里头，其中76座在陵园围墙之内，还有104座在陵园外。不过2000年至今，秦始皇陵的考古工作还在一直进行，也可能会有新的坑被发现。目前已经发掘过的，为30个左右。
概念解释：何为陪葬坑简而言之，陪葬坑就是在墓葬外挖的坑， 用于埋葬随葬品或者牺牲。陪葬坑的制度渊源，至少可以上溯到商代。在殷墟的商王陵周围有埋葬车马的陪葬坑，在有的陪葬坑里还发现了一起殉葬的驾车人，还有一些坑被用于专门埋殉葬战俘或者奴隶，非常残忍。到了秦始皇的时代，中原地区已经基本废黜了人殉，改用各种俑来代替（顺便一提，秦始皇死后，秦二世强迫没有子嗣的后宫嫔妃殉葬，但这并不是常态）。
秦始皇陵的陪葬坑制度还被之后的西汉帝陵所继承，并且更加制度化、规整化。清晰图解：秦陵陪葬坑的分布及结构我们先来看下面的这张图，这是秦陵陵园及周围重要遗迹的分布图，上面没有标出陵园外所有的陪葬坑，但是标注了主要的，比如最著名的兵马俑坑，此外还有动物陪葬坑、马厩坑。再来看下面这幅图，这是陵园内部的局部图，我们可以看到在封土的周围分布着非常密集的遗迹，其中标注K 数字的，就是陪葬坑，在考古记录中，常以大写字母缩写来进行标记，K就是坑的缩写。
在这些陵园内部的陪葬坑里，最著名的是铜车马坑。这些坑大小不一，但是基本结构相似。秦人并不是简单地挖一个土坑，放入随葬品，然后把土填回去就好了。陪葬坑的结构有点像墓葬，以封土南部的K0006为例，也就是下图所示的。有一个斜坡门道从地表通向坑底，在坑里还用木板铺底、砌壁、封顶，相当于一个木结构的地下室，这样就形成了一个地下空间，里面摆放着12件陶俑以及木车、陶罐等遗物。
文物欣赏：陪葬坑的珍藏秦陵陪葬坑里出土了非常多的精美文物，让世人震惊，比如前面说过的兵马俑、铜车马，另外，在珍禽异兽坑里出土的铜水禽、在甲胄坑里出土的石铠甲、在百戏俑坑里出土的力士俑，也无不一次次打破考古专家们的固有认识。△秦陵出土铜水禽△秦陵出土石铠甲△秦陵出土力士俑幸亏有这些陪葬坑的存在，让今天的我们在保证秦陵本体安全无恙的前提下， 还能够一窥大秦帝国的威武之师以及文武百官、官僚机构、娱乐休闲等多种面貌。
秦始皇不立皇后，后宫嫔妃却人数众多，秦朝灭亡后，下场如何？
秦王扫六合，虎视何雄哉。秦王朝开天辟地，第一次统一了华夏版图，建成了大一统的中央集权的帝国，并在此基础上实施新政，以期实现长治久安。始皇帝的愿望是无比真切且务实的，他希望他的帝国“受命于天，既寿永昌”，同时还能传之于“二世、三世，以至于无穷”。帝国官僚系统在始皇帝的监督下飞速的运转，车同轨、书同文、统一度量衡，为了将这片土地上的人们都认可这个新生的帝国，始皇帝耗尽了心血。
为了免受北方强大的游牧势力的侵袭，始皇帝又派遣士兵北伐匈奴，前后十年，在北方边境上铸造了一条蜿蜒万里的长城。（蒙恬北伐匈奴）始皇帝的文治武功，耗尽了他的心血。为了证明他的丰功伟绩，他需要建成一座天堂一般的城市，用宏伟的建筑来昭示秦帝国的伟大以及他所选择的中央集权制度的正确，因此规模庞大的阿旁宫开始矗立在关中平原。
然而让始皇帝始料不及的是初生的秦帝国民力疲敝，无法在短时间内承载的了始皇帝如此恢弘的愿望。在始皇帝去世的第二年，大泽乡的陈胜、吴广就揭竿而起。虽然秦帝国的军事机器依然锋利，然而在短短3年之后，随着一支楚人的部队进入关中平原，秦帝国的辉煌逐渐落下了帷幕。现有的很多史料，都无法明确得知秦始皇时的皇后究竟是谁？秦始皇的后宫人数据说达到了万人之数，这些女人在始皇帝去世后的命运如何，连距秦汉之际只有100多年的司马迁都讳莫如深，语焉不详。
秦始皇是有王后的，虽然没有留下名字来。但是通过一些蛛丝马迹，依然可以猜测得知秦始皇时期的宫廷政治以及它是如何影响秦帝国的历史走向的。（秦朝宫殿）秦国王室惯例，秦王婚姻，多由太后决定。太后如何为自己的儿子选定王后呢？一般而言，太后为王子所选的王后，都是自己出身的娘家。秦武王的母亲惠文后是魏国夫人，她为武王迎娶的是魏夫人。
秦昭王的母亲是楚国夫人，她为秦昭王迎娶的夫人是楚夫人。安国君能成为王太子，是以祖母宣太后为首的楚系外戚集团的支持，宣太后为他选定的正妻是华阳夫人，也是楚国夫人。嬴政即位之时，太后一共有三位，养祖母华阳太后、亲祖母夏太后、生母帝太后。未来嬴政的婚姻，取决她们三人。不过，帝太后因为与嫪毐的不正当关系被驱逐出京；秦王政7年，夏太后过世。
在秦王政10年时，嬴政要大婚时，能主持婚礼的只有华阳太后，他为秦王政所选择的王后应当是楚夫人。秦王政灭楚后，在楚地流行一句谶语，“楚虽三户亡秦必楚”。秦汉之际，对于这种图谶之说非常忌讳。实际上，来自楚地的叛乱一直未曾平息。秦王政迟迟不立皇后与太子，应当也与此有关。在昌平君与项燕反抗失败后，秦人与楚人的矛盾就已经达到了顶峰，后来项羽的疯狂报复应当是这种情绪的表现。
始皇帝去世一年后爆发的大泽乡起义，陈胜吴广打出的革命口号除了“王侯将相宁有种乎”外，还有诈称公子扶苏、项燕仍在世，号为张楚政权。扶苏和项燕都是当时一等一的贵族，在此前的中国还没有过平民政治，因此陈胜、吴广他们认为自己威望不够，为了团结楚人，冒用公子扶苏、项燕的名号。项家为楚国将领世家，这个没有问题；扶苏是秦国公子，与团结楚人的战略目标有何关联？只有一种解释，扶苏公子的母亲是楚夫人。
昌平君作为一个楚国人，为什么能够在秦国政坛上宦海沉浮，最后还能在项燕的拥戴下，反秦归楚，成为楚国最后一个国王？也有一个合理的解释：昌平君当年就是护送楚夫人前往咸阳的送嫁将军，作为王后亲信被安排在秦国任职。后来，秦国攻楚甚急，昌平君选择了报效祖国，最终失败。（秦宫楚系外戚）这样一来，楚地的反复，对秦始皇要建立一个伟大的帝国而言，是难以接受的。
在六国都被统一后，秦王加了尊号“始皇帝”，正常来说应该也要设置“始皇后”。不过，来自楚系外戚势力的提升，必然会让前线平叛的秦军将士感到困惑，也容易让大权独揽的始皇帝感到掣肘的力量。因此，始皇帝坚持不设皇后，也不立太子，并非是因为没有合适的人选，而是因为秦帝国初年的政治形势，使得秦始皇只能选择高压政治，原本要设立的“始皇后”和“太子”都因此迟迟没有下文。
始皇帝在巡游途中突然驾崩，胡亥和赵高、李斯矫诏扶苏、蒙恬自杀。扶苏原本作为嫡长子，背负冤屈在身，性情刚烈，不愿意再申辩，就真的自杀了。胡亥除掉了最大的竞争对手，立刻回到咸阳即位，再派使者杀蒙恬。秦始皇葬于帝陵后，胡亥下达了一条命令：后宫无有子嗣者，不宜出。秦始皇扫灭六国，广纳六国后宫嫔妃，因此始皇帝后宫人数不在少数，可是始皇帝子女只有33人，那绝大多数都是没有子嗣的嫔妃。
即使是这些有子嗣的嫔妃，在胡亥杀死始皇帝的公子、公主后，也成为了没有任何政治地位的女人，她们的命运与那些没有子嗣的嫔妃当是一样的。在当时的情况下，没有道观、没有寺院，“不宜出”这三个字背后的血腥气几乎不可避免。一、这些后宫嫔妃可能被迫殉葬。虽然秦国在秦献公时已经废除人殉制度，但是秦帝国当时尚未生乱，天下人口已经恢复，参考二世胡亥的倒行逆施，这种情况是极有可能存在的。
二、这些后宫嫔妃在后来的关中大乱中被杀。刘邦在将士陪同下，来到了豪华的阿房宫。他看见宫殿这么富丽，幔帐、摆设儿好看得直叫人睁不开眼睛。当然还有秦帝国在扫灭六国后从全国搜罗来的美丽的宫女，真是乱花渐欲迷人眼。后来项羽夺函谷关关而入关中，鼓噪而行，刘邦不得不负荆请罪，请项羽为盟主。项羽身负国仇家恨，一把火将秦宫烧的干干净净。
古代皇上驾崩了，他的后宫三千佳丽如何处置，全都陪葬还是打入冷宫？
谢谢邀请，众所周知，古代是一个男权社会，有钱有地位的男性三妻四妾是常事。而集天下权力于一身的皇帝就更不用说，用“后宫佳丽三千”来形容皇帝的妃子何其众多。古代皇帝每年都会选秀一次，这些选上的女子基本都是十几岁。在后宫除皇后外，大部分妃子的年龄和皇帝相差甚远，所以皇帝驾崩后，妃子里十几岁的居于很大一部分。
对于这些妃子们处理方式无外乎有以下几种。第一种方式是殉葬，这也是最常见和最残酷的一种方式。因为古代封建思想认为人死后那些陪葬他的东西也会跟着去地府，所以很多皇帝在驾崩之前就为自己挑选好了自己平时非常宠爱的嫔妃，让她们跟着一起陪葬。这种死法有赐缢的，有赐毒药的，还有在嫔妃们睡着时把脑袋切开灌水银的，据说这种死法可以很大程度上保持容颜，而达到生生世世伺候皇帝。
另外一种死法最最，最为残酷，那就是活埋，传说中活埋的人怨气重，使得盗墓贼都对其退避三舍，来达到更好的保护皇陵的作用。第二种就是去守皇陵，就是去给皇帝守墓，因为皇陵都是在比较偏远的地区，所以去守陵的人日子会过得比较清苦和寂寞。可是比起第一种已经是前世修来之福了。毕竟活着才是王道。第三种是选择去尼姑庵出家，过着远离红尘，做个修行之人的生活，为了保持皇家的高贵和权威，这些女人也是不得已而为之。
当然也有运气好一点的，受到皇帝一两次宠幸就为皇帝生下一男半女的，如果新皇帝仁慈，她的这个弟妹是可以给母亲颐养天年的，如果是男孩还可以封地为王。第四种就是有悖于伦理的，那就是新皇帝会将这些个年轻漂亮的嫔妃后妈们重新纳入自己的宫中，前提是必须是近些年或刚入宫，而且是漂亮的。这种方式很多朝代的皇帝都有这样的例子，有些连先皇都没见过的妃子，这也许是她们人生中的一次机会。
