比如在先秦的楚墓中，就出土了用木头雕刻的人俑，时代最早的为春秋晚期。△信阳楚墓出土的彩绘木俑到了秦汉时期，陶俑崛起。典型代表莫过于秦始皇陵的兵马俑，被誉为世界第八大奇迹。秦俑规模宏大，造型逼真，体量也完全模仿真人、真马，在我国古代陶俑当中独树一帜。堪称前无古人后无来者。到了汉代，无论帝王还是普通人，所用的陶俑都有所“缩水”，比如汉景帝陵的陪葬坑里放置的陶俑，虽然数量也不少，但个头只有真人的三分之一大，比起秦俑来节俭许多。
除了塑造成人的形象，与刍灵一样，陶俑当中也有各式的动物（严格说来，其实只有人俑可以称为俑，但约定俗成，也把陶塑动物称为陶俑）。汉代的陶塑动物种类丰富，牛羊猪马犬鸡鸭样样俱全，生活化的气息十分浓厚。这些东西，也都是现实生活里不会用的。再往后，俑依然存在，只是在不同时代的具体表现方式有所变化。比如到了唐代，就是我们耳熟能详的唐三彩了。
唐三彩的人、马、骆驼等，艺术水平很高超，但同样是明器，现实生活中不用，更不会摆在家里当装饰物。建筑类的模型明器模型明器这个词是考古学家创造的，特指模仿现实中的楼阁、房屋、仓库、圈厕等建筑的一类明器。模型明器的产生机理和陶俑差不多，都是来自于古人想要在死后世界依然享受人世繁华的思想。既然动物可以缩小，那么建筑也一样，于是，我们在地面上早已看不到的古代建筑，就通过这种特殊的方式“留影”至今，客观上为研究古代建筑史提供了丰富的材料。
请问古代皇帝皇后不是一起死的，但他们是如何葬在一个墓里，难道先死的不封墓吗？
古代帝陵皇帝与皇后是否合葬在一起是有多种做法的，有的合葬在一个地宫里，有的同陵不同穴，也有后期打开皇帝地宫合葬在一起的，总之各历史时期都有不同，我来重点说说清代皇帝皇后是如何安葬地宫的。▲孝贤皇后⒈死在皇帝之后的皇后。清朝对于皇帝与皇后是否合葬在一个地宫里有一个统一的标准，那就是“卑不动尊”，就是死在皇帝之前的皇后可以葬入皇帝陵的地宫，而死在皇帝之后的皇后是绝对不能在葬入皇帝陵地宫里了，只能另外在帝陵旁边单独建造皇后陵。
例如著名的孝庄太后，他是皇太极的妃子，按理应葬入沈阳昭陵，但是孝庄太后就以卑不动尊的理由，最后葬在东陵风水墙外，名为“昭西陵”。还有清代第一座皇后陵–孝东陵，为顺治皇帝的孝惠章皇后之陵，我们来看看当时礼部官员呈给康熙帝的奏折是怎么说的：“古来帝后有不合葬而自为陵行，俱就方位定名。今孝惠章皇后陵即在孝陵之东，不必另立陵名，臣等恭拟“孝东陵”字样，仰侯钦定。
”从这段话可以很清楚清代的陵制，因为孝陵已葬入顺治皇帝，地宫封闭不会在打开，即所谓卑不动尊。所以在孝陵东侧单独建皇后陵，取名孝东陵。后来的慈安慈禧太后定东陵也是如此。▲孝东陵⒉死在皇帝之前的皇后。清代时死在皇帝之前的皇后是葬入皇帝地宫的，与皇帝合葬。但也有一个例外，就是著名的那拉皇后，说她巡游途中无故断发，乾隆皇帝大怒，但是并没有废除她的皇后名分，但是死后却被葬入纯惠皇贵妃地宫，而且不享供奉，不设神牌，甚至官方史料中都没有记载，最后还是在守陵官员写的《陵寝易知》中找到答案，这也是清朝悬案之一。
咱们还以乾隆为例，乾隆皇帝裕陵地宫共葬入两位皇后，三位皇贵妃，这些人都是死在乾隆皇帝之前的，陆续葬入裕陵地宫的，孝贤皇后是第一个葬入裕陵地宫的人，乾隆皇帝还亲自送皇后棺椁葬入地宫，那之后肯定不能关闭石门啊，但不关门也不行，所以就用木门暂时封闭地宫入口，以免泄露地气。此木门没有皇帝特旨是不能打开的，以后其他皇贵妃也是这样陆续葬入地宫，等到乾隆皇帝驾崩梓宫葬入地宫以后，才关闭地宫里的四道石门，填砌地宫隧道入口彻底封闭地宫。
▲裕陵地宫综上所述，清代时后宫的皇后及妃嫔们要想葬入皇帝地宫其实要有三个条件，一是要死在皇帝之前，这是最重要的，二是生前必须是皇帝特别喜欢的人，三是得够一定的品级，至少为贵妃。一般都为皇贵妃。其实清代皇帝陵地宫最先开始先葬皇后的是康熙皇帝景陵，康熙二十年，孝诚仁皇后、孝昭仁皇后就一同葬入刚刚竣工的景陵地宫。
