你觉得B站上有哪些值得一看的纪录片？
作为国内知名弹幕网站，B站确实有一些非常值得观看的电影和纪录片资源隐藏于其中。话不多说，直奔主题——《魁拔1.2.3》，外加剧场版。2011年至今，《魁拔》系列共出了三部大电影——《魁拔之十万火急》、《魁拔之大战元泱界》、《魁拔之战神崛起》。在《魁拔4》上映之前，想温习一下前三部剧情的小伙伴，可以上B站免费观看。
没有广告、不用注册、没有会员、绝对良心！大家还在等什么呢？对了，还有《魁拔》剧场版哦，同样免费。剧场版的主角是龙国将纹耀拥有者、整个魁拔系列的颜值担当——卡拉肖克·潘。该剧补全了很多支线剧情，比如说蛮小满和树国公主的感情线、霸钢刃为什么会在蛮小满身上、卡拉肖克家族地界第一的传承等，喜欢《魁拔》的小伙伴，绝对值得一看！纪录片《人生一串》第一季、第二季。
如果说《舌尖上的中国》是美食类纪录片中低调奢华有内涵的代表作，那么，《人生一串》，绝对担得起“平凡热闹接地气”的评价。前者就像是国宴中的一道硬菜，菜品的背后，有故事、有文化、有内涵；而后者则是街边巷尾的一家无名小摊，摊子上有酒、有串、还有那亲切的南腔北调。目前这部纪录片出到了第二季第六集。除了最新一集需要大会员才可以“尝鲜”，其余全部免费观看。
穿梭于全国各地的大街小巷，带领观众们走进另一个不同的“烧烤”世界。价值十个鸡腿的文案、新鲜诱人的食材、极为魔性的音效，再加上“辣眼”、“口水”、“真香”、“再战”等类型繁多的饱和弹幕，分分钟击溃你减肥的决心！看完这部纪录片，每个人都会怀念曾经陪伴过自己的那个无名小摊！友情提示：晚上千万不要看！晚上千万不要看！晚上千万不要看！重要的事情要说三遍！绝对“有毒”的纪录片！不要问我是怎么知道的，乐哥“中毒”颇深，这个月胖了三斤，裤子都快穿不上了！纪录片《单挑荒野》。
要问乐哥心目中“全球第一打野”是谁？我的答案必须是“挨饿德”。如果仅在《探索》频道，处于食物链顶端的贝爷，绝对可以和德哥在河道拼个五五开。但是，当德哥的打野天赋，被B站各位水友发掘得淋漓尽致之后，贝爷就不再是德哥的对手了。“野德”、“开心德”、“天真德”、“自责德”等称号不胜枚举，德哥的求生之旅，就这样被B站的小伙伴们给玩坏了。
中国是在哪一年开始用天干地支记年的？
从黄帝即位日历元冬至这一天开始即公元前2697年的冬至日一.上元——历法的开始时间“上元”是历法授时的基准，又称为“历元”。古人制定历法，需要确定一个“历元”，也即一个历法的开始时间，这个开始要求很高，要求日月合璧、五星联珠，定为上元；于是还要推算七政的周期，使它同时发生于历元，作为出发的始点，起算的开端。
后来治历的人，都沉溺在上元积年的推算，埋头于各种周期的测验；所以一部中国历法史，实际上可以说是上元的演算史。二.现行干支历现行干支历是与夏历，也称道历，关于道历的历元，合于上述的要求，史书有“上元混沌甲子之岁、日月合璧、五星联珠、七曜齐元。”据传黄帝即位日，正逢以上天象一起出现，那天恰逢冬至及朔旦日，所以黄帝制历以那天（即公元前2697年的冬至日）作为道历的起点，即将那天定为“历元”，也即将那年冬至日定为中华夏历的起源日，即甲子年甲子月甲子日甲子时。
二十四节气是何有所创？距今有多少年了？
我国较早的古历书《夏小正》对物候已有祥细的记载，并以全年十二个月为序，记载了每个月的天气、物候、民事、农事、气象等方面的内容。距今2700多年的春秋时期，先人们用土圭测量正午时刻的影子长短，确立了夏至、冬至、春分、秋分的时期。两至和两分确立后，立春、立夏、立秋、立冬四个节气也相继确立。《吕氏春秋、十二纪》中记载了完整的这八个节气。
秦汉时期，黄河中下游地区的人们，根据本区域历年的气候、天气、物候以及农业生产活动的规律和特征，先后补充确立了其余十六个节气。这十六个节气分别是:雨水、惊蛰、清明、谷雨、小满、芒种、小暑、大暑、处暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒。至此，二十四个节气逐渐趋于完善。西汉的《淮南子》一书，祥细记载了完整的二十四节气。
古成纪究竟在平凉静宁还是天水秦安境内？
我给你看看关于李白的相关官方说法你就知道了。文章参考来源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_64681cbd0102xdq1.html最新版的《辞海》上“李白”词条一栏写着：“自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南）”。上海辞书出版社出版的1999和2009版《辞海》，都明确李白的祖籍为“甘肃静宁西南”。
要知道，《辞海》历史文化名人词条的修订，全都是国内一流的专家学者精心推敲、考证的结果，所以称其为“铁证”也不为过。上网搜索“李白”，发现其祖籍一栏有写天水秦安的，也有写平凉静宁的。但在文化部直属的纯学术团体“中国李白研究会”主办的“中国李白网”上，其祖籍一栏明白无误地写着“甘肃静宁西南”。静宁，就是平凉市静宁县。
李白真正的、惟一的、被史书早就无数遍肯定下来的“故里”，只能是陇西成纪。李阳冰《草堂集序》：“李白，字太白，陇西成纪人。”范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》：“公名白，字太白，其先陇西成纪人。绝嗣之家，难求谱牒。”史学界历来争论不休，有“秦安成纪说”，“静宁成纪说”。有人认为，所谓古成纪，起初是一个辽阔的地域文化概念，其包含今天的天水以及平凉广大区域。
虽然天水人提出了“一个中心说”，即大地湾遗址。他们认为，有大地湾遗址的地方才是真成纪。但诸多学者认为，静宁治平乡才是古成纪所在地，因为这里发现了成纪汉代治所遗址。根据各方面专家学者的考察和考证，1993年3月甘肃省政府公布全省第五批文物保护单位时，确认静宁治平成纪遗址是汉成纪古城并立碑保护。所有说，古成纪就是甘肃静宁西南，即五方河村和王沟村、刘河村相交的地方。
易经中的象与数是什么关系？是先有象？还是先有数？
易经不仅有象和数，还有理和气。完整来说，应该是:所有的理、气、象、数都具备了，才叫做易经。所谓应排第一，就是通过五行中的火、水、土金木，表示吉凶必破。所谓气，是指一年四季十二月卦气的强弱，也是决定吉凶的必要条件。所谓形象，也就是卦爻辞，比较直观生动，可以看出吉凶的征兆。所谓数，预测每一个事件都离不开数。
