吕颂贤的笑傲江湖、林平之和岳不群都有自己的镜头，而岳不群只有自己的镜头。林平之明确表示，他已经准备好烧红旧铁。董海川的功法是道家的一个流派，道家修行有阴阳和清两个流派。董海川的弟子尹复、程、等人是当时的八卦掌大师。一个专注于格斗技巧的武林高手，会选择牺牲自己的力量来提升自己的武功。
常见的镜头光学镜片表面清洗操作步骤如下。请勿使用镜头表面的刷子清洁镜头的其他部分。3将镜头纸折成几层，卷在钳子的尖端，在镜头纸上加入一两滴清洗液。清洁镜片前，先仔细观察并确定镜片表面灰尘或污渍的位置。不要用手指触摸镜头前后的镜头表面。
从医学的角度，岳不群一个人挥刀自宫，如何做才能成功？
96版吕颂贤的笑傲江湖，林平之和岳不群都有自宫的镜头，岳不群只有自宫的镜头，林平之交代的比较清楚，就是他有准备烧红的老铁。当然不是割完蛋用烧红的老铁直接烙上去，那样等于自尽，也不是太监净身那样鸡和蛋一起切然后插根管子，那样没必要而且死亡率偏高，只要把蛋切了就行。然后用烙铁烤干，敷上疗伤圣药，笑傲江湖里面的圣药还是有的，恒山派就有天香断续膏，这个岳不群应该搞得到其实按照小说设定还可以先点个穴降低血液运行速度，甚至可以用紫霞神功，自我疗伤之类的，深究这些细节没啥意义，因为武侠小说本来就不按照现代科学来的。
有人说董海川是和东方不败一样的人，为练神功而挥刀自宫，这事是真的吗？
董海川据说是太监。一是董海川的画像无须，和司马迁相似。再就是董海川的墓碑上刻有不意中年蹈司马公之故辙，竟充宦官。董海川这样的功夫高手，又是学道之人，为什么会净身做太监呢？传言有四一是董海川练成了马阴藏相，就是那话儿缩入腹中。此说董海川只是看起来是太监，其实并不是太监。二是董海川投身太平天国，净身刺杀咸丰。
此说见八卦掌名家李子鸣先有关董海川身世之谜。三是董海川因犯命案受了宫刑。粗略查了一下，没有找到清朝以宫刑替代死刑的资料。处以宫刑的多是受到株连的人。四是董海川为了练功而自宫。这种说法就有点东方不败的意思了。全真道的邱处机据说为了潜心求道，把自己的那话儿给割了。南怀瑾讲过，以前有个和尚自己把那话儿给割了，看见女人或尼姑就抱，大家都不在乎。
这几个原型，不知道是不是金庸葵花宝典的灵感来源。或许董海川更符合这个原型吧。董海川真得会为了练功而净身吗？邱处机等人为了修道自宫，这些都是传言。虽然有这些说法，但并不能作为修道的依据。南怀瑾说自断淫根的那个和尚淫戒犯得比谁都厉害。因为淫根不是那话儿，而是心里的淫念。淫念不除，修道无益。太监因为被净身，有很多反而更加激发了内心的淫念。
内心的淫念更加妨碍修道。董海川的功法是道教一派，道教的修法有阴阳和清修两派。无论哪一种修法，都是非常注重自己的阳气。道教功法讲究炼精化气，自宫之后，恰恰断除了阳根，与修道无益。修炼之时，以阳物无欲自立的时候，开始提升阳气。自宫之后，无法把握消息，捕捉不到活子时，增加了修炼的难度。藏密的拙火定修法，道理也是差不多。
董海川是个武术高手。无论是江湖上的生死搏杀，还是擂台竞技，力气都是最重要的因素之一。一个以技击为主的武术高手，会选择牺牲自己的力气的方式来提高自己的武技？这种选择就有点令人费解！练习八卦掌，在走步过程中会对肾囊摩擦，再加上内修炼精，会使人忍耐不住。这种说法更加无法令人信服。董海川净身之时，已是中年。那他前面那些年是怎么熬过来的？也没见董海川因此而走火入魔。
这个70-210mm的镜头应该算是佳能中独一无二的镜头了。像70-200 f4l小小白，它有一个恒定的光圈f4。不过这个头没有L那些昂贵的UD镜头，但是从网上有限的资料来看，它的参数还是可圈可点的，成像也不错。PPFLA居然考了A-的好成绩。对了，这个头的序列号其实和L系列一样，用的是两个英文字母和四个数字的组合。从一个侧面可以看出佳能一开始就非常重视。我的从序列号上看是1988年生产的，已经22年了。除了发霉，其他都很正常，比现在那些老拉风箱的镜头好多了。
既然前一段时间可以打通，为什么不能再忍着见面呢？董海川的弟子尹复、程、等人是当时的八卦掌大师。在那个年代，没有一些真本事是不可能传播自己的门派的。一代弟子与练八卦掌无关，很多八卦掌师傅都是长胡子的。为什么董海川需要自己清洗？从这些来看，无论是为了修道还是为了武功，董海川都不会选择留在宫中。
