此时，张灵甫表现出了较高的作战指挥水准，给我军造成了不小的压力，而他的对手正是陈毅、粟裕率领的不同时期的华中、山东、华东野战军，因为粟裕负责战役指挥，所以战场上的对决，也可以说是张灵甫与粟裕之间的较量。之后，一战涟水，张灵甫虽然指挥部队竭尽全力、极其凶猛的的与我军激战，但这次却被粟裕指挥部队，打得损兵折将，空手而归。
但不到一个月，张灵甫率部再犯涟水，而此时粟裕正在另一线准备宿北战役，这一战，张灵甫再次展现了他的指挥才能，利用声东击西之计，率强悍的74师拼死强攻。最终我军寡不敌众，只能退出涟水，张灵甫再下一城，但74师也遭受了不小的损失，以致于孟良崮兵败，有不少74师的官兵认为，有涟水之战后尚未恢复元气的原因。在取淮南，下淮阴、淮安，二战涟水的战斗中，虽然张灵甫也有友军助阵或者有时并非是与粟裕直接交手，他的战绩也是胜多负少，但他对粟裕却心存忌惮。
曾有人问他，在当今军界中谁人可以与他相比，张灵甫脱口而出：‘粟裕，这个人用兵狡猾异常，常常在你想不到的地方、想不到的时候咬你一口。’也许冥冥之中自有天意，最终，心高自负的张灵甫一语成谶，被性格与他截然相反、出手又快又狠的粟裕险中求胜，在孟良崮战役中于数十万军中取了张灵甫的性命，让他全军覆没。粟裕是方面军的副统帅，而张灵甫只是主力整编师的师长，两人职务并不对等，但就性格及经历来讲，两人却好似诸葛亮与周瑜之争，只是不知道张灵甫在临终之际，是否有过‘既生瑜，何成亮？’的感叹。
有没有什么展现传统文化创新的例子？
文化是一个民族的灵魂和精魄。传统文化既然传承流转千百年，必然是积淀深厚的精品。传统文化气度高华、意境悠远，神韵绵长，无时不刻展现着民族的形象，延续着民族的精神血脉，凝聚着民族的文化自信。但是，不能否认，随着社会的发展和对外开放的扩大，人们可以消费的文化品类愈加丰富，获取文化消费的渠道更加多元，审美口味也与以往有所不同。
这就导致一部分传统文化不可避免被冷落、疏离，甚至被遗忘。幸运的是，中共中央办公厅、国务院办公厅2017年印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，明确要求“坚持创造性转化、创新性发展，坚守中华文化立场、传承中华文化基因”。《意见》的印发，为中华优秀传统文化的继承和发扬提供了明确的政策指导。
政策引导只是一方面，培养更加深厚的文化生存土壤才是根本。因为传统文化存在的意义是“为了人民”，传承的途径是“依靠人民”，发扬光大的关键是“人民共建、人民共享”，最终的目的是“把跨越时空的思想理念、价值标准、审美风范转化为人们的精神追求和行为习惯，形成向上向善的社会风尚。”令人欣喜的是，近年来，借助各种新技术的应用和全民创作、全民创新理念的兴起，传统文化一改颓势，在产业业态、产品形态上呈现出百花争艳的局面。
先举一个比较早的例子。1991年央视春节联欢晚会，四位京剧演员共同演绎了一段京剧选场《打瓜缘》。这段京剧选场，全程唱、念都用英语，牛群、冯巩负责开场报幕，也是英语，一人报幕，一人翻译。我想，既然《卡门》都有中文版了，《搜孤救孤》、《群英会》为什么不能用英文、法文、意大利语唱给国外的观众听？最近几年，传统文化得到进一步挖掘，其路径一种是走精品路线，一种是走群众路线。
精品路线靠的是权威媒体，主要是电视媒介。比如央视陆续推出《中国诗词大会》、《见字如面》、《诗书中华》以及《中国戏曲大会》，同时又从诗书戏曲的范畴拓展开来，出品了大型文博探索节目《国家宝藏》，以及发掘民间菜式、弘扬中华食文化的《舌尖上的中国》。群众路线靠的是移动终端的普及和网络的提速。尤其是短视频的火热，更使得传统文化和全民创作热情很好地结合起来。
央视3·15晚会点名现金贷乱象，“网贷砍头息”被曝光，你怎么看？
要治理，但要怎么治理？个人认为，曝光总是一时的，最终还是要依法治理，就网贷的内在问题，我们还要做以下两个方面的法治推进：1人身权利要和债务分开。比如骚扰家人，比如公开信息，比如裸贷。这里面包含的人身权利应该和债务分开，用危害人身权利的方式催收，必然是犯法的，需要就这些行为进行公诉。有些是违法治安条款，有些甚至可以上升到刑讼。
公共治安管理必须重视这一块。2针对债务方面。建议推进个人破产制度。为什么很多贷款不敢给实体经济的企业，但是配资炒股，贷款买车等却很乐意发放。请注意我国债务体系中个人是无限连带责任，甚至于有时候家庭共同债务也可以连带到。而公司是有限责任。这样借给公司，是会破产倒闭，收不回来，而借给个人，是可以讨一辈子债的。
这就导致了现金贷实施的底层基本逻辑，也导致了大量资金没有进入实体经济。这两点应该是以后要推广的，可以说缺一不可。不能说可以借钱不还。全世界都没有这个道理，但即使是债务人，也应该有基本的权利，基本的保护和保障。另外，要普及。债务利率限制为每年24%。24%-36%的利率可以还，36%以上的利率可以还。
