我从未去过印度。50多年前我上中学的时候，我的地理老师说印度有种姓制度，把人分成四个阶层，分别是婆罗门、印度般若经和第一吠陀经。在印度的欧洲白人，在印度大部分会被视为中国人，在印度更有可能成为非洲黑人，大部分会被视为首陀罗或贱民。
印度种姓制度下，外国人去印度会被当做哪个等级的种姓？
在印度，外国人会被当成那个种姓？这个问题很有意思。1，印度种姓制度现存。雅利安人入侵后，印度原住民全部沦为了首陀罗或者贱民，雅利安人作为统治者和再生民族，占据了上等种姓地位。后来阶级继续分化，上层继续分化出婆罗门和刹帝利，低等的成为吠舍，极少数的土邦统治者成为刹帝利。自此，印度形成了婆罗门是原人的嘴刹帝利是原人的双臂吠舍是原人的大腿首陀罗是原人的脚。
至于贱民，则被排除在原人的身体之外。的种姓制度。近代，印度成为英国殖民地。英国人发现，印度的种姓制度特别适合殖民统治。所以号称有绅士风度的英国人，不仅没有废除种姓制度，反而让种姓制度继续发扬光大了。1947年，印度独立，印度以及后来的斯里兰卡孟加拉国都宣称废除了种姓制度，实现了法律面前一律平等。
甚至，印度法律还规定对低种姓的首陀罗和贱民进行优待，保障他们的教育和劳动权利。可是现实是，印度人口4%的婆罗门，把持着占有七成的司法权及接近半数的国会席次。至于印度的有钱人，也基本都是婆罗门和刹帝利两个种姓。印度的低种姓人群中，文化水平医疗水平都极其低下。虽然低种姓人群也有接受教育了免费医疗的权利，可是印度文化习惯让他们很难实现阶层跃迁。
2，外国人到印度，通常会被当做什么种姓看待？这个问题要分别来看。先看身份和资产。如果你作为投资者或者技术移民身份到印度，毫无疑问至少是吠舍，甚至有可能是婆罗门。如果你能够在孟买德里等富人区买得起房子，获得当地户口，那你毫无疑问加入了印度高种姓群体。因为，种姓不会写在户口本上，而是写在了你的生活方式上。
如果你作为难民进入印度，恐怕能当贱民就不错了。在印度，贱民虽然从来不穿鞋，从来不吃肉，可是也从来不干活。他们只需要等在饭店门口等施舍就行了。在印度开饭店，一定会留足给乞丐的部分，甚至还有留一部分用来招徕苍蝇等虫子，因为不能杀生。印度的种姓制度，现在从收入状况基本就能看出来。中国那句话先敬衣冠后敬人，在印度，衣服穿得好，通常就是高种姓人群了。
通常来说，我们在印度电影中看到的人，大都是婆罗门或者刹帝利，因为想成为医生和工程师，对于低种姓人群来说是永远遥不可及的梦想。低种姓人群，更适合做的是清洁工牧民等工作。另外一种方式，可能比较老土，同时也更能反应历史情况。那就是看肤色。欧洲白人在印度，多半会被当做刹帝利华裔在印度，更有可能成为吠舍非洲黑人在印度，多半会被当做首陀罗或者贱民。
肤色越黑，代表着种姓越低。现在，印度的种姓制度已经成为一种固化的职业歧视。如果你作为一带一路的派遣工到印度，不仅属于印度最受尊敬的工程师，一定程度上还是投资人。这就是妥妥的刹帝利或者婆罗门。总之，等级森严的印度社会，其实是一个势利眼社会。警察镇压平民时，用木棍当武器，平民们根本不敢反抗，这是因为当上警察就成为了更高种姓。
印度实行种姓制度，那外国人去印度该怎么算？
没去过印度，在五十多年前读中学的时候，教地理的老师谈到印度时就说过印度有种姓制度，这一制度将人分为四个等级，即婆罗门刹帝利吠舍和首陀。老师把四个种姓从高的婆罗门到贱民逐一介绍了一下。那时候年纪小，信息远不是今天可比的，听了以后觉的很新鲜。前几年，我外甥作为中国专家组成员到印度安装四套中国淘汰的12.5万千瓦时的发电机组。
按照他在印度的地位和享受的待遇，他至少属于高种姓。有贱民在工地上干活，专门干又脏又累的活，收入相当低。我侄子不习惯奴隶社会留下的极其落后的制度。每次看到工地上辛勤劳作的贱民，他都会热情地和他们打招呼。印度工程师看到后嘲笑他，说他不应该和贱民说话。我还特意跟我侄子说，千万不要跟贱民握手，贱民就是贱民。
