花木兰代父从军的故事众所周知。她是一个古老的奇怪的女孩，她闻名于世。然而史书中对花木兰的记载却很少。她是哪个省的？他们就是史书上经常出现的匈奴人。很多人对匈奴很感兴趣，想知道他们是一个什么样的人，在历史上属于一个什么样的存在。最重要的是，关于匈奴人所说的是他们今天生活的地方。
花木兰究竟是哪个省的人？
花木兰代替父亲从军打仗的故事家喻户晓，她是古代的奇女子，更有木兰辞传颂于世，不过花木兰在史书上却鲜有记载，那她是哪个省的人呢？在民间传说中，花木兰是北魏太武帝年间替父从军的，多次参加了北魏大破柔然的战争，而且表现十分突出，很多人并没有发现她是女儿身。战争结束后，朝廷本打算授予她尚书郎的职位，却被她婉言拒绝了。
还有一种说法是，她是隋恭帝义宁年间的人，当时突厥入侵。花木兰男扮女装，代替父亲征战沙场，建立了功勋。而这两种说法被很多人所认可。基于这些传说，于是后世人纷纷猜测，花木兰可能出生在陕西延安南万花乡塬村，是北魏人。她去世之后被安葬在村旁的山上，称之为花家陵，皇帝听说之后还派人送葬，并修建了石头做的人，马，狮子，羊等。
1984年，延安万花山重新修复了木兰陵园。另外根据有关猜测，她可能是安徽亳州人，据说有史料记载，这里是花木兰的故乡，有人认为她是汉朝人，是早于南北朝时期的木兰辞，看起来好像比较合理，但没有办法得到验证。而最早提及花木兰籍贯的是南北朝初期的何承天的姓苑一书，书中认为木兰姓木，是孔子72弟子当中端木赐子贡的后人，为躲避仇家，端木氏改姓木。
由于子贡是山东曲阜人，在东晋南北朝时期，曲阜曾属于任城管辖，所以何承天推测花木兰是任城人，但这一说法不被学术界所认可。而当前争议花木兰家乡的地方主要包括，安徽亳州，河南虞城，湖北黄陂，陕西延安这四个地方。其中河南虞城将娘娘庙改为木兰庙，再附会上木兰家乡，湖北黄陂由于木兰树的存在而称为木兰山，建了木兰庙，再冠以木兰故乡，而延安在黄河西边百余里，根据的是木兰辞中的朝辞爷娘去，暮宿黄河边，而且延安还有一座万花山，所以也能成为花木兰故里。
涂磊是央视还是哪个省的主持人？这个人可以当法官吗？
这个问题提的有点搞笑，但邀请了就回答吧。涂磊怎么可能当法官？法官要有专业知识，要在体制内，涂磊虽然言辞犀利，头头是道，但也不是法官的特质。当然了，法官谁都能当，只要考入那个体制内。涂磊现在很火热，粉丝肯定很多，支持者也是一大片。客观讲，也不能说涂磊全是在装，至少在表面上看是其合理性。然而很多人只看到华丽的精彩的说辞，忘记这只是一档电视节目，既然是节目就是以表演为主，就要事先编排预演，就要有导演演员，就要准备解说稿，就要引经据典绞尽脑汁地写稿。
涂磊经常引用一些名言典故，相信不少人也看过读过，没有幕后充分的准备，能说出一场又一场一个又一个的箴言哲理，那不要把涂磊累死？再说爱情婚姻家庭，那个不吵架不矛盾不冲突，如果就上个节目，大家诉说诉说，评判评判，指导指导，就能治愈心灵与精神的创伤，那也太简单了。何况，面对千千万万观众敢于把自己的灵魂，内心甚至丑事，搬上台面说，就靠几分钟几句话就能补裂痕抚伤痛？这也太不可思议了，还不是下了节目，生活中该怎样还怎样。
人的习惯，行为，思想，是长期形成的，不是说改就改，不是骂几句批几下就能改的。 所以说，这只是个节目，是在表演，那些好听受用的大道理，只是在台上有用，离开台上就是废话一堆。可是为什么很多人看了觉得好，过瘾呢？那是因为现在的人们太空虚，空虚就无聊，而这类节目正是迎合并能缓解人们无聊的良品。 。
古时候的匈奴人是现在什么地方的人？
在历史上，曾经有这样一个特殊的社区。他们勇敢且善于战斗。他们喜欢时不时溜出去入侵中原，然后销声匿迹，这让我们中原的人为此大伤脑筋。这个共同体从战国时期开始出现在人们的视野中，一直到唐代贞观年间。如此悠久的历史使人们对这个社区感兴趣。他们就是史书上经常出现的匈奴人。很多人对匈奴很感兴趣，想知道他们是一个什么样的人，在历史上属于一个什么样的存在。最重要的是，匈奴人今天一直住在哪里？匈奴人最后去了哪里？带着这些有趣的问题，让我们在史料中寻找匈奴的踪迹。
