以上似乎已经超出了“调侃”的范畴。在很多非印度人看来，称之为“奇葩”可能更合适。“滑稽比”一般指滑稽，不讲道理。用来形容印度的一些动作，总体来说还是合适的。很容易吹什么吐蕃高僧，什么中原无敌，什么赫赫有名，等等。光听台词就让人心情愉悦。
为什么鸠摩智那么讨人喜欢？
蟹蟹腰请鸠摩智为什么讨人喜欢？因为他人畜无害萌萌哒啊！第一，爱显摆，好吹牛。动不动就是吹什么吐蕃高僧，什么打遍中原无敌，什么扬名立万之类的，光听台词就让人充满快活的气氛，鸠摩智道：“南慕容早已不堪一击，简直是浪得虚名”鸠摩智每次都是逢慕容复必虐，无疑是慕容公子的克星。慕容复，内心还是很不服气的，就算是面对乔帮主，也能够做到装完逼就跑，就问你们刺激不刺激！明知自己不是乔峰的对手，在硬接一记降龙十八掌之后不算，还装逼一番再跑。
虽然只是吐了一口血，这装逼的值了！第二，呆萌大于卑鄙，每次想要加害于段誉等人，到头来还是是自己吃尽苦头，偷鸡不成反被操。第三，犯罪动力危害性小，相对于慕容复，丁春秋等反派角色不同，鸠摩智来中原只是为了提升自己的武功水平，顺便传播佛法，并没有怀揣着不明的其他阴谋诡计，典型的武痴人设。第四，最终大彻大悟，立地成佛，
印度人为啥都那么逗比呢？
“逗比”一般意指滑稽搞笑，不可理喻，用来形容印度的一些作为，整体上还是恰如其分的。视牛为神明甚至用牛尿医病；出恭不用纸；在文明发展到如今高度时，仍存在等级森严的种姓制；且其国民有着难以言述的优越感，如印度官员曾对北方邻邦访问团队自信说到：“你们再用25年，或许就能赶上我们印度了”，以上似乎已超越“逗比”范畴，在许多非印度籍人士看来，或许称之为“奇葩”更为贴切。
因果相循，印度这种表面上的行为，应有其形成的深刻内因：南亚封闭的地理位置有个成语叫“坐井观天”，井底之蛙只能看到井口大小的天空，南亚被喜马拉雅、兴都库什等巨型山脉隔绝于亚洲其他部分之外，自古就较为闭塞，这使得对外交流受限。古印度被“堵”在南亚一隅，且大部时期处于邦国林立或外族统治的状态，或因力量不够，或因周围都是难以撼动的大势力，如古中国、波斯、阿拉伯帝国等。
如此，他们只能自愿或被迫在本土自我发展，这种态势延续千百年，形成“我即天下、天下即我”的狭隘眼界。文化上的停滞不前邦国分立时各立门户各过各的，将印度粘合在一起反而以外族入侵居多，如马其顿人、雅利安人、蒙古人等，这就造成一种后果，外来文化和本土文化产生碰撞和融合。最后统治者们发现，宗教是进行统治最有效的手段，由此占主导的印度教应运而生，
宗教在印度早已超出宗教范畴，它可以是法律也可以是日常行为准则，甚至是连接整个印度的最重要纽带，且神圣不可侵犯，并渗透到生活中各个方面。现行的种种风俗习惯，难以避免受到教义的影响，统治者最终目的是顺畅统治，大的方面如等级制度必须遵守，至于那些小的生活细节就不那么注重了。再加上各地区因长期分裂形成的事实差距，很多看起来千奇百怪的习俗也就产生了，
在印度，甚至有尊崇老鼠，并建立寺庙的现象。以宗教为核心的统治方式，必然是长期固定不变的，会出现单一、排外的文化，但以历史角度看，优秀文化是兼收并蓄不断进步的。近代殖民影响除了传统模式，影响印度最大的无疑是英控时期，英帝国对印度施行总督制管理方式，占据政府高层，广大印度民众顶多担任一些低级职务。换句话说，在英属时期，影响印度所有的重要政策都是由英国人制定的，即强制、粗暴、居高临下的殖民统治，这是在印度教种姓制度外形成的新的等级制度，
自此，从表面上看，英属印度是一个统一体，但在严重而众多的等级划分下，印度社会很难形成真正的凝聚力。整体上缺乏统一指导，造成了各地区、各群体的不平衡，体现在个体民族性格的巨大反差上。殖民时代结束后，这个国家被土著印第安人接管。这些只有底层工作经验的人，对于治国无所适从，只能尽可能地复制英国时期的模式，然后逐步完善。但是，这并不能完全消除英国人留下的殖民烙印和宗教造成的等级划分。
