也从侧面印证了中国古代人的准确记载。“霍颖”这一称谓起源于中国古代，在我国古籍中火星被称为“霍颖星”。这个称号的来源是火星亮如火，行踪不定，所以在中国古代被称为“霍颖”，但无论在东方还是西方，火星都被视为战争死亡的代表。古人发现水星、金星、火星是因为这些行星比较明亮。它们只要晚上出现在天空，就是全天最亮的星星，在天空中的位置会发生显著变化，这与其他星星几乎完全固定的相对位置形成鲜明对比。古人只要抬头连续观察就能找到这些行星。
火星为什么叫荧惑？
谢邀。“荧惑”这一称呼源于古代中国，我国古书上将火星称为“荧惑星”，这一称呼的来源是由于火星荧荧似火，行踪捉摸不定，因此我国古代称它为“荧惑”。但火星无论在东方或是西方都被认为是战争、死亡的代表。古代中国“荧惑”称呼举例：《史记·宋微子世家》——三十七年，楚惠王灭陈。荧惑守心。心，宋之分野也。景公忧之。
司星子韦曰：“可移於相。”景公曰：“相，吾之股肱。”曰：“可移於民。”景公曰：“君者待民。”曰：“可移於岁。”景公曰：“岁饥民困，吾谁为君！”子韦曰：“天高听卑。君有君人之言三，荧惑宜有动。”於是候之，果徙三度。《史记·秦始皇本纪》——三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。
我国的天文观测从原始社会就开始萌芽了。据史料记载，公元前24世纪的尧帝时代，就设立了专职的天文官，专门从事“观象授时”。从仰韶文化时期留下来的遗迹中，就有人们就描绘了光芒四射的太阳形象，进而对太阳上的变化也屡有记载，描绘出太阳边缘有大小如同弹丸、成倾斜形状的太阳黑子。可见中国古代对天文观测之早。我国先民对太阳、月亮、行星、彗星、新星、恒星，以及日食和月食、太阳黑子、日珥、流星雨等罕见天象，都有着悠久而丰富的记载。
例如，甘德，他是齐国人，先秦时期著名的天文学家，大约生活于公元前4世纪中叶，是世界上最古老星表的编制者和木卫二的最早发现者，他和魏国人石申所著的天文学著作文学作品称为《甘石星经》。公元前240年的彗星记载，被认为是世界上最早的哈雷彗星记录从那时起到1986年，哈雷彗星共回归了30次，我国都有记录。宋朝时期记录了一次超新星爆发，至和元年五月己酉，客星晨出天关之东南可数寸（嘉祐元年三月乃没）。
同时在日本和美洲土著也有观察记录。也从侧面印证了中国古代人的准确记载。中国古代的记载准确、详细，水平惊人。这些记录仍然具有很高的科学价值。古人发现水星、金星、火星是因为这些行星比较明亮。它们只要晚上出现在天空，就是全天最亮的星星，在天空中的位置会发生显著变化，这与其他星星几乎完全固定的相对位置形成鲜明对比。古人只要抬头连续观察就能找到这些行星。
