古人非常重视礼仪，《礼记》是专门规范人们礼仪道德的书。据《礼记》记载，古人不仅有著名的姓氏，还有宗族和表亲。现代和当代的姓氏一般是连在一起混淆的，姓氏和古代的姓氏是有区别的。祖先传下来的姓氏，可以理解为原配女子所生的子女。姓氏是父母留下的，一定程度上反映了他们的官职、封地等生活状况。
刘备为什么叫刘玄德？
刘备，字玄德。古人非常注重礼，《礼记》就是一部专门规范人们礼仪道德的书籍，按照《礼记》记载，古人不仅有名有姓，还有氏族，有表字。现当代一般都把姓氏连在一起、混为一谈，在古代姓和氏是有区别的，姓由祖先所传承下来的，从字义上可以理解为由最初女子所生的子女；氏由父辈所留下来，一定程度反映父辈的官职、封地等生活状态。
名为古人在子女出生后所起的称呼，但随着子女的长大，要正式融入社会，就要得到社会的认可，不能再像父母那样直呼其名，那么表字的出现就解决了问题，一般女子15岁、男子20岁就意味着成年，然后由父母、师长等长辈对子女起一个表字。表字是在社会上经常用到的，因此也格外重视，表字一般与名由很深的关联，也寄托着长辈对后辈的殷殷期望，
刘备的名为“备”，表字是“玄德”。“备”在《说文解字》中是谨慎的意思，而谨慎是古代君子的优良品德之一，因此，刘备长辈当初为他取“备”这个名字时，就是希望将来这个男孩能够成长为一个君子，受到人们的尊重。“玄德”最早出自《道德经》，也是品德之义，其原文如下：道生之，德畜之，物行之，器成之，是以万物莫不尊道而贵德。
道之尊，德之贵，夫莫之爵，而常自然，故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，盖之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓不宰，是谓玄德，翻译过来就是：道生万物而德养育万物，物理使万物有了形体，势态成就了万物。所以万物遵崇道而贵重德，道之受万物尊崇，德之受万物贵重，并没有谁赐爵给它们，而完全出乎自然。道生育万物，德蓄养万物，长育万物，成熟万物，照顾万物，保护万物，
故宫为什么被称作“紫禁城”？
1925年之前，故宫被称为“紫禁城”。紫禁城是明清两朝皇帝的宫殿，它是明成祖朱棣于公元1406年开始建造的，那时候，朱棣是集中了全国的工匠大师，征调了二、三十万民工，经过十四年的建设，建成了这组规模宏大的宫殿组群。到了清朝以后，紫禁城继续作为帝王的宫殿沿用，虽然在此后的使用中有部分的建筑经过了重建和改建，但整个宫殿在总体布局上基本上没有变动，维持了建造时的样子，
紫禁城前后有明、清两代24位皇帝在这里居住。1911年辛亥革命后，紫禁城宫殿本来应该全部收归国有，但是按照当时拟定的《清室优待条件》，宣布退位的清朝最后一个皇帝溥仪被允许“暂居宫禁”，也就是“后寝”部分，1924年，冯玉祥发动了“北京政变”，彻底把溥仪逐出了宫禁，同时成立了“清室善后委员会”，全部接管了故宫。
1925年10月10日故宫博物院正式成立，并宣布对外开放，故宫为什么被称为紫禁城呢？在中国古代天文学说中，古人根据对太空天体的长期观察，认为紫微星垣居于中天，而且位置永恒不变，是天帝所居。因而，把天帝所居的天宫谓之紫宫，正是“紫微正中”之紫，皇帝认为自己是天帝的儿子，所以就有了“真龙天子”的说法；而他们所居住的皇宫，是天地之中，相当于天上的紫宫。
皇帝们希望自己身居在紫宫，可以施政以德，四方归化，八面来朝，他们更希望自己像天帝一样，把江山坐稳坐牢，实现永远统治的目的。紫禁城的“禁”则指皇室的居所，是尊严无比的，更是严禁侵扰的，每回走在故宫，人们都会感受得到它的布局谨严，秩序井然。故宫里的片瓦寸砖都遵循严格的封建等级礼制，这也反映出帝王至高无上的权威，
中东为什么叫中东？
“中东”不是中东人的专有名词，而是以殖民和欧洲视角为背景的英国术语。按照欧洲的势力范围，这个词的由来引起了争议，因为它原本是欧洲强加的地理视角。东方从哪里来？从伦敦。为什么叫“中东”？由于地处英国和印度之间的远东地区，大多数人认为第一次提到“中东”是在1902年英国杂志《国家评论》发表的一篇题为《波斯湾与国际关系》的文章中。
