韩国废除汉字的提议最早是在1948年提出的，而不是1970年。从1910年到1945年，日本在入侵朝鲜半岛期间推行殖民政策。1945年，日本战败，退出统治了35年的朝鲜半岛。1948年，不到一个月，朝鲜半岛开始正式分为韩国和朝鲜两个合法国家。
韩国1970年废除汉字，朝鲜是什么时候？为什么他们在这方面有共性？
事实上题主的表述有误。韩国提出废除汉字的议案最早是在1948年，而不是1970年，在韩国首次提出废除汉字的第二年，即1949年，朝鲜也紧随其后提出了废除汉字的决议。关于朝韩两国都不约而同地废除汉字的原因，主要有两点，第一，民族解放运动的发展和民族意识的觉醒。从1910年到1945年，日本在侵略朝鲜半岛期间，一直实行殖民地政策，
教育上，从1911年开始，日本就在朝鲜半岛强行普及日语，并在朝鲜学校强制施行日语教学。为了高效迅速地同化朝鲜文化，推行殖民政策，日本随后便逐步在朝鲜学校废除朝语课程，实行抹杀朝鲜文字的文化高压政策，此后，朝鲜社会和学校都不再使用朝鲜语和文字，朝鲜被殖民化程度进一步加深。1945年，日本战败，退出了统治了35年之久的朝鲜半岛，
但俗话说前有狼后有虎，日本刚走，美苏两个超级大国就迫不及待地接手朝鲜半岛了。同年9月三八线的出现，标志着朝鲜半岛的分裂，随后南朝鲜在美国的统治下，开始以英语和英文作为官方语言和文字；同时在苏联领导下的北朝鲜也开始普及俄语及文字。朝鲜半岛仍然处于文化教育殖民化的状态，1948年，不到一个月的时间内，朝鲜半岛开始正式分裂为韩国和朝鲜两个法定国家。
同年在强烈的民族意识的推动下，韩国国会通过了“全用朝鲜文字”的法令，次年朝鲜在金日成的促进下以开始推行朝鲜本民族语言和文字。第二，近代“西风东渐”下，汉字在东亚文化圈的统治地位受到挑战，随着近代西方先进生产方式和思想文化的逐步传入，线形排列的西方拼音文字也开始冲击东亚文化圈一直坚守的古老的方块汉字的地位。
一时之间，关于汉字存废的争论开始在东亚文化圈形成一股热潮，二战后，民族解放运动的发展更加助长了这种争论，甚至汉字本身的缺点被不断放大乃至歪曲。近代著名的日本思想家福泽谕吉是东亚文化圈内提出“汉字废止论”的第一人，1984年“黑船事件”的爆发，使日本也面临被西方文明殖民的威胁，日本国内有识人士逐渐认识到只有向先进的西方文明学习才能摆脱这种民族厄运。
1875年，福泽谕吉写出了著名的《文明论概略》，首次以书面文字的形式表达了对于民族危机的忧虑和民族觉醒的意识，十年后，福泽谕吉进一步提出了“脱亚入欧论”，震惊世人，并迅速影响东亚国家甚至西方国家。而作为“脱亚入欧论”其中一种的“汉字废止论”也开始在东亚文化圈逐步显示出它的强大威力，然而事实上，经过数千年变化演进的汉字，毫无疑问是中华文明的代表之一。
一个文明的本质有多脆弱？更何况朝鲜半岛作为中央王朝长期的附庸国，本身就是被这种汉字文明体系滋养的。那么，要想摆脱汉字的使用和影响，能一蹴而就吗？后来的历史也表明，虽然韩朝官方不断推出各种废除汉字的法案，但在现实生活中根本行不通，民众怨声载道，所以汉字在韩朝国家中仍然发挥着有影响的、至关重要的作用。
