藏文，也就是藏民使用的一种藏语，在我们平时使用的纸币右上角有标注。按照分类，藏语和汉语一样属于汉藏语系，世界上主要使用藏语的地方集中在青藏高原。藏文出现后，大量佛教经典被翻译成藏文，极大地促进了藏族文化的发展。现在有学者认为藏文其实一部分来自梵文，另一部分来自象雄，因为藏文也分草书和楷书，前者来自象雄，后者来自梵文。
藏族有属于自己民族的语言，藏文是如何形成的？
藏文，也就是藏族使用的一种藏语文字，在咱们平时用的纸币右上角就有藏文的标志，按照分类来说，藏语跟汉语一样同属汉藏语系，全球主要使用藏文的地方，集中在青藏高原。作为一种非常古老的文字，对于藏文的起源历来也有两种不同的说法，一种认为藏文起源于吐蕃时代，是松赞干布派人前往印度学习梵文之后，加以改进创造出来的文字；另一种认为藏文起源于古老的象雄文字，与梵文并没有太大关系。
源于梵文之说公元六世纪，西藏山南地区的雅砻部落逐渐强大，其首领达布聂赛与囊日论赞南征北战，将部族势力拓展到拉萨河一带，囊日论赞去世后，其子松赞干布继承首领之位，松赞干布在位时，吐蕃王权正式建立，并且征伐了高原之上大多数的部族。而在松赞干布的治理之下，吐蕃日渐强悍，周围的小国家对其畏之如虎，但有个非常麻烦的问题，那就是吐蕃没有自己的文字，对于王令颁布、事迹记载与文化的传播等都造成了巨大阻碍，甚至于在跟别国交往的时候，也出现了很多尴尬的地方。
为了解决这个问题，松赞干布派遣了大批学者前往那时的阿拉伯、印度等地学习，希望创立出吐蕃自己的文字，但一直没能成功，直到后来，吞米·桑布扎出现，他奉命前往印度求学，学习梵文字母，以便创立吐蕃文字。桑布扎不负所望，在印度学会了梵文与吐火罗文等，回吐蕃的时候还带回了大量佛教经典，桑布扎回吐蕃后日夜赶工，效仿梵文兰札体终于创立出了吐蕃文字，也就是如今的藏文，共有三十个辅音字母与四个元音符号，从此藏文在高原上流行开来。
藏地的传说中，桑布扎将三十四个梵文辅音字母提取出了二十三个，从十六个元音符号中提取出了五个，由此创立了藏文字母，并且增加了六个辅音字母，而他还写了《三十颂论及相转论》等八部语言著作，《三十颂》流传至今。藏文出现之后，大量佛教经典都被翻译成藏文，极大推动了藏地文化的发展，当然，与所有的文字一样，桑布扎创立的藏文文字在后来的实际使用过程中也不断被改进，最终历经千年才变成了现在的藏文模样。
起源于象雄文字之说对于藏文的起源，除了源于梵文的说法之外，也有一种观点认为，藏文是古代象雄文字经过演变而形成的，其历史比吐蕃出现的更早，在今天西藏阿里地图，很早就发现了酷似古象雄文的玛尔文字遗迹。关于象雄文字到底出现于什么时候，迄今没有确切定论，但是象雄文的历史非常古老，在公元七世纪松赞干布创立藏文之前，苯教的大师们就已经用象雄文字来书写苯教的各种经典书册了，在藏文出现以前，实际上藏地也已经开始使用象雄文字。
如今的一些学者认为，藏文其实有一部分来源于梵文，另一部分来源于象雄文，因为藏文也分成草体与楷体，前者来自于象雄文，而后者来源于梵文，象雄文字也是一种拼音文字，在元音辅音的使用还有标点等方面，确实与藏文酷似。另外，松赞干布曾珍藏有古象雄王国的印信典籍，这些都证明藏文之前就有象雄文，毫无疑问，象雄文很早就已经出现在青藏高原之上了，而这样的话当年的吐蕃就没有必要不远千里去学梵文另创文字，现在的藏文很可能就是象雄文字演变而来的。
无论如何，藏语经过延边几千年的发展，在实际应用中不断规范和完善。根据相关藏文典籍的记载，历史上至少有过三次正式的大规模确定藏语文的工作。第一次是从八世纪的赤松德赞到后来的赤德松赞时代，这一时期出现了《梵藏词典》。第二次是赤祖德赞时期，藏语结构、拼写规则、表达方式等新概念正式确定。它们一直沿用到今天，最后到了吐蕃王朝后期。这个时候藏语基本上已经完全确定了，和今天的藏语几乎没有区别。现在主流还是认为藏语起源于古代象雄，出现的时间早于梵语的传入。
