也就是说，妓院和妓院在古代都是合法的。那是不是说明古代人的思想比现代人更开放？古代的青楼到底合法不合法？(李世石)不要说普通男人喜欢妓院。就连宋徽宗皇帝的后宫佳丽都去妓院和妓女李世石调情。毕竟古代妓院里的女人都是被卖去卖淫的，她们的生死权都在老鸨手里。妓院的女人没有人身自由。
古代为什么有青楼？
诚谢邀请：“青楼”这个词，本意并非肮脏的妓院，而是指幽雅、奢华、精巧的屋舍。中文名青楼拼音qīnglóu含义青漆涂饰的豪华精致的楼房引申含义指帝王之居，帝王之居起码是高雅尊贵的房屋，与现在的词义有天壤之别！晚唐现实主义诗派客家诗人邵谒之《塞女行》有：“青楼富家女，才生便有主。”，就是佐证，
如果是妓女生出的女子，会有生俱来的“不愁嫁”吗？那么，为什么精致而高雅的青楼一词后来演译成龌龊的烟花柳巷之地呢？众所周知，行院、章台曾是妓院的别称，但顾名思义容易令人联想到肃穆、庄严、正规的政府办公场所，而叫青楼则有朦朦胧胧的形象感，多了一丝文明、风雅、贴切,含蓄的气息！中国元朝，具体来说是1355年（元至正乙未十五年），词曲作家夏庭芝出版了一本叫《青楼集》的书，书中记述元大都、维扬等地110多位歌妓、艺人的事例，百多名女子各有千秋，都有特殊的艺术造诣，此书有一定的影响力。
公元1616年朱元亮校正、张梦征汇选刊印了名为《青楼韵语》的一本书，原名《嫖经》，或称《明代嫖经》，这部书从多方面反映出士人和妓女的心态。编辑摘录了大量本朝及古代妓女诗词，辑选了从晋代至（中间包含南齐、梁、隋、唐、宋、元、）明朝约180多名妓女的诗词韵语共五百多首，作品各有千秋，不同凡响，到了清朝光绪年间，怀才不遇，落魄潦倒的文人俞达成书《青楼梦》，原名《绮红小史》，作者是江苏人，一生功名不遂，经常出入妓院。
《青楼梦》里的主人公金挹香原形就是他自己，他用《青楼梦》来放歌理想，一时得到广泛流传，影响力颇大。当代有一本妓女回忆录即《我的妓女生涯》，原名叫《青楼恨》（作者姑且忽略吧，或许还健在？），这部小说在上世纪90年代曾经风靡全国、热销一时，是一部由妓女自己根据回忆撰写的亲身从妓经历。描述的故事中，作者用血泪书写了自己从妓的悲惨历程，揭示了身为青楼女子的无奈，凄凉与苦难，告诉了世人一入青楼就真正身陷水深火热之中的真实状况，
古代青楼是合法的吗？
先替青楼一词正一下名，青楼最早的时候，那可是一个好词，它的原意是说青漆粉饰之楼，也就是大门大院，达官显贵居住的大house，特别华丽的屋舍才有资格被称之为青楼，但这个词却不知为何，慢慢的与娼妓，皮肉关系之地扯上了关系，到了大唐之后，青楼竟然专门指妓女们所在的烟花之地了。那么，古代青楼到底算不算合法的呢？咱下面就讲讲这事，
唐代之后，青楼是很多迁客骚人们最爱光顾的场所之一，但这里需要大家分清楚一个词，那便是娼妓二字，在古代，娼是娼，妓是妓，两者其实不是一类人，所谓妓女其实类似于日本的艺伎，她们的主营业务是卖唱，卖艺，但并不卖身，给他们提升点档次呢，古代妓女应该算作是娱乐圈的人，她们往往琴棋书画样样精通，对来消费的文人墨客们都可以与之谈古论今，说白了，她们主要玩的精神世界，有关于灵魂的~她们算作是风流。
而娼呢，那就是大家都知道的那个了，也就是光卖肉的小姐，她们基本没有什么才艺，唯一的拿手好戏就是床上那点事儿，所以她们仅仅是泄欲的工具而已了，她们只能算作下流~不管是风流和下流，娼和妓在古代都是合法的，而且往往经营这些青楼的股东还都是地方政府，这块的利润和税收都是不小的经济来源，其实近代有一位思想家恩格斯曾经曰过：卖淫是对一夫一妻制的必要补充，
古代的妓院、妓院都是合法的。那是不是说明古代人比现代人思想开放？
