为什么会有活人祭祀的问题，从以下三个方面回答。虽然玛雅人生活在新石器时代，但玛雅人在天文学、数学等领域都取得了巨大的成就。那时候的玛雅人还是有些神秘的。例如，玛雅预言和玛雅金字塔经常被提及。古代人对天地和太阳的敬畏，对天灾的无奈，意味着要靠天吃饭，要保佑五谷丰登，国泰民安。他们必须牺牲天地、太阳、山川和河流。中国嫁给了河伯，还有日本。保佑桥不倒塌，保佑船不倾覆。古玛雅人和阿兹特克人为了让太阳发光，防止太阳灭亡，用他们的心和鲜血祭祀了太阳。这样的活人祭祀属于敬畏自然的一种愚昧残忍的祭祀活动。
殷商为什么注重祭祀？
殷商先祖是夏朝的数千邦国之一，夏朝以及之前的虞朝，更久远的亚特兰蒂斯文明都是外星人统治，外星人掌握先进的远超人类认知的科技，他们对地球人传播了基础的生产生活知识，简单的天文地理，农业畜牧业，建筑水利，以及药物和医疗技术。下图：哈拉帕出土外星人坐牛车陶塑，真正高科技如基因技术，量子技术，反物质，核技术，宇航技术并没有传授。
但并不妨碍人们对他们的崇拜，从苏美尔邦国古墓雕塑和遗址中已发现祭祀的踪影，在楔形文献具体描述设祭坛或祭台猪、牛、羊头祭天祭神，而天就是外星人所居住的类地星球，神就是外星人，哈拉帕出土外星人宇航图。在哈拉帕（夏朝）城市遗址中央有专门的祭天神庙，下图：高立处为祭坛神殿。世界上最早的几大文明都是同源，都有祭台祭坛祭天地传统，商朝继承夏朝的统治，传统没有丢失，直至民国这种传统尤在，只是对天、神概念含糊了，
为什么很多文化中都有活人祭祀？
谢谢网友邀请。最早知道活人祭祀的事是在中学时代，有一篇课文名《西门豹治邺》，用年轻漂亮的姑娘为河伯娶亲，以防漳河泛滥，后来读书中发现，活人祭祀不光中国历史上有，在早期社会中，世界上很多国家和地区，都有这种现象，而且到今天也没有完全绝迹。活人祭祀，五花八门，让人觉得触目惊心，惨不忍睹，所以，回答这个问题，会回避一些细节和过程，避免给读者带来不适的感觉。
为什么有活人祭祀的问题，从以下三个方面来回答，第一，是源于对自然的敬畏和崇拜：古人对天地日月的敬畏，对自然灾害的无奈，既要靠天吃饭，又要靠天保佑五谷丰登、国泰民安，就要祭祀天地日月和山川河流，中国的为河伯娶亲，日本的用女性祭祀河神，保佑桥不塌、船不翻，古代玛雅人与阿兹特克人为使太阳光芒四射，阻止其灭亡，用人心和鲜血献祭太阳，诸如此类的活人祭祀，都属于对自然敬畏而进行的一种愚昧而残忍的祭祀活动。
古人认为有神灵的存在，神灵主宰世间万物，神灵既能保佑哺育人类，也能给人类带来灾难乃至毁灭，所以要祭祀神灵，以祈福免灾，人有人有七情六欲，神灵同样也有，所以祭祀中就有了活人祭祀，年轻的姑娘和纯洁无瑕的幼儿就成了牺牲品。第二，是出于对至高无上王权的崇拜，古代埃及时，法老去世，会有人主动献祭，牺牲自己的生命陪法老而去，在当时，为法老献祭被看成是崇高的事。
在非洲，一些战俘也会被用来为国王献祭，第三，是提高宗教领袖或掌权者权威的手段。活人祭祀使人们被迫屈服于其统治，巩固其权力，古代西藏农奴制度就有活人祭祀，以人脑盖骨、胫骨、人皮、人心肝等作供品。阿兹特克人、托尔特克人、马雅人的活人献祭，一般规模宏大，景象惨烈，起到了杀一儆百的震慑作用，有利于提高宗教领袖和掌权者的统治地位，
古人为何要祭祀？
白露是一场追怀大禹的先贤祭《庄子·天下篇》赞大禹：“昔者，禹之湮洪水、决江河而通四夷九州”，《孟子·膝文公上》钦佩大禹：“禹八年于外，三过其门而不入”。李太白诗颂大禹：“大禹理百川，儿啼不窥家，杀湍湮洪水，九州始蚕麻”，每年白露时节，奉祀大禹风俗古往今来传习不绝。禹王香会行三鞠躬礼、恭读祝文、敬献佾舞生活在太湖边的渔民，依然保持祭祀治水英雄大禹的习俗，称其为“水路之神”，
在白露节，渔民们会赶到太湖西山岛上的王宇庙烧香，并举行王宇香会。据清代金宥利编著的《太湖备》记载，禹王香历时七天，三日祭天，三日赏神，最后一日行送神之礼，包括献三监(牛羊猪)，铺帛帛，献三衔(酒)，焚香献花，三鞠躬，念祝福语，供奉。在祭拜期间，渔民们发誓要把秋冬季捕到的第一条肥鱼献给王禹。
