古代有皇帝十二冠，是皇帝做的，和九五无关。另外，九与久谐音，皇帝喜欢九这个数字，也说明他的统治已经很久了。这两个数字结合在一起，高贵和谐，极其吉祥，真的是皇帝最贴切的象征。所以九五成了皇帝的尊称。
古代为什么那么喜欢四呢？
谢谢您的邀请，如您喜欢历史与文化，请关注谭论古今 头条号 ，让历史与现实为您照亮人生前程！这个四字，之所以受到古人的欢迎，是有多种原因的，既有这个四字的写法有关系，也与中国的传统文化有关系，故是具有多重因素，并非一个原因。首先，我们先看这个四字，四是由口八组合而成，古语解释囗中八，象四分之形，喻比浩瀚深邃，加之又有方向感四面八方而中国人正喜欢这样的字眼。
其次，这种对四字的喜欢由历史的客观条件造成的，尤其是在道家文化里四有着与众不同的意义，出现的也非常频繁，如无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，可见四这个双倍偶数，是非常有含蕴的，由于道家文化影响深远，四也就很自然的被社会所青睐，因此赋予它别样的特殊意义。最后，也与我们的叙述文化有关，由于我们在实际的生活中有四大名著，四库全书，四大美女等常识性说法，以至于至今我们就古文献对于四字不断的加深强化四的含蕴，把四隐喻成大广开阔等，正是有了这层含义，使四字的使用率更加的频繁。
古代帝王都推崇数字九，为何秦始皇偏偏对十二情有独钟？
谢邀。接到这个问题，上网浏览了一圈，答案多说的是秦始皇喜欢数字十二的原因是古人有天三地四之说，三和四这两个数字也象征着最古老的天圆地方。三和四相乘正好是十二。这种解释有点儿牵强附会，周易系辞上曰天一，地二天三，地四天五，地六天七，地八天九，地十。你看，天数有一三五七九，不仅仅是三，单挑个三和地数四相乘是十二，就说秦始皇是因此而喜欢十二，解释的有点勉强。
远古的的十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸据传伏羲时代已有，十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，黄帝以前已有。十天干配十二地支，组成六十甲子，黄帝命其大臣大挠以六十甲子定历法。齐威王齐宣王时，邹衍研究创立了五行金木水火土终而复始五德之运说。到秦始皇统一天下时，齐人将五德之运说奏报于秦始皇，秦始皇采纳了这套学说。
认为周朝是 火德，水克火，秦取代了周，秦朝应该是水德。又一说是封禅书云秦文公获黑龙，以为水德，秦始皇因自谓水德。好巧不巧的是，将五行与天一地二天三地四此十位数相配天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土，地六成水，秦始皇既然信服这套学说，认为秦朝是，水德那么，他肯定也信服 地六成水。
史记秦始皇本纪第六载始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始，改年始，数以六为纪，符法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。你看看。秦始皇下令一切能计量的都要以六为单位，符节法冠都是六寸，车宽六尺六尺为一步，车驾马用六匹。所以，与其说秦始皇对十二情有独钟，倒不如说其对六情有独钟。
史料表明，秦始皇做的很多大事都与十二有关。首先，他收集了世界各地的武器，铸造了十二个铜人。第二，他铸币，后来叫秦半良。秦朝时，一两是二十四铢，半两是十二铢。第三，12万天下英雄迁徙咸阳，12万富家子弟迁徙咸阳。世界的第四部分分为36个郡，郡由指挥官守卫。还有许多其他事件与十二有关。经过分析，三十六郡的数量是十二的三倍，与十二有关。那么，为什么不能推测十二是六的两倍，与六有关呢？宫内放置十二尊铜像，分别放在大门两侧，一侧六尊，以示气派。如果你一面铸六，一面铸三，那肯定太短了，不够格调。
