当时百家争鸣，没有人形容墨子的发明创造是匠心独运的。五百年来，中国的发明很少，基本上是因为没有“发现”科学原理。在工业时代到来之前，发明不一定要靠科学原理，更多的是靠经验积累，是一种“手艺”。中国古代是人类农耕时代的巅峰，所以发明确实高居所有农耕文明之首，其中最著名的就是我们所熟悉的“四大发明”。
中国近500年只有发现而没有发明，为什么？
发现的，是宇宙间运行的规律，属于科学范畴；发明，则是根据经验积累或者科学原理进行的技术创造，属于技术范畴。所以，严格来说，我国古代其实一直没有真正意义上的“发现”，但技术在公元1500年之前曾长期领先，1，我们从小学的一系列数理化的公理、定理、定律，都属于“发现”的科学范畴，很遗憾，这里面几乎没有中国人发现的。
科学，本质上是一种“哲学”――自然哲学，西方可以追根溯源到古希腊，但在我国却做不到，我国古代没有一种探讨宇宙运行规律的哲学，只是将其归结于“道”这一虚无缥缈的抽象概念，“杞人忧天”本质上与苹果为何会落到地上一样，都是对世间万物为何会如此的一种探讨，但杞人忧天的人在我国古代是被嘲笑的，我想思考苹果为何会落地会是同样的结果。
2，在工业时代到来之前，发明创造其实不必依靠科学原理，更多的是经验积累，是一种“手艺”，但这样有手艺的工匠也是被我国的士大夫们看不起的，并斥之为“奇技淫巧”，读书人自然要读圣贤书，走仕途，岂可与工匠们为伍。所以，发明在我国古代是不登大雅之堂的，我国古代是人类农耕时代的巅峰，所以发明创造确实冠绝诸农耕文明，最著名的便是我们熟知的“四大发明”了。
可是，依靠经验来传承的技术极易失传，又很难有突破性的质变，况且我国本身就不重视，这也是我国最终落后于西方的一个重要原因――技术没有理论的指导。近代以来的发明，都需要科学知识的积累，比如“电”这一发明在我国古代是不可想象的，我国能自主发明“电”吗？虽然由于西方列强的入侵打断了我国自身发展的历程，但我依然觉得明清时期的我国是没有可能发明“电”的，
因此，我国近500年鲜有发明创造，根本上其实是因为一直没有科学原理的“发现”。我国靠经验积累的技术发展其实在明清时期已经到了一个瓶颈期，或者说已经到了农业文明的天花板，没有科学理论的支撑便无法突破，自然也就不能有更多的发明创造了，的我国在发明和技术上基本上已经追上了西方，但我们也要清醒的认识到，这些技术都建立在西方这500年的科学发现的基础之上。
儒家士大夫为什么把科学技术，发明创造称为奇技淫巧，进行抵制？
这天下的事情，都可以用“利”字来解释，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，自汉董仲舒得汉武帝看重，推行罢黜百家，独尊儒术以来，儒家就占据了社会舆论的话语权。在这种情况下，历代儒家从书本里学到的就是唯有读书高，这种思想深入到了他们的思想里，他们的骨髓里，隋唐推行科举制度以后，贫民有了晋升之道，尤其是赵宋以来，读书人的地位更是可以与皇家共治天下。
为了防止其他学说赶上甚至超过儒家，历代得利者都不遗余力地打击非儒家，而道家奉行无为，佛教讲究无欲，几乎与儒家不冲突，所以还能生存。其他理论不是在抗灭绝，就是被改造成儒家。不得不说，孔子、孟子、荀子、曾子等。先秦时期取得的学术成就及原因。当时百家争鸣，没有人形容墨子等人的发明创造是匠心独运的。以我们今天的成就来看，儒家里面关起门来自己玩还是可以的，但是一旦外力介入，马上就分崩离析了！现在的中国教科书对儒家思想的介绍，大多是先秦时期的思想和后来对美国文学的研究的一部分。
