《海上穆纪昀》中有一个关于魅族的设定。六皇子穆云升的母亲是魅族，父亲是人族，而他自己是半人半魔。山友的母语是山友话，是客家话的一种。张煌的完美主义和偏执与乔布斯如出一辙，这也让魅族的手机成为了手机。也许魅族掌门人张煌根本就没想超越小米。雷军和张煌是两个非常不同的人。
在《海上牧云记》里面有关于魅族的设定，六皇子牧云笙的母亲是魅族，父亲是人族，而他自己便是半人半魅了。牧云笙的母亲曾说，她是因为爱，所以存在，而失了爱，她自然也就消失，而从其他人言语中，我们也可以大概推测出“魅族”这个群体。魅族其实就是精神体，虚魅于混沌而出，有强大的秘书能力，在自我空间内可以控制所有，但难以被外人所见，
为什么有人说有些云南山歌低俗？
云南属多民族“爨居”，以汉文化为中心，——民俗文化即称其为“变服文化”(汉文化与少数民族文化全方位相渗透，即形成了“云南变服文化。）文化参差不齐，有高雅的阳春白雪在闪烁，也有粗野的下里巴人艺术、不饰雕琢彰显原始极致之美!五十年代，轰动全国的经典电影《五朵金花》，——里边大理白族山歌，想来，五十岁以上多数的中国人绝对耳熟能详!这与杨丽萍的孔雀舞堪称为“并蒂莲”了！彝族经典传说“阿诗玛与阿牛”，——彝家山歌传唱至今!至于散落在草野民间的各色山歌(俗称山曲儿)，荤的素的尽有，尽管有的不乏粗野，但是又有着与《诗经》的风味——异曲同工之妙!那是弥漫在桑麻五谷地亩垄头，劳作歇稍(休息）之际，自娱自乐农家的泛着草青味的山野情调!这里依旧是边陲的处女地，
美得朴野。马龙区，我一位修为有方的文友(兄长、亦师亦友），名叫彭文邦，省作家，写了一部以倾诉、吟唱、讴歌马鸣乡彝族山歌为中心的乡土风情小说《山歌王》(部分新华书店有售)，以边载录了几十首彝家山歌，那个美，飘逸着凄迷荞麦花与稻香的清淡之香、野趣儿！令人神往，恍恍惚惚引人误投山坳上的“桃花园”来云南各州、市探幽，走进曲靖来，访访问问，尤其漫步逛一逛马鸣乡各村各寨，你会被这里的山歌所迷倒，至于风土人情之凄美，无须小编多嘴:你有一双甘于探索的脚，一双鉴赏的慧眼，及其聆听天籁之音的听觉!爱信不信，
你觉得魅族崛起会超越小米吗，为什么？
答案肯定是不会。也许魅族掌门人黄章心里压根也没想要超越小米，雷军和黄章是截然不同的两个人，传说黄章和雷军是很好的朋友，雷军在成立小米前去找过黄章，想加入魅族一起做手机，但由于两人观点不合，最终不欢而散。“雷军爱喝可乐，黄章会专门在办公室冰箱给他冰着可乐”，从雷军创立小米到今天，仅仅8年时间，8年时间小米从创立到上市，快吗？太快了。
从山寨中的战斗机到新国货，小米可谓是一路高歌猛进，雷军也成为人们口中的雷老板。过硬的营销手段和极致的性价比造就了今天的小米，雷军是一位成功的商人，无人质疑。小米是我国最成功的企业之一，没得黑，小米不光是做手机，还有一整套的物联网生态。小米生态链从电视到牙刷，什么都有，紫米、华米等各种米就是小米生态链的组成部分。
雷老板不仅要称霸手机行业，更要称霸智能家居和物联网，再过几年我们就可以直接去小米直接搬一整套的家电家具回家，好用还不贵。小米的野心不仅仅在中国，更在世界，黄章打小儿就没上过几年学，高中就出来打工，2003年成立了魅族公司。黄章的完美主义和偏执与乔布斯如出一辙，这也使得魅族手机是用心在做手机，传说黄章因为对办公楼食堂的地板不满意，重修了3次才罢休。
对于手机的打磨，张煌也是精益求精。他发现原型和模型的手感不一样。经过测试，他发现偏差为0.07mm，张煌不肯让步，就直接推回去了。正是有了这种精神，才有了今天的魅族16，用户才能看到魅族的未来。张煌一直以他的个人魅力影响着魅族。经常活跃在魅族论坛，回答迷人朋友的问题。直到今天，很难想象一个ceo会做这些事情，但是张煌已经做到了，并且一直在做。
